結婚是大喜的日子，這一天，最忌說不吉祥的話，做不吉祥的事。碰到人家辦喪事更是要退避三舍，撞上了就認為是不祥之兆。但有一種婚事，偏偏要與家裡的喪事同時舉行。
原來已經訂了婚的男方家裡，倘若死了父母、祖父祖母等親人，結婚的日子就要推遲到對年或三年以後。為了不耽誤婚期，體現死者兒孫業已成家、有福氣、無後顧之憂，在死人未進山之前，就要把尚未過門的新婦提前娶過來，但不稱“新娘”而稱作孝婦。
娶的時間得在午時之後，由新郎一個人到女方家裡接新娘。把嫁妝裝進純盛，上面點上一盞燈，出門時新郎挑春盛在前，新娘不能濃妝豔抹，不能披紅掛綠，只能穿便服，悄悄跟在後面。路人看見，都遠遠避開，時進黃昏，太陽西墜，烏鴉盤頂，不時傳來淒厲的幾聲慘叫，那種情景與喜氣洋洋的迎新娘，形成了鮮明對比，委實叫人心酸。這種不事張揚突如其來的迎娶行同做賊，又恰似老鷹叼小雞，故被稱作“走賊日”、“鷹婆叼雞仔”。
新娘抵家，必需舉行兩種儀式。首先是“探生”。到門前時，不能立即進入，先要在門外，探問死者是否“安康”，以示對死者的關切。這時，就得有家裡的一位親人站在門內，代死者回答“平安”，以“安慰”新娘。
進門之後，不是進洞房，而要到大廳。親人將預先在死者遺體前垂下的紗帳撂開，讓新娘瞻仰遺體，叩首，痛哭，這叫“見刺次”。“見刺次”之後，新娘馬上就要按媳婦或孫媳婦的身份披麻帶孝、守靈。當晚自然也就省去了請客、鬧洞房等儀禮。在喪事中帶辦婚事，花錢少，所以“走賊日”最為窮人所接受。富裕人家，也有在喪事辦畢之後，追補設宴請客、鬧洞房等事宜，而再熱鬧一番的習俗。
孃家碰上這種情況，認為做新娘是女兒一生的頭等大事，不能辦得急促、馬虎，據此而反對者也有之，但多遭輿論的譴責。不過，孃家的人表示接受者居多。即使開始不悅或不同意，經過親戚朋友的勸說，最後還是讓“鷹婆”把“雞仔”叼走了。也有新娘“臨陣”逃跑的，那是由於從前多早婚女孩年齡小，婚前上婆家機會少，對婆家的人還缺乏感情，一進門就要披麻帶孝、守靈、攙扶死人下棺，有一種恐懼感，而逃回了孃家。
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