《西遊記》里羅剎女和太上老君的芭蕉扇是一回事嗎?爲什麼有人把他倆聯繫到一起?

柳侍墨


稍微仔細品讀一下西遊記就會發現,這個羅剎女跟太上老君有不少的交集,再加上羅剎女身上確實也有些說不清道不明的事情,這就被某些人捕風捉影的抓到了把柄,導致這兩年老頭的緋聞一直不斷。下面,咱們仔細梳理一下倆人的來龍去脈:

這個羅剎女是什麼來路呢?她是女鬼。羅剎是佛教術語,是鬼道到眾生。這種鬼行動迅捷,可以飛可以跑,最主要它是吃人的。男性的羅剎長的極其醜陋兇惡,女性的羅剎長得卻是相當的美麗。

咱們這個叫鐵扇公主的羅剎女,換成現代的語法就是女羅剎。當然,鐵扇公主也肯定非常漂亮。羅剎女自己的出身並沒有什麼疑點,都能說得清,她爸是羅剎男,她媽也是羅剎女,生下她這麼個女羅剎,外貌也符合羅剎的特點。問題是出在她兒子和丈夫身上。

她丈夫是牛魔王,本身就是一頭巨牛,現的相就是牛精,長得也是五大三粗。而且仔細品讀,牛魔王其實是個比較憨厚的人,哦不,牛。考慮篇幅,這個咱們就不展開了。他的功夫也是蠻力型,法術走的也是高大路線。

這樣一來,就顯得他和羅剎女的兒子:紅孩兒,極其突兀。紅孩兒跟牛魔王是沒有半點相似。

首先紅孩兒是人相,長得漂亮威風,像哪吒一樣。其次從性格上看,紅孩兒比較刁蠻,凌厲。他的功夫是槍,法術是三昧真火。總之方方面面,都是跟他爹明顯的不同。紅孩兒是男的,這一點也比較要命。如果他生得極其醜陋,就像男性羅剎那樣,大家可以認為紅孩兒隨他媽,體內有羅剎的血統。

但紅孩兒生得又是比較漂亮,明顯是沒隨姥姥家。然後就尷尬了,沒隨姥姥家,可也沒隨爹家。問題就出來了:孩子哪來的?

紅孩兒是牛魔王的兒子這個可能基本可以完全排除,老牛肯定是綠了,這個可以定案。問題是誰綠的?還有一點可以肯定,不是男羅剎綠的,不然紅孩兒不能長這麼俊。那也就只有一種可能,紅孩兒的父親是現人相的,而考慮他這一身本事,和他母親的飲食習慣,他爹也不可能是凡人,只能是神仙。

我估計敏感的朋友在上面的一段文字裡已經心動了:三昧真火。紅孩兒會三昧真火,他親爹是天上的神仙,啪,這聚光燈直接全打老君身上了。而且順著老君這一邊往下查就更可疑了。

火焰山就是他爐子裡的火磚落下來形成的,然後能滅火焰山的法器是:芭蕉扇。芭蕉扇在鐵扇公主手裡。然後每年火焰山的居民帶著供養去求鐵扇公主滅火,大家好播種莊稼。實際上鐵扇公主就是靠著這把芭蕉扇在火焰山收租子。而剛好老君手裡也有一柄芭蕉扇。

把這些線索歸攏到一起,真相似乎已經很明顯:羅剎女和老君有一腿,然後生了紅孩兒,老君教了兒子三昧真火,並給了羅剎女芭蕉扇,讓她在當地維持生活。

但是,這些都是不成立的!

問題還都從紅孩兒這說起。他是觀音菩薩降服的。降服的過程比較痛苦,菩薩先騙紅孩兒坐上蓮臺,因為那蓮臺是36把天罡刀變的,紅孩兒坐上去,雙腿都被扎穿。後來菩薩又用金箍套住了紅孩兒的頭、雙手、雙腳,然後唸咒,最後紅孩兒才服了。

小貼士:孫悟空帶的那個叫緊箍、紅孩兒帶的這個叫金箍、黑熊怪帶的叫禁箍,治人最狠的是金箍。

實際上觀音菩薩收服紅孩兒的手段是很毒辣的。問題是觀音菩薩跟太上老君私交非常好,這個原著裡也有很多介紹,有興趣大家自己看看。如果紅孩兒是老君的私生子,以觀音菩薩的法力不會不知道,也不可能用這種手段制服。大不了安排進取經的團隊,西天走一圈,然後直接給安排個編制,排位肯定在豬八戒之上。而以臺上老君的地位,也不可能把兒子安排在山溝裡當妖精。

然後就是芭蕉扇的問題,鐵扇公主和太上老君各有一把芭蕉扇,但是,這兩把扇子那可是天差地別。鐵扇公主這把扇子只能滅火和把人扇走,而老君的芭蕉扇是西遊記裡排在第一的神器。

太上老君的青牛精下界,偷了他的金剛琢,但就這一個琢子就把孫悟空和天兵天將打得沒有還手之力。西天的500羅漢過來,也是不堪一擊。後來是孫悟空請來老君來降妖,老君當時說了這樣一句話:這孽畜是偷走了我的金剛琢,他要是偷走了芭蕉扇,那連我都沒辦法了。這裡明顯能看出來,老君這芭蕉扇比金剛琢還要厲害。下界之後,青牛精拿金剛琢抵抗,老君拿小扇輕輕一扇,就把金剛琢收走了,扇第二下青牛精就現了原形,金剛琢在芭蕉扇面前根本沒有還手之力。

