三養功夫體系
太極脫離實戰是文化與環境的最終結果，可以理解。
任何事物的發展都與本民族的文化與環境有是必然的聯繫，沒有無緣無故的愛。
一、太極即是闡明宇宙從無極而太極，以至萬物化生的過程。其中的太極即為天地未開、混沌未分陰陽之前的狀態。它是哲學，是用來解析宇宙的開始。太極在道家一般是指宇宙最原始的秩序狀態，出現於陰陽未分的混沌時期（無極）之後，而後形成萬物（宇宙）的本源。
在人生的處世哲學方面，同莊子渾沌哲學一樣，太極觀念這種迷離恍惚地看待萬事萬物的現象和本質的人生態度，以及這種思維方式本身，實則包涵著清醒睿智的哲思，其終極目的是希望人類活動順應大道至德和自然規律，不為外物所拘，“無為而無不為”，最終到達一種無所不容的寧靜和諧的精神領域。
二、太極拳的創始，目前有兩種不同的說法。在抗日戰爭之前，全國各地的太極拳家無不尊張三丰為祖師。民國時有人說太極拳創自陳王廷。但注意一個問題，張三丰是道教人物，道家的思想“道法自然”崇尚“水”宗教是避世，是脫離紅塵，是修仙，他們怎麼會有強烈的鬥志。
甲申年(1644)明皇朝覆亡的前後，陳王廷已年老，隱居消極，造拳自娛，教授弟子兒孫。遺詞上半首有"嘆當年，披堅執銳，……幾次顛險!蒙恩賜，枉徒然!到而今，年老殘喘，只落得，黃庭一卷隨身伴。悶來時造拳，忙來時耕田，趁餘閒，教下些弟子兒孫，成龍成虎任方便。
這段文字也是和稀泥，只是一個退休的老年人創拳養生，沒有撕殺之心。三、新中國成立後，1979年國家制定了第一部《太極拳推手競賽暫行規則》，2015年國家又頒佈了《武術太極拳推手競賽試行規則》。國家體委也曾於1994年至2003年將太極拳推手確定為國家武術競賽項目，但是也僅僅維持了十年的時間即被迫暫停了比賽。究其原因應該有以下幾個方面；
- 太極拳推手技法的限制導致太極拳推手比賽缺乏觀賞性。
- 太極拳推手參賽者突破技術八法，使竟賽顯得不倫不類，技術含量低。
在競技場上，太極拳推手畢竟是一場竟賽，竟賽就是以取勝為目的的，所以無論規則怎樣限制，竟賽者都會極盡全力在場上拼搏，難以控制自己行為動作在“棚、捋、擠、按、採、挒、肘、靠”的技術八法之內，往往在太極拳推手比賽場上，都會出現使用蠻力、頂牛、抓扯、抱摔的現象，其結果往往是力大勝力小，體壯勝體弱。這又不符合傳統太極拳推手所追求的以弱勝強，以小勝大，四兩撥千斤的本質特徵。這就難怪一場太極拳推手比賽下來，觀者都要吐槽：這哪裡是太極拳推手嘛，明明是摔跤比賽。
福州禪武
現在尋武練拳人，常常的把拳功能亦目地分為了，養生、健身、技擊實戰等，這也包括了太極拳。這一觀念意識，是錯誤的！不知是誰給界劃出來的，害了中國武學。拳之推手，那只是拳之路程的五分之二、三罷了，所以它又怎麼能實戰呢？武學它是一個知行合一的踐行之路，他的過程始終都是一個尋研著失衡、制衡、平衡原則原理來學習知識、認識文化、調理身心、健康身體、衛生技擊的
就如同我們上學的過程，小學、中、高、大學至博學。在你中學畢業就想造衛星導彈，那隻能是個傳說吧。那為什麼在拳學上，你只是剛剛認識到了一點點自己身體本質、一點點勁道、些許的技藝、………，就去大談打法、製法、贏人、技擊呢？幼稚了吧。推手擂臺賽，不如摔腳賽好看，四不象。練太極拳的過程就是一箇中國式健身乃中國拳學內容，你已在拳學的路上走著了，任何的一節段只要路頭、路數對，你的身體都會收到意想不到的效果。怎麼還會在意識裡唸叨著，養生派、表演派、健身派、技派呢？如果你拳功裡夾生了、假貨了，那你會傷身的！
我們追求實戰技擊那是拳學的最終，在此過程中越往上走身體健康狀態的表象越好，越迷人，氣血運行通暢旺盛、聲音中氣宏厚、精氣神十足、泛顯筋骨相、微動顯拳勢之勁、身之幌動即現動物獵食，爆力之美。立身王者風範也。
手機用戶52710845792
現在的推手在公園百分之九十九在玩太極。談實戰用法技巧的只有一兩個、還得是懂行的才能看出來，因為和平時期，殺人枝和實戰，怎能在公園裡去練，公安特警、解放軍的特種兵們，在練功夫時是在不能讓你們、看到的地方去練，所以公園裡大多為健身愛好者，以及一些所謂的大師、宗師是在那裡騙財騙人的說法比較和事！
牛惠峰
武術和養生功分離，太極推手及傳統各派的接手逐漸與實戰脫離。
所有問題的答案就在於四個字：起承轉合，這就是中國傳統功夫的終極核心技術規則！
真正起承轉合的丟失，使中國傳統功夫逐漸喪失了擂臺技擊的陣地，也使武術技擊和功夫養生脫離分家，殊為可惜！
