Dean_木木
太平天国运动起义之初，他们宣扬的制度之中，对于女性的尊重是突破性的，不仅仅禁止缠足，而且还坚持取消蓄奴和娼妓。而且他们竟然实行过一夫一妻制，主张男女之间的婚姻是不论财产的，并且给新婚夫妇发结婚证（合挥）。就是在这样的前提之下，才会出现洪宣娇和傅善祥这样的巾帼女英雄。
当然，我们不能否认洪天王这个人本身的荒淫无度，但是他另辟蹊径大力宣扬男女平等，受尽压迫的女性们才会相信了他的言论，仿佛看到了女性崛起的曙光。洪秀全的队伍之中有很多广西女子，他们从小就不缠脚，在战场上的表现相当彪悍，清军吃尽了她们的苦头，还给她们起了外号叫大脚蛮婆。
洪宣娇是洪秀全同父异母的妹妹，也就是说说的天父之女。洪秀全在科举之上屡屡落第，后来发动了起义，而洪宣娇一直卖艺讨生活，在走南闯北之中学得了一身好功夫。洪宣娇的丈夫是萧朝贵，他用50两银子将洪宣娇买回家中。后来两人参加了太平天国运动，洪秀全主张两人成婚，萧朝贵成了西王，洪宣娇自然就是西王妃了。
萧朝贵死了之后，守寡的洪宣娇管理了当时太平军之中的女营，也就是军中人员所带的女性家眷。为了愚化群众的思想，洪秀全一直宣扬自己有通神的本领，可以升天和上帝沟通，另一个拥有这项本是的就是东王杨秀清。也不知是洪宣娇想要夺权还是脑子不清楚了，她竟然也称自己有这项能力，当然被洪秀全和杨秀清狠狠批判了一顿，打了六十大板。也有野史上说洪宣娇和杨秀清私通，杨秀清又看上了傅善祥，洪宣娇一面勾搭北王韦昌辉一面挑拨哥哥发动天京事变。
天京城破之日，洪宣娇伪装成民妇逃了出来，从而免除了凌迟的厄运。有人说她逃到了上海，也有人说她去往美国，因为曾经学过西医还开起了医馆。
然而现在很多遗留下来的太平天国的史料是相悖的，原因是清政府当年的刻意清洗，导致现在我们去了解那段时间的历史的时候，最权威的资料竟然是英国人所写的太平天国革命亲历记。
后来也有史学家研究出可能在历史上根本就不存在洪宣娇这个人，而是后来民间演义编造出来的女英雄形象。至于萧朝贵的老婆，真名其实叫杨云娇。洪秀全是出于拉拢他的心态才和杨云娇结为异性兄妹。
但是在后来八卦联军侵华的时候，英国人找出了洪宣娇的牙齿，并且有28颗。据描述这些牙齿非常漂亮，现在还保存在英国的某位收藏家手中。如果这牙齿是真的，那么洪宣娇此人真实存在过，只不过还是没有逃过被杀的厄运。
至于清政府为什么用金盒子收藏她的牙齿？首先个人觉得一个常年征战沙场的女将怎么可能养成好的卫生习惯，牙齿不大可能晶莹如玉吧，天知道这是清政府什么奇葩迷信或者恶趣味呢。
木剑温不胜
洪宣娇号称“太平天国第一美女”，原名杨云娇，芳龄二十多岁，长相惊艳，体态娇美，才思敏捷，武功超群。因其号称“天父”之女，洪秀全遂和她结拜为兄妹，改名洪宣娇，从此洪宣娇在太平天国地位极高，其身上也充满了神秘色彩。作为“天王御妹”，洪宣娇在太平天国的发展及成长壮大过程中起到了非同寻常的作用，冲锋陷阵时打得满清军队溃不成军。作为太平天国最出名的女将，她也是中国历史上众多充满传奇色彩的女性之一，她一生中最受争议的是参与了天京事变。
洪宣娇这个人之所以传奇，是因为在近代她几乎参与了整个太平天国的从开始到兴盛，再到衰落的整个过程，而后神秘失踪。她的身世一开始就是个迷。她在前期的时候做得事情跟洪秀全几乎是一样的。她也做梦梦到了上帝，并自称自己是上帝的女儿。从这可以看出她不但是初期的骨干，而且她同样有很明朗的政治抱负。而且她还嫁给萧朝贵为妻。萧死后，她正式接替萧朝贵的身份成为太平天国里最重要的人物之一，人称“萧王娘”。
