比起後來諸多唸叨開元盛世，李楊愛情的詩人，關於大唐盛世的覆滅，關於那舉世矚目的愛情，韋應物其實才是最有資格說親身經歷過的人。
他出身於唐代最顯赫的家族——韋氏家族，當年長安有諺謠雲：“城南韋杜，去天尺五。”意思是這兩個世家高門，離皇帝很近。
韋應物少年時曾做過玄宗的近衛。每次玄宗帶著貴妃出宮遊樂的時候，他總是騎著高大的駿馬扈從左右。
大約過了二十年後，這位驕橫跋扈的年輕侍衛卻成為盛唐最後一位大詩人。
他後來的詩，最為人稱道的是《滁州西澗》和《寄全椒山中道士》——
獨憐幽草澗邊生，
上有黃鸝深樹鳴。
春潮帶雨晚來急，
野渡無人舟自橫。
——《滁州西澗》
今朝郡齋冷，忽念山中客。
澗底束荊薪，歸來煮白石。
欲持一瓢酒，遠慰風雨夕。
落葉滿空山，何處尋行跡。
——《寄全椒山中道士》
諸如此類清淡閒適的詩都是他日後改任文官以後的詩作，也可以說，是和他前半生行事風格判若兩人，迥然不同的作品。
關於韋應物這個人，歷史上記載並不多，連他的表字亦不見有載，因他出任過蘇州刺史，世稱他為“韋蘇州”。
如果他單純是一個如王孟一般的山水田園詩人，那麼有王孟二人珠玉在前，韋應物就算再出色，其實也無甚特別。妙就妙在他的人生如陳子昂一樣有令人意想不到的反轉。
少年時是任俠使氣，飛揚跋扈的“惡少”，麻煩到眾人想到他就搖頭嘆氣，23歲卻往修身養性的路子上走，開始苦讀詩書，繼而痛改前非，繼而成為一個儒學詩者，一個勤政愛民的官員，一個半隱半仕的高人。
雖是半路出家，他後世詩名卻和王（王維）孟（孟浩然）柳（柳宗元）並稱，詩風清麗閒遠之外，又接續高適、岑參的剛健雄渾之氣，各體俱擅，這般後發先至，還是很嚇人的。
最早的時候，他15歲，以三衛郎出身，擔任玄宗的近衛，這是世家子弟才好擔任的清貴之職，他亦滿意。少年得意，豪縱不羈，種種行徑，令人又愛又恨。
當年，對於韋應物這般的五陵閒少，長安人愛之、怨之，稱其“輕薄兒”。
你若叫韋應物自己來說，他少時的生活可不就是如此麼？結黨連朋，縱酒歡聚，打架鬧事，每每的一陣風來，一陣風去，真正是風一樣的男子。
韋應物的詩，有種繁華落盡，自甘淡泊的美。世家子弟一旦收心向好，比苦出身的屌絲男境界高太多。
再說他那幾首聲名遐邇的名作。《滁州西澗》自不必提，另一首《寄全椒山中道士》，就更為宋人所稱賞，其中最忠實的擁躉者就是蘇軾，此詩更見韋應物後來“高雅閒澹”的詩風。
大意是，我的郡齋（官署）很冷，突然想念山中的道士。想你應該在山中伐薪煮飯，過著清寒而自在的生活，我突然想帶一瓢酒，去探望你，可是，在寂寞的深山中，恐怕只能看見滿山落葉，又如何去覓你的蹤跡呢！
“落葉滿空山，何處尋行跡”是宋元以來，詩評家公認的妙筆。讀起來感覺出人意表，思索起來又是那麼，一點也不刻意，沒有搜腸刮肚苦吟痕跡。
蘇軾極愛韋應物的詩，他在惠州時，讀了韋應物這首詩，忍不住技癢，步原韻仿作了一首，寄給羅浮山中的鄧道士，詩云：
一杯羅浮春，遠餉采薇客。
遙知獨酌罷，醉臥松下石。
幽人不可見，清嘯聞月夕。
聊戲齋中人，空飛本無跡。
——《寄鄧道士》
又，韋應物的另一首詩，也是我常念念不忘的——
江漢曾為客，相逢每醉還。
浮雲一別後，流水十年間。
歡笑情如舊，蕭疏鬢已斑。
何因不歸去，淮上有秋山。
——《淮上喜會梁川故友》
他後來離開京洛，出任地方官，在東南一帶寫下很多傳世名篇。這兩首寫給友人的詩，都寫了人世浮沉，世事蒼茫之概，讀來悲切卻不失氣骨，不失從容氣度。
“身多疾病思田裡，邑有流亡愧俸錢”深受宋元之後的文人讚賞，這兩句自愧自己未能盡父母官之職，愛民如子之心，可讓許多尸位素餐的人慚愧。
要流水浮雲之後，才見得一顆內外明澈的心。對生活順其自然，待人接物誠懇平和，對世情看得通透，既不過分積極，也不消極。
有些詩，你說不上它為什麼那麼打動你，就像有些人，你說不出為什麼那麼喜歡他，所有的理由單獨看來都不是理由，可它就是能觸動你心裡最隱約的那根心絃。
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