_Terrific
不吹不黑，公平公正和您聊聊相声。奇志大兵曾经是南派相声的代表人物，有一段时间曾经与牛群冯巩齐名，号称“北有牛群冯巩，南有奇志大兵”。二人一个说普通话，一个说湖南味的塑料普通话，互为捧逗，并且形成了“奇志碰大兵，有理也讲不清”这样的鲜明特色。二人曾经红遍三湘四水，还曾经登上央视的春节联欢晚会。但可惜的是，因为创作理念的分歧，二人于2003年裂穴，给全国的相声观众留下了不小的遗憾。
奇志大兵的走红，可以说是一个奇迹！在传统相声里，说什么方言并不是包袱，方言本身才是，相声的笑点并不在方言的内容，观众需要的只是听到演员模仿出的方言腔调（苗阜王声走红，靠的也是这种“方言腔”的模仿)。但是奇志大兵的相声作品方言与普通话的比例，也是经过精心设计的。听他们的段子，哪怕是从来没有听过湖南话，但是只要细品，结合奇志的解说，根本不存在任何理解障碍。这也是奇志大兵能从湖南走出来，红遍全国的关键原因。
奇志大兵成长在一个没有相声土壤，却异常需要娱乐形式的地方——湖南长沙，在当时相声界，相声已经脱离其原来的演出形式，逐渐转化成舞台艺术与电视艺术，奇志大兵依靠相声过去的民间化路线，通过惊人的创作力，推广了自己的相声，同时又借电视媒体的力量将自己推向了全国。
其实奇志大兵在湖南的崛起，与十年后郭德纲德云社的小剧场相声在北京的崛起，路子其实并无不同，只是他们崛起在互联网尚未兴起、各种娱乐形式甚为简单的时代而已，并且他们身处非曲艺重镇的湖南长沙，也限制了他们的发展。另外还有最关键的一点，他们合作的时间相对短了些，如果他们能像郭德纲于谦一样“互敬互爱，彼此尊重”，相信他们的相声事业会更加辉煌。
靖逸轩主
无意中看见这个话题，虽然这二位已经不再合作，再说这个有点过时，但是忍不住叨唠两句，毕竟这是一个技术贴:
相声届有四位“离经叛道”的名家，奇志大兵是这其中的两位。
“离经叛道”不是贬义词，是指特立独行，与众不同。
（如果当初中广四老为首的“相声改革小组”的诸位，知道有这么二位，不知有何感想。）
一般把这二位的相声定位为“子母哏”，相仿于牛群冯巩。
其实这两对儿有本质上的不同。
“子母哏”意为捧逗台词量相仿，捧哏的比重由原来的一头沉变为四六开或者五五开。
牛群冯巩就是如此，甚至有的活捧哏的比逗哏的词儿还多，形成了倒三七。
但是再怎么使，始终是牛群把握整段相声的方向。
关键性的台词（比如瓢把儿）都在牛群这边，这是逗哏的份内。
冯巩虽然戏份加重，但是始终还是捧哏，面向是对着逗哏的。
您再看看奇志和大兵:
看出来没有？奇志虽然站在逗哏的位置，实际上干的是捧哏的活。
有时候也这样:
说明这对组合的捧逗关系没有固定的模式，共同把握着节目的方向，共同控制者节目的节奏。
一会儿我逗他捧；一会儿我捧他逗。
从纯子母哏的节目中还看不出来（比如《喜丧》），但是叙述类节目就比较明显。
这种新颖的捧逗方式，我也只在他二位身上见着过。
至于这样使活的优劣，才疏学浅，不敢评论。
还有人问他们的节目算不算相声？
人家有捧有逗，有铺有垫，有三番有四抖，符合相声的特征。
以上……
相声沙弥
他们在主流相声界属于清新派的，有方言的加入，捧逗配合都不错，但在电视上看问观众要掌声总觉得“贫了吧唧”，在一众歌星舞星中没什么存在感，只能是混个脸熟，那个时候体制内的相声跟宣传政治口号挂钩，上电视是唯一露脸的机会，相声的土壤还是小剧场，他俩属于定位错误！
甲由申田123
他们的相声在以前很火了一段时间，给我们也带来了不少的快乐。但是他们学的也是新相声，不是传统的，也可能学过传统相声但那时候没市场，他俩在长沙没少跑小场子，主要表演段子和双簧，没有把握住机会发扬传统相声很遗憾，或者说不会传统相声很遗憾吧。