洪秀全1847年到达紫荆山之时，聪明的洪宣娇声称自己曾梦见上帝，告诉她“十年后有人来此教人拜上帝，汝当遵从”，那个人就是洪秀全。这符合洪秀全神化自己的策略。当时洪秀全也恰恰自称在那一年发梦，开始以上帝次子和使者身份来“拯救世人”，实现双赢。两个人各自编造的梦话一拍即合，珠联璧合，蒙蔽了底层民众，对洪秀全的宗教威望自然有极大帮助。
东王杨秀清飞扬跋扈，在天京横行霸道，对天王也不尊重。洪宣娇取得天王洪秀全支持后，一手策划了天京事变，引北王韦昌辉杀东王杨秀清极其部下两万余人。于是天平天国内斗开始扩大，彼此之间争权夺利，北王韦昌辉又把翼王石达开全家老小斩杀。石达开则引兵勤王，最后诛杀了韦昌辉。“天京事变”之后，太平天国元气大伤，最后诸王中只剩下忠王李秀成。同治三年，即公元1864年7月，清军终于攻破天京城，轰轰烈烈的太平天国宣告结束。
关于洪宣娇怎么死的，有些野史认为她在天京之乱中被乱军杀死。洪秀全在平息内乱杀死杨秀清和韦昌辉的同时，杀死洪宣娇也不是没有可能，毕竟洪宣娇挑起的事变，最后洪秀全肯定会给下面一个交代。还有一些野史则认为洪宣娇是在清军攻陷天京时战死；也有说天京城被攻破之日，洪宣娇乔装成民妇，随着逃难的人群到了上海，而后又辗转随同洋传教士远渡美国，在美国旧金山一带开业行医。
我的历史心
央视版《太平天国》给了洪宣娇很重的描写，但在真实的历史中，洪宣娇是个记载很少的“神秘人物”，即使是由记载，也多半记载在野史杂文之中，甚至很多人任务洪宣娇本身就是民间传说中的人物，她的形象可能是很多太平军女将结合起来的，也有人说她其实是东王的妹妹。到底哪种说法是真实的，现在已经无从考证。
至于洪宣娇（如果真有这么个人）的结果，目前就有这么几种说法，洪宣娇的归宿众说纷纭。有些野史认为她在天京之乱中被乱军杀死。洪秀全在平息内乱杀死杨秀清，韦昌辉的同时顺便搞掉这个能量很大的“御妹”也并非没有可能。还有一些野史则认为洪宣娇是在清军攻陷天京时战死。也有说天京城被攻破之日，洪宣娇乔装成民妇，随着逃难的人群到了上海，而后又辗转随同洋传教士远渡美国，在美国旧金山一带开业行医，洪宣娇（杨或王宣娇）早亡。
国史拾遗
洪宣娇的个人命运与太平天国的最终命运紧密相连，相伴而生。如今民间关于她的传说与故事，亦常常引起一些历史波澜。
她是广东花县（今花都区）福源水村人，一些历史专家（如钟文典）考证，其原名是杨云娇。洪秀全在紫荆山传教时，认其为“天父”之女，称为妹，改名洪宣娇。后嫁予萧朝贵为妻，民间又别称为“萧王娘”、“西王妃”。
据有的野史绘声绘色的记载，洪宣娇还参与了天京（太平天国建都南京后称之为天京）事变。萧朝贵战死后，传言她先后与杨秀清、韦昌辉甚至洪秀全关系暧昧纠葛不清。
而由于杨秀清青睐恩宠女状元傅善祥，洪宣娇妒火上升，又委身于韦昌辉。洪宣娇此种变动，与太平天国后期内讧颇有关联。
拜上帝教发展早期，洪宣娇在教众中地位的上升与其刻意神化洪秀全的地位有关。在洪秀全1847年到达紫荆山之时，聪明的洪宣娇曾声称自己曾梦见上帝，告诉她“十年后有人来此教人拜上帝，汝当遵从”。
而当时洪秀全也恰恰自称在那一年发梦，开始以上帝次子和使者身份来“拯救世人”，实现双赢。两个人各自编造的梦话一拍即合，珠联璧合，蒙蔽了底层民众，对洪秀全的宗教威望自然有极大帮助。
不过，学界对洪宣娇是否真有其人仍存在争议。绝大多数人认为，有关洪宣娇的记述都是把另一有名的太平天国女将苏三娘的事迹以讹传讹所致。有些专家如罗尔纲先生等甚至认为洪宣娇就是苏三娘。
苏三娘原姓杨，其丈夫苏三乃天地会首领，经营运输业，后被叛徒出卖被杀，苏三娘率众投奔了太平天国。由于这种相似性，或许就是两人被联系在一起的原因。
