宿州埇桥区，位于安徽省的东北，属于宿州市管辖，秦朝末年著名的陈胜吴广起义就是在这里发生的。人类的品行优劣，是要在严厉的外界条件下才可以考验出来的，尤其是在一个人的基本生理要求都达不到的时候，比如饥饿，人在吃不饱的情况下还有没有仁义道德，有没有人情。在汉朝，我们宿州埇桥区的两个兄弟赵孝和赵礼就做到了这一点，并被千古传颂。而我们《三字经》第十三章就写出这样一种人类高尚的精神操守，下面我们先看一下这段的原文：
宿州埇桥区
父子恩 夫妇从 兄则友 弟则恭
长幼序 友与朋 君则敬 臣则忠
此十义 人所同
我先把需要讲解的字解释一下：
（１）恩：恩情。
（２）从：跟随。
（３）则：应该、必须。
（４）恭：恭敬。
（５）长：长辈。
（６）幼：晚辈。
（７）序：次序。
（８）友：志趣相投、情谊互通的人。
（９）朋：志同道合的人。
（１０）敬：敬爱、尊重。
（１１）忠：忠心、忠诚。
（１２）义：义理。
为了帮助一些朋友的读音，我把这个原文的拼音也写出来：
父（ｆù） 子（ｚǐ） 恩（ēｎ），夫（ｆū） 妇（ｆù） 从（ｃóｎｇ），
兄（ｘｉōｎｇ） 则（ｚé） 友（ｙǒｕ），弟（ｄì） 则（ｚé） 恭（ｇōｎｇ），
长（ｚｈǎｎｇ） 幼（ｙòｕ） 序（ｘù），友（ｙǒｕ） 与（ｙǔ） 朋（ｐéｎｇ），
君（ｊūｎ） 则（ｚé） 敬（ｊìｎｇ），臣（ｃｈéｎ） 则（ｚé） 忠（ｚｈōｎｇ），
此（ｃǐ） 十（ｓｈí） 义（ｙì），人（ｒéｎ） 所（ｓｕǒ） 同（ｔóｎｇ）。
下面我把这一章的现代白话文的意思说一下：
父子之间要有恩情，父对子要慈爱，子对父要孝顺；夫妻之间应该互相尊重体谅，和睦相处。至于兄弟姊妹之间，当兄姊的应该友爱弟妹，做弟妹也应该恭敬的对待兄姊。长辈、晚辈之间要有伦理次序，朋友相处也要诚实互信真心的交往。君王对臣子应该要尊重，自然地，臣子对君王也会忠心不二。这十条义理，每一个人都要遵守奉行。
讲完三字经的这段原文，我给大家讲一个有关兄弟情的故事：赵孝争死，这段故事就是我在本篇开头所说的在饥饿的状态下，赵家兄弟所体现出来的兄弟之情：
汉朝有一个叫赵孝的人，表字常平，汉朝沛国蕲县人。赵孝故里在今宿州市埇桥区蕲县镇故城东。他和弟弟赵礼非常友爱
有一年，闹饥荒。一帮贼人占据了宜秋山。一天，贼人把赵礼抢走了，要把他吃掉。赵孝跑到贼窝，说：“赵礼有病，又瘦小，不好吃。我体胖，愿意代礼被吃掉。”赵礼不答应，说：“我被他们所捉获，死了也是命，你有何罪呢？”兄弟俩相抱大哭。贼人被感动了，就放了他们兄弟。
赵孝争死
能让一个杀人越货的强盗动心的举动，绝对是真情实感，这种精神世世代代都会传递的。
这件事后来被皇帝知道了，就下诏书，让兄弟俩都做了官。
本章《三字经》还提到君臣的忠敬的问题，这个用刘备三请诸葛亮的故事就正好可以说明：
三国时代，蜀王刘备为了光复汉室，四处延揽人才。当他听说诸葛亮精通兵法，智慧过人，便带领关羽，张飞前往南阳去请他出山。他们连夜赶到南阳时，诸葛亮正好出远门了，他们只好扫兴而归。
刘备三请诸葛亮
不久，刘备听说诸葛亮回南阳了，心里很高兴，便又带着关羽和张飞，冒着大雪，直奔南阳，再去请诸葛亮。当他们来到诸葛亮门前时，仆人却告诉他们：“先生昨天又出门了。”张飞和关羽因为两次都没有请到诸葛亮而不耐烦，但刘备却不灰心。
过了几天，他们三顾茅庐。仆人告诉他们：“主人正在睡觉。”关羽和张飞要立刻叫醒他，可是刘备不愿意，一直静静地在茅庐外等候。此时正逢三九天，飘着鹅毛大雪，寒风刺骨，三人冻得受不了，关羽和张飞早已不能忍耐了，但刘备还是默不作声地等待着。后来，诸葛亮醒来，听说刘备三人已在外等候多时，他十分感动，连忙请他们進屋，共同商讨国家大事。
刘备对诸葛亮精辟的见解十分佩服，而诸葛亮因感激刘备的诚意和知遇之恩，欣然同意辅佐刘备成就大业。甚至刘备死后，接受托孤，继续辅佐他的儿子刘禅，最后过度操劳而死，真是应了“鞠躬尽瘁，死而后已。”
最后希望宿州埇桥区的朋友都关注我一下，并提出宝贵意见。
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