公子王孫逐後塵，綠珠垂淚滴羅巾。侯門一入深如海，從此蕭郎是路人。這首詩的作者叫崔郊，是唐代的一個詩人。他不是寫別人的故事，而是崔郊帶有自傳性質的寫實。一首詩寫出自己的無奈和悲愴。詩的名字叫贈去婢，”去“，就是離去的意思，這其中有一段愛情故事。
《贈去婢》
崔郊年輕的時候愛上了一個女孩子，這個女孩子是姑母的一個婢女，她多才多藝，傾國傾城。兩人情投意合，私定了終身。但是沒想到，姑母是個愛財如命的人，因為貪財，姑母把婢女賣給了當朝的司空。崔郊聽說以後，很是悲傷，相思情濃於是每天都去司空家的門口轉悠，希望能碰上自己的戀人。但是無奈，顯貴之家門戶森嚴，又怎麼能輕易見到呢。終於有一天，皇天不負有心人，在寒食節的時候，婢女出門了，正好與門外苦苦相守的崔郊見面了。
崔郊與婢女
兩人相對無語，只有淚千行，內心激情澎湃卻無法互訴衷腸。崔郊無比傷感，於是和淚寫下了《贈去婢》這首詩。這首詩一問世，竟然風靡長安。司空大人讀到這首詩，也被崔郊和婢女的感情所感動，於是將婢女許配給崔郊，讓二人結為夫妻。於是詩借佳話，流傳更加廣泛。但是崔郊明明姓崔，在詩中為什麼號稱”蕭郎“呢？是為了保護婢女而作的隱喻嗎？那這個蕭郎到底是什麼意思呢？
乘龍快婿
原來，蕭郎名字叫蕭史，是春秋時期秦穆公時的人，善於弄簫。每次吹奏，都能吸引很多的白孔雀集中到他的身邊。秦穆公有個女兒叫弄玉，她酷愛音樂,尤其喜歡簫。有一天弄玉做了個夢，夢見自己嫁給了一個善於玩簫的美男子。於是秦穆公就把女兒嫁給了蕭史，蕭史教弄玉弄簫和學習鳳凰的叫聲，優美的聲音傳到了天庭，終於有一天，上帝被動聽的鳳鳴打動，派來了真的龍鳳，於是蕭史乘龍，弄玉乘鳳，兩人飛昇上天做了神仙。乘龍快婿的說法也是從這裡來的。於是後人就把蕭史借指情郎，又稱”蕭郎“。這是一個神話故事，是真是假也不用較真。
弄玉吹簫
這就是為什麼崔郊明明姓崔，在詩裡卻自稱蕭郎的原因。不但是崔郊，全唐詩有很多情詩，女主人公想念的戀人都叫”蕭郎“。
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