但不管怎么说，由于洪宣娇个人的能力，因此一时间成为上帝会的核心人物，一时在女会众中影响很大。洪宣娇的归宿众说纷纭，大概有四说：
第一，天京之变被杀说。有人认为她在天京之乱中被乱军杀死。洪秀全在平息内乱杀死杨秀清，韦昌辉心有不愤，同时顺便搞掉这个能量很大的“御妹”也并非没有可能。
第二，清军杀死说。另一些人则认为洪宣娇是在清军攻陷天京时战死，甚至被清军蹂躏。
第三，美国行医说。野史记载，天京城被攻破之日，洪宣娇乔装成民妇，随着逃难的人群到了上海，而后又辗转随同洋传教士远渡美国，在美国旧金山一带开业行医，后年老亡于国外。
第四，命运不详说。由于资料缺乏，而有些野史大多又是附会，故而一些学者认为其最终命运不详。
由于古代社会女性地位的失落，洪宣娇的“流星闪耀一刹那”，在后世文人笔下不断被神化或丑化，也在各种文艺作品中其形象再建构与多向塑造。可以说，她是中国历史上众多充满传奇色彩的女性之一。
秦右史
咸丰三年（公元1854年），太平军攻占了南京城，定都改名天京。此时，洪秀全下令将全部随营女眷集中起来建立的“女营”改为“女馆”，由东王杨秀清兼任总管，洪宣娇则任监察。接着，他就开始了他荒唐的情色生活，之后太平天国的军政大权实际掌握在东王杨秀清手中。
洪宣娇洪秀全忠诚很高，鼓动洪秀全密召北王韦昌辉回京共图大事。当北王赶回天京后，洪宣娇主动走进东王府，对杨秀清表现得特别热络，同时提议由东王出面为北王举办洗尘宴，杨秀清喜出望外以为她不计前嫌，竟听从洪宣娇。接着，就是举世震惊的“天京事变”。
至于洪宣娇的归宿，正史没有记载，不过，一般倾向认为洪宣娇是在清军攻陷天京时战死。
从洪宣娇的历史表现看，可算得上是中国历史上众多充满传奇色彩的女性之一，她智勇双全，敢做敢为，可惜所从非人，早年守寡，死的时候大约也就三十多岁。也可算是红颜薄命了。
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六甲番人
历史上其实并无洪宣娇这个人。
在很多记载中，洪宣娇是洪秀全的妹妹。由于杨秀清和萧朝贵在太平军最初的基本力量——矿工中有极为重要的地位，而且杨秀清篡取了“天父下凡”的特权，而萧朝贵篡取了“天兄下凡”的特权。洪秀全为了拆解杨、萧联盟，同样也为了笼络萧朝贵，所以把自己的妹妹嫁给了萧朝贵。后来萧朝贵在长沙战死，洪宣娇地位抬高很多，后来他们的儿子萧有和继承了西王的爵位，被称为“幼西王”。
不过，在历史上其实没有洪宣娇。其实，萧朝贵的夫人，原名叫王宣娇，本事当地的一个神婆。不过，据说和洪秀全是表亲。后来由于杨秀清和萧朝贵认了干亲，所以王宣娇就此改名“杨宣娇”。在发动今天起义时，杨宣娇炮制洪秀全神话有功，被拉为上帝的亲生女。成为洪秀全、杨秀清等人的亲妹妹，萧朝贵则成为了“帝婿”。由于很多人认为她是洪秀全的妹妹，所以想当然的认为她叫“洪宣娇”。
不过金田起义之后，这位西王妃的地位就迅速下降。快因“无故逞高张”、“乱言”等罪名，被杨秀清、萧朝贵接连挫折，杨秀清借天父下凡，授权萧朝贵等打洪宣娇60大板，萧朝贵也借天兄下凡，把“女学杨宣娇”改为“女学胡九妹”，从此洪宣娇几乎销声匿迹。所以，更不可能带兵打仗了。
天平天国运动失败后，有人说所谓的洪宣娇有和国舅赖汉英在天国灭亡后逃到香港安度晚年的，也有说她在天京陷落时英勇牺牲或自杀的。当然，也有人根据1857年她已被太平天国官书称为“先娇姑”推断，当时她已经死了。
潞州节度
现在网上一搜洪宣娇，基本上洪宣娇就是这样一个形象：和杨秀清通奸，善妒，欲求不满，四处勾搭，挑拨离间，天京事变也是她造成的。当然她的故事版本众多，但是似乎都大同小异，先看一下一本一百多年前（1815年）出版的这本书。
