羅，先祖是火神祝融，源自於史書稱為“祝融八姓”的後裔。羅姓在百家姓中排名：七十五名，是人口數量排在第20位的大姓，佔全國人口1%，約1338萬人。
在廣東梅州，羅姓人口逾28萬，主要分佈在梅縣、興寧、大埔、五華、豐順等區域。其中，興寧佔據半數以上。
“豫章世德；理學家聲”，這是梅州羅氏的堂聯。據載，最早進入梅州的羅氏先輩為唐昭宗時的循州刺史羅昌儒，其約在公元900年時因黃巢起義，道路梗阻而定居興寧，也使得羅姓成為較早入梅的姓氏之一。
1100多年來，羅氏在梅州開枝散葉，並不斷向外擴散，陸續遷往國內外，除了廣東外，國內較多的是四川、江西、福建、臺灣等。在“刻苦耐勞自得成功”等家訓的薰陶下，培養出了蘭芳共和國首任首腦羅芳伯、“羅氏通書”創始人羅慶輝、“維他奶大王”羅桂祥、客家學鼻祖羅香林、抗日名將羅卓英等人。
梅州羅氏宗祠
走進梅州羅氏宗祠，羅氏家訓、羅氏名人等展牌陳列四周，祠堂正中間是羅氏開國始祖羅匡正、復國始祖羅凌甫、豫章始祖羅珠的畫像。羅氏宗祠始建於1815年，距今有200多年曆史，是興寧、長樂(現五華縣)、鎮平(現蕉嶺縣)、嘉應州(現梅縣區)、大埔、豐順、寧化七縣的羅氏合族所建。羅氏宗祠曾被當做梅縣紡織品公司的廠房。
羅氏九廳十八井
地址：興寧市寧新鎮東風的羅氏九廳樓
該屋始建於元代初期，有700餘年歷史，系羅氏四十六世洪德公第十八子小九公興建。
“九廳十八井”是客家民居的三種典型代表（土樓、九廳十八井、圍龍屋）之一，廣泛分佈在福建、廣東、江西等客家地區，是客家人結合北方庭院建築，適應南方多雨潮溼氣候及自然地理特徵，採用中軸線對稱佈局，廳與庭院相結合而構建的大型民居建築。
梅州羅姓名人
羅昌儒——最早遷往梅州的羅氏族人
他原居於江西南昌，唐昭宗時(889-904年間)為循州刺史，後來因為黃巢起義，道路梗阻而被迫留置在興寧，並選擇此地定居，成為最早進入梅州的姓氏族人之一。
羅香林——客家學鼻祖
興寧市寧新水樓村人。羅香林出生在一個普通的農民家庭，1930年清華大學畢業後，留校入研究院專治唐史與百越源流問題。他撰寫和出版《客家研究導論》，該書被日本人元剛譯成日文出版。後來羅香林又撰寫了《客家源流考》《客家史料彙編》《客家遷移及分佈地圖》，進一步探討客家源流、轉徙與具體分佈諸問題。是中國近現代著名歷史學家、民族學家及客家學的奠基人，是近現代人文社會學術界的傑出人物。
羅桂祥——“維他奶大王”
梅縣三鄉黃凹村人，香港消費者委員會原主席、香港管理專業協會原主席，第六、第七屆全國政協委員，香港太平紳士，英廷頒賜C·B·E勳爵，梅州市首批“榮譽市民”。1940年3月香港豆品有限公司正式成立，羅桂祥任董事長，生產“維他奶”，被人譽稱為“維他奶大王”。從上世紀80年代起，他與兄弟陸續向家鄉梅州捐資建設公益福利事業，不僅為村莊捐建水泥鄉道、自來水、電力設施等，還獨資捐建了梅縣第一職業中學、與兄弟合資捐建醫院、學校等。
羅芳伯——“坤甸王”
羅芳伯(1738—1795年)，梅縣石扇人，是亞洲第一個民主共和國—蘭芳共和國的締造者和印尼婆羅洲開發的重要貢獻者。1772年，羅芳伯和百多名親戚、朋友漂洋過海，到印尼婆羅洲(加里曼丹島)，組建採金公司。1777年擔任首任國家首腦“大唐總長”，富可敵國，並被當地人尊稱為“坤甸王”。1795年，因病在坤甸逝世，終年58歲。
羅屏漢——土地革命時期閩粵贛邊區主要領導人之一
原名慶良，別名志鴻，興寧大坪鎮白雲村人。1926年參加革命，同年加入中國共產黨。土地革命時期興寧黨組織、東江蘇區五(華)、興(寧)、龍(川)革命根據地的主要創建人，閩粵贛邊區主要領導人之一。歷任中共興寧、江西會昌縣委書記、粵贛省蘇維埃執行委員。閩粵贛邊區遊擊縱隊司令員、粵贛邊區軍政委員會主席等職。1935年7月，在一次突圍戰鬥中身負重傷而壯烈犧牲，年僅28歲。
羅明——五次擔任福建省委書記職務
羅明(1901—1987年)，大埔縣人。曾任中共汕頭地委書記、閩南特委書記、福建省委書記。1931年後任中共閩粵贛特委組織部長、福建省委代理書記。新中國成立後，歷任南方大學副校長，廣東民族學院院長，廣東省民族宗教事務委員會主任、廣東省政協副主席、廣東省人大常委會副主任、全國政協常委。羅明曾五次擔任福建省委書記職務，是中國共產黨早期的革命活動家、福建黨組織和閩西革命根據地的重要創建者、新中國成立後廣東民族工作實踐的主要開拓者。
羅大佑——著名音樂人
生於臺北市，祖籍梅州市梅縣區。1981年首度擔任唱片製作人，製作歌曲《童年》。1982年，發行第一張專輯《之乎者也》，打破當時流行的民歌曲風，帶領檯灣流行音樂走向毫無前例的批判與省思風潮。1987年於紐約獲頒“亞洲最傑出藝人獎”。1990年創設“音樂工廠”陸續發表《明天會更好》、《東方之珠》及《皇后大道東》等國粵語歌曲。
羅姓家族軼事——賴羅傅三姓互不通婚
賴羅傅俱發源於中原，且毗鄰而居，歷數百年之久，彼此間都具有姻戚的關係。
公元前690年，羅國亦為楚國所滅，羅姓中不乏改稱為賴姓的。從此羅賴關係，日益密切，所以後世子孫中，羅賴被認為是一家人。
至於傅賴關係，則有一段傳說。據說，在菲律賓的福建人所供奉祖先金青公與銀青公皆為股商始祖，海內外的賴姓人均供奉金青公於祠堂，傅姓則俱奉銀青公於家廟。傅賴兩姓之人見面時常以“親堂”相稱。自古便有賴羅傅三姓相議互不通婚之說，使賴羅傅三姓同氣連枝，團結一致。
每個姓氏和祠堂都有它的前世今生和歷史軼事，希望有機會可以多多跟大家分享這方面的趣聞。
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