在老君的芭蕉扇面前,鐵扇公主的那把連提鞋都不配。

而且在青牛怪這節也能看出老君的地位。孫悟空被打沒招了,去西天求佛祖。然而佛祖在當場並沒有明說青牛精的來歷,而是暗地裡讓降龍、伏虎兩位羅漢傳話,指點孫悟空上離恨天兜率宮找老君。由此可見連如來佛祖對老君也是很客氣的,即便青牛精只是老君的坐騎,也沒有來硬的。如果紅孩兒真是老君的兒子,佛家這邊就更不能惹了。

各個角度看,紅孩兒絕對不可能是老君的兒子。這個問題主要是:人形、神仙、三昧真火、芭蕉扇、火焰山、煉丹爐,這些元素一攢到一起,大家都不約而同的把目光投到了臺上老君的身上。畢竟他地位太高,名聲太大,目標太顯眼。

實際上,在老君高大的身影背後還藏著一個瘦小的身影,而:人形、神仙、三昧真火、芭蕉扇、火焰山、煉丹爐,這些線索也是他完全具備的。

火焰山的土地!他就是紅孩兒的親爹。

這個火焰山的土地原本就是兜率宮的燒火童子,是煉丹爐翻了,老君罰他下來的,明白沒?

這個土地初次登場是給唐僧師徒送吃的,外貌是個普通的猥瑣小神,不過大家可別忘了,他這是已經被罰下來500多年了,自然衰老了許多,加上火焰山這裡環境惡劣。剛下界的時候,那也肯定是英俊少年。然後,跟鐵扇公主做了鄰居。

一個英俊的小道士,一個漂亮的女羅剎,給老牛帶個綠帽子再合理不過了。然後倆人生下個漂亮的兒子,就是這麼合理。三昧真火,小道士在天上早就會的,傳給兒子,合理。紅孩兒確實會三昧真火,但仔細看,他的那個火其實很低劣,得先念咒,再把自己鼻子捶出血。要是老君的兒子肯定是信手一揮火就出來了。紅孩兒這把鼻子打出血的三昧真火,很符合他爹是燒火童子的身份。

芭蕉扇,鐵扇公主的這把芭蕉扇,明顯是這個燒火小道士在天上扇風的那把。關係是不是很清楚了,老君的芭蕉扇是武器,燒火童子的這把屬於笤帚級別。而他被老君罰下界,把自己順手的工具就直接帶下來了。跟羅剎女好了之後,把扇子就給了她,讓相好的有份收入。

這裡面還有一處線索,就是鐵扇公主給了孫悟空一把假扇子,孫悟空火越扇越大。其實到這個時候孫悟空仍然沒反應過來是上當了。是後來這個火焰山的土地過來看看,然後哈哈笑道:大聖,這把扇子是假的。他怎麼知道是假的?因為扇子本來就是他的。

而以這個燒火童子也就是火焰山土地的低下地位,也就能解釋了觀音菩薩為什麼用那麼兇狠的手段去收服紅孩兒。最後還得再回頭說羅剎女,羅剎屬於鬼道,雖然能吃人還很殘暴,但他們的地位很低。羅剎女能跟天宮燒火的童子好,已經屬於高攀了。


銳視覺何老師


《西遊記》裡,羅剎女和太上老君的芭蕉扇不是一回事。

這個原著裡早有說明。
1、羅剎女的芭蕉扇出處以及用途(第59回)——

靈吉笑道:“那婦人喚名羅剎女,又叫做鐵扇公主。他的那芭蕉扇本是崑崙山後,自混沌開闢以來,天地產成的一個靈寶,乃太陰之精葉,故能滅火氣。假若搧著人,要飄八萬四千裡,方息陰風。我這山到火焰山,只有五萬餘里,此還是大聖有留雲之能,故止住了;若是凡人,正好不得住也。”

2、太上老君的芭蕉扇出處以及用途(第35回)——
那火不是天上火,不是爐中火,也不是山頭火,也不是灶底火,乃是五行中自然取出的一點靈光火。這扇也不是凡間常有之物,也不是人工造就之物,乃是自開闢混沌以來產成的真寶之物。用此扇,搧此火,煌煌燁燁,就如電掣紅綃;灼灼輝輝,卻似霞飛絳綺。更無一縷青煙,盡是滿山赤焰。只燒得嶺上松翻成火樹,崖前柏變作燈籠。那窩中走獸貪性命,西撞東奔;這林內飛禽惜羽毛,高飛遠舉。這場神火飄空燎,只燒得石爛溪幹遍地紅。
從以上兩段原著中,我們不難看出——羅剎女的芭蕉扇是產地是崑崙山,用途是下雨、滅火;太上老君的芭蕉扇產地不詳(雖然也有可能是崑崙山),用途是點火、搧風。

所以這兩把扇子肯定不是一回事嘛!

那麼,為什麼總會有人用芭蕉扇這個梗,把羅剎女和太上老君聯繫到一起呢?
第一個原因,這兩把扇子重名的緣故。
第二個原因,是羅剎女還生了一個會用三昧真火的兒子——紅孩兒。這孩子只在火焰山修行了三百年,就練成了三昧真火這項特殊技能。
第三個原因,就是促成紅孩兒練成三昧真火的火焰山,原本就是太上老君煉丹爐裡的磚。
這三條莫須有的原因,足夠將太上老君和羅剎女撮合到一起了。即使原著裡的太上老君和羅剎女,原本也沒什麼交集。
生活中,這樣的例子也不在少數。
所謂“眾口鑠金,積毀銷骨”,就是如此。流言傳得多了,假話也就成了真話了。


白馬晉一



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