这本书叫《太平天国宫轶闻》，内容是什么呢？
按照此书所讲，洪宣娇为洪秀全亲妹妹，和杨秀清通奸，被众人发现，于是杨秀清说这是为天下兄弟姐妹赎病，萧朝贵因为男女分居条例杀了自己的养父母，对洪宣娇此事却不敢多说一句话。
萧朝贵战死后，洪宣娇成了寡妇，此时杨秀清已经妻妾满堂，因为看洪宣娇孤独可怜，就和她再续前缘，借口是什么呢？让洪宣娇给他按摩调理身体。
可是杨秀清又有了傅善祥，洪宣娇嫉妒生恨，就挑拨离间，又因为韦昌辉和杨秀清争红莺结怨，韦昌辉欲杀杨秀清，于是洪宣娇作为内应，里应外合，杀了杨秀清。
怎么样，是不是很熟悉？不说此书出版时间的话，还以为是现代人写的小说呢，其实早在民国时期，就被人家写完了。
而历史上真实的洪宣娇，既不是洪秀全的亲妹妹，也不是杨秀清的妹妹，和杨秀清通奸更是几乎不可能的事情，她在早期的确是天王洪秀全名义上的“胞妹”，也很有名气，有很大的影响力，但是她不是靠的后世流传的什么卓绝武功，而靠的是和杨秀清，朝贵一样的跳大神绝技，在昙花一现之后，她被杨秀清，萧朝贵，也可能有洪秀全在内的三个人联合压制，就此默默无闻，消失在历史之中。
具体就看看下面的洪宣娇历史考吧！
（一）太平天国官方出版物中的洪宣娇。
1.洪宣娇父亲叫黄权政，母亲叫林官妹，兄弟叫黄芸忠。
可信度：☆☆☆☆☆
洪宣娇在太平天国官方书中名为杨宣娇，因她父亲姓黄，可知她本姓黄，应为黄宣娇。
也就是说，她的名字经历了黄宣娇---杨宣娇---洪宣娇的改变。
另据推测，在太平天国，凡是王姓一律改为黄姓，所以黄权政可能本名为王权政，所以洪宣娇本姓王。如果这样的话，她的名字更改就更复杂了。
她合理的改姓名的过程可能是：王宣娇，本是洪秀全的广西表兄王盛均的远房亲戚，因为避讳改姓黄，称为黄宣娇；
黄宣娇因为被杨秀清认为干妹妹，改为杨宣娇；
杨宣娇因为是天父之女（可能是杨秀清天父下凡确定的，也可能是洪秀全主动认她为妹妹，也可能是萧朝贵天兄下凡认定的），成了洪秀全的“胞妹”，因而又改为洪宣娇。
2.洪宣娇初期在太平天国地位非常高，是洪秀全的“胞妹”，这是确凿无疑的，因为萧朝贵一直被称为“妹夫”。
可信度：☆☆☆☆☆
《天兄圣旨》里记载洪秀全在萧朝贵的养父萧万胜家里教洪宣娇读《天父诗》，可见她的地位。
为什么这么说呢？因为洪秀全是拜上帝会的最高领袖，能让最高领袖亲自教读诗的，而且是“常教”，这可不是一般人能有的待遇。
（二）太平天国相关人物对洪宣娇的论述。
1.忠王李秀成在《李秀成自述》里说，萧朝贵是“天王妹子，嫁其为妻”，直言洪宣娇为洪秀全妹妹，但是根据今天发现的众多史料来看，基本可以排除洪宣娇是洪秀全亲妹的可能。
可信度：☆☆☆☆+
李秀成这么说，原因可能是他是后期的王，关于太平天国早期的事情他并不了解，例如，他在自述里写洪秀全的时候，说洪秀全的老爸“其父名不知”，他并不知道洪秀全的父亲的名字，所以也不见得知道洪宣娇这个名字的复杂的由来了。
而萧朝贵是洪秀全妹夫，太平天国上上下下肯定人人皆知，是以人皆以为洪宣娇就是洪秀全的妹妹，又或者李秀成知道洪宣娇本名来历，但是写自述的时候，匆匆忙忙，只挑紧要的写，并不会在洪宣娇名字这里特意加上缘由注释。
2.《太平天国起义记》是洪秀全族弟，同乡，好友，太平天国后期的干王洪仁玕口述的记录，里面记载了洪宣娇为何成为太平天国早期重要人物的原因。
可信度：☆☆☆☆+
此书这样写道：“萧妻名杨云娇(Yang Yun-kiau)，自言在丁酉年间，彼曾患大病，卧床如死去，其灵魂升天，即闻一老人对其言曰：‘十年以后，将有一人来自东方，教汝如何拜上帝，汝当真心顺从’。
