武當山是我國著名的道教聖地之一，以“四大名山皆拱揖，五方仙嶽共朝宗”的“五嶽之冠”的顯赫地位聞名於世，是聯合國公佈的世界文化遺產地之一。山中36處宮觀庵廟大多為明代所建，是中國現存最完整、規模最大、等級最高的道教古建築群，被譽為“中國古代建築成就的博物館”。
武當山又名太和山、謝羅山、參上山、仙室山，古有“太嶽”、“玄嶽”、“大嶽”之稱。漢末至魏晉隋唐時期是求仙學道者的棲隱之地。宋代，道經始將傳說中的真武神與武當山聯繫起來，將武當山附會成真武的出生地和飛昇處。因此，武當山也是武當武術的發源地，被稱為“亙古無雙勝境，天下第一仙山”。元末明初，道士張三丰集其大成，開創武當派，並影響至今。武當山的藥用植物極為豐富，在《本草綱目》記載的1800多種中草藥中，武當山就有400多種，有“天然藥庫”之稱。
1994年12月，武當山古建築群入選《世界遺產名錄》，2006年被整體列為“全國重點文物保護單位” [2] 。2007年，武當山和長城、麗江、周莊等景區一起入選 “歐洲人最喜愛的中國十大景區”。2010至2013年，武當山分別被評為國家5A級旅遊區、國家森林公園、中國十大避暑名山、海峽兩岸交流基地，入選最美 “國家地質公園”。
武當武術是中華武術中的一塊瑰寶，素有“北崇少林，南尊武當”之說。
武當武術與武當道教的淵源很深。武當道士在修煉學道時，常常伴以練習武功。宋代以前，武當道士中的武林高手不凡其人。元末明初，武當道士張三丰集武當拳技之大成，創立了武當內家拳，被尊為武當武術的開山祖師，為武當武術的發展奠定了基礎。由於武當武術受道教隱秘單傳的傳統影響，武當武術長期隱沒不彰。清代至民國，由於社會動盪和道教衰微，許多道人離山還俗，武當武術遂之流傳於民間。
武當武術繼承古代武術攻防理論的基礎上，運用《易》中的某些原理，參以道教內丹功法的經驗，逐漸形成自己的理論體系和獨特的套路風格。其理論核心是陰陽消長，八卦演變，五行生剋。它以養練功，防身保健為宗旨，具有尚意不尚力，牽動四兩撥千斤，以柔克剛，後發制人，辨位於寸毫釐，制敵於擒撲封閉。
武當武術包括太極拳、形意拳、八卦掌、武當氣功、武當劍等拳法和器械術。它在長期的發展過程中形成了許多拳種，門派，如內家拳法、武當太乙五行拳、武當純陽拳、武當丹派劍術、趙堡太極拳、陳式太極拳、楊式太極拳、武式太極拳、孫式太極拳、功家南派等。
武當山位於湖北省十堰市丹江口境內，現有面積312平方千米，主要由金頂景區、紫霄景區、五龍景區、南巖景區、太子坡景區、老營景區等組成。自然勝景有箭鏃林立的72峰、絕壁深懸的36巖、激湍飛流的24澗、雲騰霧蒸的11洞、玄妙奇特的10石9臺等；人文景觀有規模宏偉的道教建築群和眾多的道教文物，故被譽為“道教文物寶庫”。
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