浮生思紅塵
關於中國歷史上的滅佛事件，在學術界有一種說法叫“
三武一宗之厄”，“三武一宗”指的是北魏太武帝拓跋燾，北周武帝宇文邕，唐武宗李炎和後周世宗柴榮。這四位帝王在位期間都發動過大規模的滅佛運動，因此在佛教歷史上被稱為“三武一宗之厄”。
而這四位帝王之所以要發動滅佛運動，究其原因主要是佛教傳入中原後，得到快速發展，隨著信徒的增多，佛教影響力越來越大，其僧人享受的權利也越來越大，寺廟往往享受免稅，田地，奴僕等特權，僧侶可以不事生產，不必服徭役，社會財富漸漸向佛門集中，越來越多的人投入佛門，在人力匱乏的封建時代，這種現象對社會的經濟和軍事造成極大影響，因而佛教的興盛也引起了統治者的不滿，再加上佛門之中不乏強佔土地，魚肉百姓的佛門敗類，因此這種矛盾也會逐漸被激化，而滅佛運動便是矛盾被激化的結果。
1，北魏太武帝拓跋燾滅佛。拓跋燾在位期間持續對外用兵，最終繼苻堅後再次一統北方，而佛教的過度龐大，造成拓跋燾對外戰爭中人員的匱乏，再加上拓跋燾寵信的漢人大臣崔浩信仰道教，最終在崔浩的進言下，拓跋燾下令全國五十歲以下的沙門盡皆還俗，以從徵役，以解決征戰的人力問題，之後拓跋燾發現關中地區的佛寺中藏有武器，懷疑佛門與叛軍勾結，最終宣佈佛教為邪教，在各地焚燬所有佛像和佛經，禁止佛教傳播，經此一難，佛教在北方陷於衰落，直到六年後文成帝拓跋濬即位下詔復興佛教。
2，北周武帝宇文邕滅佛。宇文邕是一位具有雄才大略的君主，在位期間忍辱負重剷除權臣宇文護，後滅北齊再次統一北方，併為隋朝統一奠定了基礎。可是佛教經過太武滅佛後近百年的發展，再次達到了一個頂峰，據記載從北魏末期，佛門聚眾造反的事件便屢屢發生，而進入佛門可以避賦稅和徭役，這就使得大量青壯年逃入佛門之地，佛門子弟已經成為社會蛀蟲，在此情況下宇文邕於公元574年下詔禁佛，毀佛像，焚佛經，逼令和尚還俗，據記載宇文邕滅佛，毀佛寺三萬座，逼三百萬僧，尼還俗，其結果使軍隊兵員得到極大補充，國家財政得到提高，宇文邕下詔滅佛僅三年後，便出兵滅了北齊。其實宇文邕滅佛更多的是基於佛教過度發展對國家產生的危害太大，他本人並不反對佛教，他滅佛卻不屠殺僧侶，這也顯示出了他高超的政治手段。
3，唐武宗李炎滅佛。李炎滅佛史稱“會昌法難”，而他滅佛的原因也是我前面說的幾點，佛教僧侶免賦稅徭役，佛教寺院經濟過分擴張，佛寺名下地產，房產眾多，成為了名副其實的大地主，這更影響到了國家財政的收入，加之李炎崇信道教，於是從會昌元年（
公元841年）起，唐武宗下詔僧尼中有違反戒律和有不法行為者，必須還俗，將其財產全部充公，之後在全國陸續拆除佛寺四千六百餘所，使二十六萬多僧尼還俗，收良田數千萬頃。其實唐武宗對佛教更多的是限制，而不是毀滅，例如他規定西京長安只保留四座寺廟，每座寺廟只留十人，東京洛陽只留兩座寺廟，其餘地方另有規定。
4，後周世宗柴榮滅佛。柴榮滅佛的目的大體也是佛教寺院經濟的過度發展導致國家統治階級與佛教勢力的矛盾日益加深，再加上柴榮本人很不喜歡佛教，甚至痛恨佛教，於是他即位不久後便下令禁佛，其內容主要就是不準百姓私自出家，並拆毀寺院三萬餘所，與宇文邕一樣，柴榮也是以整頓佛教為主，並不屠殺僧侶和焚燬佛經，更多的是限制佛教的發展。
其實佛教本身是沒錯的，只不過被很多居心叵測的人所利用成為為他們謀取權力和財富的工具，而滅佛也只是君主用來消除政治風波，維護統治的手段之一，所以我們應該理性看待歷史上的這四次滅佛事件。
鹹魚閒聊
4、達摩沒有進中國（518年）之前，都是訛傳的“偽佛教”，經歷了北魏太武帝（拓跋燾）滅佛（444-450年）滅佛，之後禪宗沒有發揚光大之前，北周武帝（宇文邕）滅佛（574-578年）又來了一次滅佛，滅的都是燒香磕頭“借佛造孽、借佛斂財”的偽佛教。“末法時代”開始後，“佛心印”失傳，“燒香磕頭、唸佛號”的淨土宗大致就在這個時候成為了宗派，導致了唐武宗（李炎）滅佛（842-846年）、後周世宗（柴榮）滅佛（955-959年），滅的都是借佛造孽的“假沙門”，根本不是傳承“明心見性的不二正法”的“真沙門”。“三武一宗”滅佛，滅的都是造作各種各樣的“有為法”讓人“燒香磕頭、消災祈福、借佛斂財、謗佛毀法、害人慧命的假沙門、偽佛教”，根本不是《百丈清規》管束下“自耕自食、傳承無為法的真佛教”。
今天的“袈裟”這個名詞就是來源於“假沙門”（假沙）的諧音，因為佛祖沒有穿過“袈裟”制服，穿的是別人丟棄的“糞掃衣”，所以身穿袈裟的僧人根本不是“佛弟子”，是綁架佛祖、借佛造孽、敗壞“不二正法”的魔子魔孫、“假沙門”。大家到了寺院，看到的衣著華麗飄逸的“佛像”根本不是當年真正的佛教教主，而是按照僧人的意願炒作的“借佛造孽的工具
明心見性不二正法科普
在隋唐時期是有的，著名的如唐武宗會昌年間的滅佛運動，收回廟地，強令僧尼還俗，拆除了一部分寺廟，當時給佛教很大打擊。
除此以外，隋文帝還是北周武帝也搞過類似的的運動。
佞佛在當時阻礙了國家和社會的發展，所以滅佛運動當時不完全是消極的。
鷹翔天空991
눈_눈前幾天罵儒家罵的要死要活。
눈_눈現在聲音小了。
눈_눈現在又來罵佛教？
눈_눈的確現在的佛教不咋地。
눈_눈但佛教的原本思想有錯？
眾生平等，人人平等，善，有錯？
눈_눈沒錯吧！
完全OK的，完全的正能量，沒毛病。
可就是有人說不好！
我笨，我就不懂了，到底哪錯了。請說明。