彼在女教徒中至为著名。
当时各教友有成语云：男学冯云山，女学杨云娇。”
这里的杨云娇是萧朝贵的妻子，可见和《天兄圣旨》里的杨宣娇是同一个人，为何叫杨云娇？因为此书是洪仁玕口述，由一个瑞典人韩山文记录的，外国人采用的英文发音和汉语会有所不同。
这里也揭示了洪宣娇为何能成为洪秀全胞妹的原因，原来她很早就开始了神话洪秀全的运动，洪秀全1847年来到紫荆山，她自称1837年就梦到洪秀全了，那一年正是洪秀全上天见上帝的日子，洪秀全自然非常满意这样的神话。
此书写道，洪宣娇在女教徒中最著名，和冯云山处于对等地位，冯云山可是拜上帝会的开创者，组织者，洪宣娇竟与他齐名，可见早期应该是地位极高的。
对此有个合理的推测可能是：洪秀全来到紫荆山，因为只有他和冯云山两个广东人，在广西属于外乡人，虽然他贵为教主，但是毕竟上帝之子是他自称的，如果有其他人来神话他，显然会增加他的可信度和精神影响力。
洪宣娇可能本就是跳大神的出身，在当地可能本就小有名气，此时站了出来，说她十年前就梦见洪秀全要来了，她是本地人，更可能是本地的神婆，这么一说，自然信徒对洪秀全会更加仰视崇拜，洪秀全当然大喜过望。
杨秀清可能看到了她的影响力，所以认她为妹，此后洪秀全又认她为妹。
所以，洪宣娇之所以在拜上帝会早期这么厉害，是因为她对洪秀全的造神运动。
（三）洪宣娇与杨秀清，萧朝贵的关系。
1.杨秀清和洪宣娇。
可信度：☆☆☆☆☆
太平天国官方出版《天父诗》里，记载了杨秀清教导先娇姑（即洪宣娇）的诗，里面天父非常的不高兴，让洪宣娇不要太“高张”（胡言乱语，肆意妄为）。
紧接着下面一首诗，写道：“任从全清贵杖尔”，基本可以认定这写的也是洪宣娇。
因为在太平天国，谁能够胡言乱语，以致于让洪秀全，杨秀清，萧朝贵亲自下令打她屁股呢？要是普通女子的话，根本无需他们三个，普通女子也没这个资格。
2.萧朝贵和洪宣娇是夫妻，但是在天兄下凡的时候，有两次提到洪宣娇，而且是很不满意的。
可信度：☆☆☆☆☆
例如这个，萧朝贵用天兄的身份令洪秀全教导自己的老婆。
再比如这个，萧朝贵用天兄的身份教导洪宣娇（即文字里的西王娘），让她好好为家里人争面光，为洪秀全，杨秀清，冯云山，韦昌辉争面光。
要知道，萧朝贵和洪宣娇是两口子，但是萧朝贵却借用天兄的身份，教育自己的老婆，甚至让最高领袖教导洪宣娇，说明一是洪宣娇当时地位高，有性格，萧朝贵生活中管不了，只能用天上大哥下凡来管教了；二说明他二人夫妻关系并不好。
再有一个，天兄下凡，号召：“男学冯云山，女学胡九妹”，这不是和洪仁玕所说的“男学冯云山，女学杨云娇”矛盾了吗？
一个合理的推测是：洪仁玕虽是洪秀全的族弟，但是却并未能参加太平天国早期的教会活动，起义也未参加，直到太平天国后期他才从香港来到天京，他听到的这句话应该是拜上帝会早期的话，确实是学洪宣娇，可是到了后来，由于杨秀清和洪宣娇的矛盾，加上萧朝贵和洪宣娇夫妻也不和，为了消除洪宣娇的影响力，便将这句话改了。（另有人说是因为洪仁玕记错了。）
（四）洪宣娇在其他史料里的角色形象。
1.《贼情汇纂》这本书专门搜集太平天国主要人物的情报，预测了天京事变的发生，因为是太平天国的死敌清军收集的，史料价值很高，此书收列一百多个人物，基本太平天国早期的名人都有列出，但是未见洪宣娇之名，可以推测在金田起义之后，洪宣娇并无显著的军事或者政治活动。
可信度：☆☆☆☆
但是这本书里记载了萧朝贵的两件事情，一是罗际隆“有妹进于萧朝贵为妃，封为西贵舅。自广西至长沙，皆与朝贵俱”，二是陆炼福是“伪西贵亲”，这说明萧朝贵在金田起义之后至少有纳两名妻妾，无论如何，作为大老婆的洪宣娇应该是不会开心的。
