趙昚草書《後赤壁賦》
宋孝宗趙昚《草書後赤壁賦卷》，縱24.5釐米，橫101.4釐米，現藏於遼寧省博物館。
該作為泥金書（用金泥墨書寫在高尚莊嚴的磁青紙上），整件作品字字獨立，偶有上下字連帶，草法略顯僵硬，微有章草筆意，書風介於《書譜》與《十七帖》之間，章法疏朗，乍看貌似後世董其昌一路風格。總之，這是一件從資料到書寫都比擬老實的經意之作。有人說，“就宋朝的草書習尚而言，晉韻已不是詳細的形狀規範，卻更像是一個夢想符號，唐風才是宋人草書筆墨歡躍之所在。那裡有筆墨的自在，有官能的劇烈撫慰，無心情的快意宣洩，可以作肉體的享受，可以顯賢與能。”（劉濤《宋朝草書事》，載《書法談從》）。以此照顧趙昚的這件草書作品，簡直看不到多少自在、撫慰、宣洩的影子，這大概正如他的政治生涯，不斷是豪放、灑脫、爽快不起來的。
草書《後赤壁賦》藏於遼寧省博物館。對於書作者效果，存在肯定的爭議。元朝的俞貞木認為是趙佶所書，但受到了同為元朝人黃本等人的質疑。楊仁愷指出，《後赤壁賦》為趙昚作品，並提出了有關論據。（詳見《對於宋孝宗趙昚後赤壁賦的多少點考察》，載《楊仁愷書畫鑑定集》）
宋孝宗書法學宋高宗，《書史會要》稱“孝宗書有家庭法度”。趙昚也自稱，“無他嗜好，或得暇，惟讀書寫字為娛”（見《書林紀事》）。《蘭亭考》錄高宗語，曰“先寫正書，次行，次草。蘭亭、樂毅論賜汝，各先寫五百本，而後寫草書”，不過，這裡的《蘭亭》、《樂毅論》是宋高宗的臨本，其結果是宋孝宗完整學宋高宗的字，多少可亂真。而趙構的小草是學孫過庭的，少了自然生動，多了拘束呆板。宋孝宗小草則一如其父，筆法越加單調。（參考曹寶麟《中國書法史-宋遼金卷》）傳世書法作品有《書蘇軾陳朝業檜詩》、《玉津圃燕射光宗和詩》、《春賦》、《行書敕王佐誥身等三旨》等。《墨緣匯觀》著錄其還有行楷書《政道帖》、《止道帖》傳世，前者《三希堂法帖》有載。
宋孝宗趙昚（shèn）（1127-1194年），原名伯琮，字永元，是南宋第二位皇帝。比擬而言，趙昚在南宋的九個皇帝之中還算是個拔尖人物，他“讀書強記，天資奇特”，胸懷壯志，奮發有為。惋惜的是，趙構這個太上皇（高宗趙構短命，居太上皇二十五年）在各方面掌握著他，退而不休，他一直沒有真正抓到實權。直至退位，趙昚也只當了兩年真正的皇帝。父親是堅決的投降派，兒子是堅決的抗戰派。所領先人說，高宗朝有恢復之臣，無恢復之君；孝宗朝有恢復之君，而無恢復之臣。宋孝宗登基後，定年號為“隆興”，勵精圖治，立志克復中原，克復河山：恢復名將岳飛諡號“武穆”，追封岳飛為鄂國公；剝奪秦檜的官爵。他還命令老將張浚北伐中原，但在符離遭逢金軍阻擊，大敗，自願於隆興二年（1164年）和金國簽訂“隆興和議”，次年改元“乾道”。乾道年間，因為沒有戰事的攪擾，宋孝宗專心理政，崇尚節省，百姓富餘，五穀豐收，安寧安樂，一改高宗朝時貪汙腐爛的局面，使南宋一度出現了“乾淳之治“的小康局面。（乾：乾道，淳：淳熙）然而，面對高宗的處處牽制、主和派的竭力阻遏、主戰派的人才開放等內外有利因素，孝宗深感力不勝任，中興大業最終不得不付之東流。綜觀孝宗一朝，對外力求中興恢復，最後卻枉費無功；在內從新樹立起了皇權的嚴肅，但吏治糜爛、民亂迭起的狀況卻沒有失掉基本好轉。
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