貴州·多彩的民族
這片深情的土地族源不一，來自四方，有遠古便遷徙生活於此的苗家、侗家，有早年順濱海河溪而上的水族，有明王朝在此屯兵駐守的屯堡遺民，大山隔絕了外來文明，大山中的村寨得以樂活，留存本源的生活狀態十幾個世居民族漢、苗、布依、侗、土家、彝族等過著各自簡單的生活，互不擾，敬安生
——侗族
侗族——是一個古老的民族，早以“仡伶”見於宋代文獻。明、清兩代曾出現“峒蠻”、“峒苗”、“峒人”、“洞家”等他稱。新中國成立後統稱侗族。民間多稱“侗家”。
鼓樓——如果你在一個村寨看到了鼓樓，那就是對了。鼓樓、風雨橋、風雨亭是侗族的主要標誌。鼓樓以杉木鑿榫銜接，頂樑柱撥地凌空，排枋縱橫交錯，上下吻合，採用槓桿原理，層層支撐而上。形如寶塔，巍峨壯觀，是族性或村寨的標誌。
風雨橋——也叫花橋，有些風雨橋的廊內設有長凳供休息，還備有茶水，供行人解渴自飲，橋上交通便利，還有賞侗家歌舞的場所。分為亭閣式和鼓樓式兩種。亭閣式，橋面亭閣聳立，雅緻玲瓏。鼓樓式，建立在較寬的河面上，大橋長廊之上，加蓋幾座鼓樓式建築十分美麗壯觀。
待客——侗族人待客素有“酒滿敬人，飯滿悔人”的說法，所以善飲是侗族人的特色。侗族成年男子，普遍喜愛飲酒，所飲酒類大都是自駕釀製的米酒，度數不高，淡而醇香。
服飾——侗族人大都穿自紡、自織、自染的侗布，喜青、紫、白、藍。黑青色多用於春、秋、冬三季，白色多用於夏季，紫色多用於節日。女裙不分季節，多用黑色。講究色彩配合，通常以一種顏色為主，類比色為副，再用對比性顏色裝飾。主次分明，色調明快而恬靜，柔和而嫻雅。
飾品——頭飾和銀飾是平秋婦女最講究的裝飾品。她們擅留長髮，用紅頭繩扎發盤在頭上再包黑紗帕，腦後別上銀簪、銀梳，頭戴銀盤花、銀頭冠，耳吊金銀環；領口兩組銀扣對應排列，外加鈄襟扣兩組；頸戴五隻大小不同項圈；胸佩五根銀鏈和一把銀鎖用以鎮魔壓邪；手腕戴上銀花鐲，四方鐲等。銀飾品中有雕龍畫鳳，鳥蟲花草等圖案，均為當地匠人所製造。此裝古樸繁雜，銀光閃閃，叮噹作響。
南北——侗族以錦屏縣為界，分南、北兩個方言區。北侗民歌有山歌、玩山歌、河邊歌、好事歌、伴嫁歌等。南侗保留的侗族傳統文化更為完整，因而曲風更具濃郁民族特色。
大歌——尤其出名，結構嚴謹，有較為固定的曲式。主要有，鼓樓大歌、敘事大歌、童聲大歌、女聲大歌、混聲大歌燈多聲部無伴奏大歌是侗族最具特色的音樂形式，是在中國侗族地區一種多聲部、無指揮、無伴奏、自然合聲的民間合唱形式。1986年，在法國巴黎金秋藝術節上，貴州從江縣小黃村侗族大歌一經亮相，技驚四座，被認為是“清泉般閃光的音樂，掠過古夢邊緣的旋律。”
節日——侗族的主要節日有“侗年”、“三月三”、“吃新節”、“大歌節”、“泥人節”、“踩堂歌”、“抬棺人”等。貫穿全年，格外熱鬧。
婚戀—— 侗族男女社交公開，自由戀愛，但同姓同宗不婚。青年男女談情說愛，家長不加干涉。男女情投意合，先交換一件喜愛的東西作信物，經過一段時間的交往，徵得雙方父母同意方可結婚。
文化——有“詩的家鄉，歌的海洋”之美譽。其中抒情詩歌優美細膩，真摯熱情。；敘事詩歌委婉曲折，含意深長，是侗族民間文學的一項極為珍貴的文化遺產。詩歌歌詞多以人類起源、民族遷徙和習慣法為題材，具有史料價值。以《珠郎娘姆》、《莽歲》、《三郎五妹》、《蟬之歌》等流傳最廣。
手工——有挑花、刺繡、彩繪、雕刻、剪紙、刻紙、藤編、竹編。刺繡是侗族婦女擅長的工藝，她們有服飾上刺繡各種圖案花紋、人物、禽獸、花卉、草蟲，形象生動，色彩絢麗而調和。銀飾有頸圈、項鍊、手鐲、耳環、戒指、銀簪、銀花。紡織品有侗錦、侗帕、侗布。先用靛染，後塗蛋白的“蛋布”，顏色鮮亮，為侗族固有衣料。
分佈——侗族在貴州主要分佈在黔東南苗族侗族自治州和銅仁市，代表村落：榕江：三寶侗寨、大利侗寨、晚寨侗寨；從江：佔裡侗寨、小黃、黃崗；還有肇興侗寨、三門塘侗寨、夏格等
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