2.在《美国人与太平天国》这本书里记载了这样一件事：有位J.L. Holmes牧师访问天京，特意问道西王萧朝贵的老婆为何是天父之女这个问题，可惜的是，当时的章王林绍章拒绝将这个问题报呈天朝，可见连老外也八卦的很。
可信度：☆☆☆？
3.罗尔纲先生在《太平天国史丛考甲集》里说道：“我们今天据太平天国文献所见的洪宣娇看来，她并没有什么称道的事。”
可信度：☆☆☆☆
（五）其他近现代人所著作品里的洪宣娇。
1.洪宣娇和杨秀清有染。
一说是二人通奸。
可信度：☆？？？
张汝南《金陵省难纪略》记：“西贼妇陈宣娇，在田间夙与东贼通，西贼觉之，诮让备至，东贼伪言宣娇乃天父第三女，与东贼为天堂姊妹，寝处何害。西贼止称贵妹夫，不曰某胞。”
谢介鹤《金陵癸甲纪事略》：“耶稣为天父之第一子，天贼为第二子，南贼为第三子，东贼为第四子，北贼为第五子，西贼妇杨（洪）宣娇为第六女，翼贼为第七子。”
“（杨秀清）尝与西贼妻宣娇私，睡未醒，贼伙至不及避。乃假作天父下凡状，谓贼伙曰：宣娇我第六女，秀清同胞妹，当易姓杨，萧朝贵为贵妹夫，我命秀清卧为天下兄弟赎病也。命宣娇同秀清卧，为天下姊妹赎病也。同胞兄妹，同卧毋害，众勿疑。遂自号禾乃师赎病主，直以牛鬼蛇神煽惑亡命。”
一说是洪宣娇被杨秀清霸占。
可信度：☆？？？
汪堃《盾鼻随闻录》：“萧朝贵以烧炭为业，极有膂力，攻长沙时在南门外被炮击毙。其妻名宣娇，即洪逆之妹，杨逆取入伪府，据而有之。”
沈懋良《江南春梦庵笔记》：“宣娇初适伪西王萧朝贵，生一子名全福，即幼西逆；朝贵死，伪东王杨秀清托言奉天父旨为之赎病，据而有之，逾年生一子，名有和，即幼东逆。”
涤浮道人《金陵杂记》：“两贼（指萧朝贵，冯云山）所遗贼妇等女辈，皆依附伪东王杨秀清居住，……总之萧冯两逆已死，其家眷虽依附杨逆，然首逆等亦不甚看顾。”
2.洪宣娇正面巾帼女英雄形象。
可信度：？？？？
咀雪庐主人在《祖国妇女伟人传》（1906出版）中，这样描写洪宣娇：
“洪宣娇者，军中称萧王娘、天王妹、西王萧朝贵妃也。
年不满三十，艳绝一世，骁勇异常，从女兵数百名，善战，所向有功。
萧王妃及女兵皆广西产，深奉秀全教，每战先拜上帝。淡妆出阵，挥双刀，锋凛凛落皓雪。
乘绛马，鞍腰笼氍毹。长身白皙，衣裙间青皓色。
临风杨素婉，指挥女军，衫佩声影杂沓，望之以为天人。
女兵皆锦旗银盾。战酣，萧王娘解衣纵马，出入满清军。内服裹杏黄绸，刀术妙速，衣色隐幻，一军骇目。”
（六）洪宣娇最后的结局。
因为没有史料，所以只能任由后人猜测了。
有两则很有趣的史料，讲到洪宣娇的牙齿为清廷内务府收集。
两则消息的可信度：？？？
学者邓之诚在《骨董琐记》中引用另一本书《檐簃丛记》的记载，和洪宣娇有关，是当年八国联军抢夺清朝国宝，内务府报失的清单：
“又据内务府奏，皇宫失去宝物清单都二千余件，内有碧玉弹二十四颗、四库藏书四万七千五百六本、金时辰钟二具、李廷圭墨一台、琬挺大屏四扇、玉马一匹、《发逆玺印》一本、真墨晶珠一串、发逆林凤翔、洪宣娇牙齿一合。至于民居、商号、店铺受损无从估计。
1936年8月，上海的一份杂志发布一则消息，文章名叫《英伦发现洪宣娇牙齿讯》，里面这样说：
“宣娇之齿，透明如玉，在当时人皆认为天赋之异质。及其被害后，其齿亦为清廷罗致而去，共二十八颗，装入金匣，供宫内保存。庚子拳匪之变，八国联军入城，全京陷于混乱之中，所失国宝亦不知凡几。而洪宣娇之牙齿，闻亦于是时遗失，不知所踪。乃最近宣娇之齿，突然有在英伦发现之说。收藏家某君欲以千个金镑收买，而物主则爱护方殷，不愿出让云。”
以上就是洪宣娇历史上的零零散散的形象，因为她后期几乎没有史料可考，所以才让后人脑洞大开，编出了各种精彩的故事。
