先前介紹了《延禧攻略》的色系美學，今天小編介紹的，則是以電影質感自我要求的《天盛長歌》這一派新古典主義之美。
昏黃黛藍、烏檀數楹，
荼白素衫、雨過天青、
烏紗錦衣、曙色吐霞、
青空一抹、雪梅暗香、
水色怡然......
中國色。
西方繪畫用色是無限可能的複寫自然，
而中國繪畫則走了相反的路，
少勝多，簡勝繁。
中國繪畫中用色是以情定色，
繪者和觀者雙方的體驗完成了作品的認知。
天謂之玄，地謂之黃
據春秋時代〈考工記記畫〉，畫繢之事，
雜五色，青、赤、白、黑分別代表東、南、西、北。
「天謂之玄，地謂之黃。
青與白相次也，赤與黑相欠也，
玄與黃相次也。」
又有文、章、黼、黻、繡之別。
「五采備謂之繡」。
丹。
天玄地黃，玉碧水藍，丹火茜霞，素帛墨香。畫色久欲盡，蒼然猶出塵。國畫不以肖形為佳，而以通意為主。
墨。
墨者，分五色，焦、濃、重、淡、清。以黍燒煙，和松煤為之。《說文》墨，書墨也。濃墨有釅實之感 ,淡墨有玄遠之妙 ,飛白給人志向 ,潤墨給人溫情 ,是因為墨在白紙上的書寫效果 ,飽含了人與墨之間所産生的視差而得出的心理效果。中國藝術書畫之形式抉定了和西方藝術的區別。
茜。
象形字，“西”指太陽下山處。“竹”與“西”聯合起來表示“一種草本植物，其根的顏色像落日之色”。此植物可作為紅色染料的草本植物。紅藍其花，可千畝巵茜。茜袖捧瓊姿,皎日丹霞起（唐·李商隱《和鄭愚贈汝陽王孫家箏妓》）。茜綬，譬喻官爵尊貴，是為尊貴。
縹。
《說文》，縹，帛青白色也。縹帙(泛指書卷);縹緗(書卷之別稱。淡青色的帛為縹,淡黃色的帛為緗);縹囊(淺青色的書袋)；縹瓦(琉璃瓦)；縹酒，縹醪(兩種綠色而微白的美酒)；縹粉(淡青色的粉末)；縹玉(淺青色的玉)；縹瓷(清青色酒瓶)；縹被(淡青色的被)；縹碧(淺青色) ——水皆縹碧,千丈見底。
鴇色。
這個色真的很有趣。鴇色，又叫朱鷺色，這個顏色取自朱鷺展翅時露出的羽毛色。這個顏色，類似酡色，櫻粉，卻又帶點肉色，沒那麼明豔，更加柔和悅目。
“有朱鷺合踏飛翔而來舞。則復有赤者，舊鼓吹朱鷺曲，是也。然則鳥名白鷺，赤者少耳”。
月色之下，有朱鷺飛來襲月，羽翅掠過葦花，思鄉更切。
蒼 。
《說文》：“蒼,草色也。”《墨子·所染》：“見染絲者而歎曰：染於蒼則蒼,染於黃則黃。”灰黃色。其色老舊，故引申匆促慌張，形容人外貌蒼老，形容環境蒼涼。
玄。
《周禮·染人》，玄纁者，天地之色。作為中國古代服制中最高等，「周禮六冕」之正服皆「玄衣纁裳」。玄，黑中揚赤。玄衣纁裳乃緣自:天玄地黃之「玄衣黃裳」，這正式仰觀天之象,俯觀地之法,尊宇宙大地的恩澤,效法大自然一切榮華文飾之色。所以古人最尊崇的色實質是玄色，而非如今的大紅一片。
黯黑玄。
黑，小篆上古“囪”字，即煙囪,下“炎”，合起來表示煙火燻黑之意。《說文》：黑，火所燻之色也。黯，《說文》：黯，深黑色也。所以，古代真正代表現在黑的意思的字其實是黯。玄也是有黑色的意思，但其實是赤黑色,黑中帶紅，如遺思在玄夜。三字使用對象也有區別。這是這三者本意區別。
白。
為象形字，日加上一撇，如日光上下射之形。故白本意為太陽之明為白。在創字之初，“白”與“百”兩字形音義皆相關聯。“白”的本義正好是“從日出開始”，“百”本義便指“把一晝夜均分為100刻”，因此就利用“白”字創造了“百”字。故，白之本意，即是日出與日落之間的天色。
縞。
本義：未經練染的本色精細生坯織物。據《漢書》顏師古註解釋，縞就是本色的繒。清·任大椿《釋繒》：“熟帛曰練，生帛曰縞。”《書·禹貢》：熟帛曰練,生帛曰縞。厥篚元纖縞。
藍。
其實是河水中植物蓼藍，後引申為染布的顏色。白居易詩：春來江水綠如藍，《荀子·勸學》：青取之於藍，而青於藍。這裡面所有的藍，都是此意。
蓼藍的茶旅包，是更因是月夜獨有的藍。清潤而動人魂魄。
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