日本網友看“驅逐韃虜、恢復中華”一言來分析，因何數百年前的明王朝可以藉此奠定近300年統治，可後來居上的清王朝自始至終都不做的原因：

• 觀點一：在朱元璋的《諭中原檄》中，歷數了元王朝的殘暴、昏聵這是事實，同時在打出“天命所歸”的時候，更是引入“驅逐韃虜、恢復中華、立綱陳紀、救濟斯民”的口號，這就直接帶動了自五代十國時期，便已數百年脫離故土的北方漢族心中的“民族主義”，從而最終有力配合了明王朝對元王朝的北伐（可見朱元璋和其謀臣都是“善於洞察人心、使用人心”的高人）。

• 觀點二：所以明王朝能做這件事，清王朝不敢也不能做的根本原因在於：在華北漢人接連被“契丹族”、“女真族”、“蒙古族”等外族統治的四百多年裡，其作為根本價值觀的“華夷觀”已經發生改變，甚至認為南方為蠻夷，而朱元璋為了順利接收元王朝所有疆域，這才向久居華北的漢人灌輸“華夷之辨”的民族主義（四百年的南北漢人“分居”生活，迫使朱元璋為統一天下，而必須有一個這樣的口號打動人心）。

• 觀點三：與之對比的清王朝，則是在入關取得天下後，因其外族統治者採取了避開“驅逐韃虜、恢復中華”這樣打自己臉面的口號，對應的採用“滿蒙一家、滿漢一家”的民族口號，實現在統治地位上的正統性，將皇權的專制發揮到了極限（其實所謂“滿漢一家”口號不過是為清王朝鞏固其統治地位採取的手段，清王朝前身作為本就屬於女真族系的一個分支，自然不會用“驅逐韃虜、恢復中華”來作為奪取天下、籠絡民心的政治口號）。

• 觀點四：在清王朝統治的數百年時間裡，類似“驅逐韃虜、恢復中華”的口號一直層出不窮，即使清王朝做出對應的口號，來降低其在百姓民眾心理上的影響。可終究治標不治本，加之清王朝在中國曆代大一統王朝中，其專制程度是最強最高的一個（例如漢文化在不斷影響、同化清王朝中滿族子弟的同時，清王朝則是採用“奴化教育”從上至下的實施，這種負面作用較大的教育宣傳，在古代那個時期自然作用比當代好得多，這就造成了漢文化精髓的不斷流失，最終使得許多漢人變得並非“傳統式”漢人那麼保有漢文化的精氣神）。在康雍乾三代帝王的統治下，其“文字獄”的興起就是針對“驅逐韃虜、恢復中華”最實際的行動。

• 觀點五：自公元1840年的清英、清法、清俄、清日等清王朝對外的戰爭列表裡就能看得出，外族統治的王朝當遇到強大的外患時，其暴露出在民族凝聚力、國家團結力度上就確實遠遠不如前代明王朝那樣有效率，即使裝備強大的武力、資源和人口，但缺乏統一的民族意志就遠遠說不上其真正的強大（可以說“驅逐韃虜、恢復中華”的口號是古代中國歷史上每個外族王朝的硬傷，是不可揭的傷疤）。