师明礼
相传洪宣娇美艳绝伦、倾国倾城，也称“萧王娘”，因为她是萧朝贵的妻子西王妃。
她一出“解衣上阵”看的太平天国男兵直流哈喇子，她淡妆出阵，手拿双刀，穿白青相间裙骑白马，身姿修长皮肤白皙，内穿杏黄色肚兜，解衣纵马，挥动期间，身体肤色若隐若现，让男兵目不转睛，拍手称奇。
然而就是这样一位奇女子，太平天国女将军，最后却死因成谜，这究竟是为何？
公元1851年，洪秀全建立太平天国，自称天王，同时封东、西、南、北、翼五王，同时将义妹（原名杨云娇）洪宣娇嫁给了西王萧朝贵，可惜萧朝贵战死，年纪轻轻的洪宣娇就守寡，后洪秀全不问世事，只沉迷于女色，大权全部落在东王杨秀清手里，很多人不满杨秀清，包括洪宣娇，于是洪宣娇秘密联络北王韦昌辉前来暗杀杨秀清，洪宣娇用美色吸引了杨秀清，韦昌辉当时就拿下了整个东王府，后又血洗翼王府，这就是著名的“天京事变”。
“天京事变”直接导致内部元气大伤，很快整个太平天国运动就被清军镇压，而洪宣娇却不知所踪。所以以下几个结论都是野史记载的洪宣娇下落。
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一：说是在“天京事变”战乱中战死，当时场面混乱，很有可能就是这时候被杀的。
二：韦昌辉将洪秀全这个义妹直接杀害，这也不是不可能，少一个人就少一个对手，既然杨秀清和石达开都被杀了也不差她一个。
三：被清军杀死，最后太平天国运动被镇压，很多士兵被杀，就连著名的太平天国女部队也遭到清兵的屠杀，不过按照洪宣娇的地位，如果被清军杀害，应该是会有记载的。
四：在天京城被攻破时，洪宣娇乔装打扮，跟着逃难的百姓颠沛流离到了上海，后来又跟着传教士远洋到了美国，做起了医生。
无论哪种结局，一代女将就像谜一样在后人心中，也有人说洪宣娇这个人很不就不存在。
羽评郡主
提到洪宣娇，好多人认为是洪秀全的妹妹，其实不对，洪宣娇原名叫杨云娇，广东花县福源水村人。改名是认识洪秀全后的事，原来两人没交集。
洪秀全1847年到达紫金山的时，杨云娇也是拜上帝会人员，她对洪秀全说，我曾做了个梦，梦中天父说，"十年后有人来此教人拜上帝，汝当遵从”，洪秀全赶紧接口说，我恰好就是那一年发梦，开始以上帝次子和使者身份“拯救世人”。两人越说越投机，相见恨晚。其实明眼人都知道，两个人都说梦话。但这梦对洪秀全的威望有极大帮助，皆上帝之梦，忽悠众生。于是洪秀全认了杨云娇为妹妹。杨云娇从此就叫洪宣娇了。
其实这不难理解，既然杨云娇号称上帝的女儿，洪秀全是上帝的次子，二人自然是兄妹了。洪秀全挺够意思，把新收的义妹嫁给了西王萧朝贵。洪宣娇于是成了洪秀全和萧朝贵的得力助手。
有道是，自古红颜多薄命，不久一次作战中，丈夫萧朝贵不幸牺牲了，年纪轻轻的洪宣娇成了寡妇。
有道是寡妇门前是非多，不用划拉一大车，洪宣娇是天王洪秀全的御妹，有人嫉妒有人眼红是自然的事。说她好的人，说洪宣娇忠勇飒爽英姿，巾帼不让须眉。说他不好的人，说她生活作风有问题，和领导东王杨秀清偷情。
据说有一次这在和杨秀清行苟且之事，被当时杨秀清的小三，女状元傅善祥捉了个正着。两个女人争风吃醋，打的不可开交，这个场景大家可以看哪些小三和原配撕打视频进行脑补。
这事让洪秀全知道了，洪秀全觉得杨秀清不给面子，加之杨秀清有篡位的野心，他叫来洪宣娇对他说，干掉杨秀清，将来我给你找个好的。
说实话，太平天国此时已腐化变质了。洪秀全久居深宫和众嫔妃贪欢淫乐。杨秀清弄了个小三傅善祥，现在又勾搭上了洪宣娇了，并且对洪宣娇始乱终弃。
