從基督教的觀點來看，有關神子耶穌的身份及其使命，在舊約中已有多處預表。
這裡列舉“以賽亞書”中的代表性經文，進行分析。
或許是像耶利米一樣的人，甚至或許是以賽亞本人。但是基督教認為，這位僕人指向一位未來的人物，他的一生將以色列民的信仰理想變為現實，上帝將通過他來實現對以色列乃至整個世界的旨意，這位僕人指的就是耶穌基督。
福音書則記載了新約時代猶太人對彌賽亞的盼望，如猶太人盼望彌賽亞的出現(“路加福音” 3:15; “約翰福音”1:20; 1:41; 4:29; 7:31 )， 他是大衛的子孫(“馬太福音” 22:42)，並且他是永存的(“約翰福音” 12:34 )。
他們的這種盼望，主要是希望彌賽亞來做大衛家的王。
根據“馬太福音”第二章的記載，從東方來的三博士，其目的正是尋找“那生下來作猶太人之王的”，而希律王害怕這個人威脅到自己的統治，所以試圖除掉他。
可以說，當時的猶太民眾一開始把耶穌視為政治性的彌賽亞，指望他帶領他們推翻羅馬帝國的統治。
因此，當耶穌把五餅二魚分給五千人吃飽後，眾人就要強迫他作王(“約翰福音”6:15 )。法利賽人和祭司也擔心，任由耶穌行神蹟，最終會導致一個政治性的後果(“約翰福音”11:47-48 )。
然而，耶穌不是猶太人期盼意義上的彌賽亞， 因此百姓離開他，反對他。他們所盼望的彌賽亞是救他們脫離羅馬帝國的統治，而不是救贖他們脫離罪惡。
由此，耶穌的身份與使命就與猶太民眾的期盼產生衝突。
分享到:
閱讀更多 書塗果 的文章