现在洪秀全一挑拨，洪宣娇决心帮助洪秀全做掉杨秀清。此时杨秀清在天京的大权独揽，娇妻美妾女状元，可谓应有尽有。那些浴血奋战的将士能不之眼红吗？
此时洪秀全看准机会，暗暗联系北王韦昌辉回京共图大事——诛灭杨秀清。这期间洪宣娇主动走进东王府，对杨秀清表现得温柔体贴。杨秀清喜出望外，以为她不计前嫌，竟听从洪宣娇提议，由自己出面为北王举办一次盛大的洗尘宴。
北王从安徽战地匆匆赶回天京，于是，举世震惊的“天京事变”由此拉开了大幕。
残酷的现实发生了，公元1856年9月2日，杨秀清在东王府里大摆筵席为北王韦昌辉接风洗尘。突然之间，兄弟反目，情人拔刀相见。
韦昌辉率兵血洗了东王府，杨秀清以下两万太平军将领都死在韦昌辉等人的刀下。洪宣娇见杨秀清想逃跑，被她一刀毙命。
在外作战的翼王石达开闻讯返京，指责韦昌辉滥杀无辜，韦昌辉又欲杀石达开。石达开缒城而逃。当夜，韦昌辉血洗翼王府，将石达开家眷及翼王府内人员全部赶尽杀绝。
接着洪秀全下诏通缉石达开。石达开逃至安徽举兵靖难。据野史说，洪宣娇在天京事变中被韦昌辉杀掉了。
另一说法认为洪宣娇是在清军攻陷天京时战死。也有说天京城被攻破之日，洪宣娇乔装成民妇，随着逃难的人群到了上海，而后又辗转随同洋传教士远渡美国，在美国旧金山一带开业行医。
总之洪宣娇之死众说纷纭，莫衷一是。
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秉烛读春秋
洪宣娇，太平天国第一奇女子，艳绝一世，勇冠三军，常率女兵百名，所向披靡。每次大战，她先拜上帝，再化淡妆，乘绛马，舞双刀，长身白皙，衣裙间青皓色，如皎月落白雪，清兵望之如神女下凡——“解衣纵马，内服裹杏黄绸，刀术妙速，衣色隐幻，一军骇目。”
她本不姓洪，原名杨云娇，但与天王生于同村——广东花县的福源水村。还是小姑娘时，就跟随天王去了广西紫荆山，一场梦后自称天父之女。天王洪秀全自称是天父之子，与她结为兄妹。改姓为洪，客家话里云与宣的发音接近，才有了洪宣娇这名字。
金田起义，永安建制，东王杨秀清，西王萧朝贵，南王冯云山，北王韦昌辉，翼王石达开。洪秀全做主，将妹妹洪宣娇嫁给西王萧朝贵，新婚不到一年，西王战死于长沙南门外妙高峰，西王娘成了小寡妇。
太平天国到了天京以后，洪宣娇任女馆监察，东王杨秀清兼任总管。尽管杨秀清妻妾满堂，还是将洪宣娇收归己有。在熟悉太平天国的封建文人笔下，记录了洪杨私情的情节。
天国前期由东王统管大事，天王并无实权。古往今来，功高震主都会惹来杀身之祸。东王几次搞降童术的把戏，谎称天父下凡附体，让天王尤为窝火。而让洪宣娇不能忍受的是，东王有了她，又迷恋上新科女状元傅善祥。洪宣娇虽然像男子那样勇敢善战，但也有小女子的妒忌心。
1856年，洪宣娇劝东王为北王韦昌辉办庆功宴，韦昌辉趁机谋害了东王，血洗东王府，男女老幼前后被杀两万人！说她亲手策划了天京事变，我认为不靠谱，她只是作为天王清除东王的工具罢了。
翼王石达开听闻东王被害，赶回天京，责怪韦昌辉滥杀无辜，反引起韦昌辉杀心，石达开出逃，翼王府被血洗，家属与府内人员全部杀绝。
天京事变之后，太平天国元气大伤，由盛转衰。虽仍有忠王、英王、干王的忠勇才干，清廷亦有曾国蕃、李鸿章、左宗棠等名臣良将，终于打破了天京。
洪宣娇最后的命运，有的说韦昌辉在杀死杨秀清时一同杀掉了洪宣娇；也有人说是在与天京之战中战死；还有野史说，在天京陷落时，洪宣娇趁乱伪装成农民，逃到上海，跟随洋教士逃亡美国，远渡旧金山开业行医。确切的归宿，还没有定论。
在我的刚上市的新作《镇墓兽：金匕首》中，写到太平天国的时代背景，我给洪宣娇安排了更为传奇的命运，读者会从中了解到更多关于太平天国与洪宣娇的故事。
