海内东南陬以西者。

海内由东南角向西的国家地区、山丘河川依次如下。

瓯居海中。闽在海中，其西北有山。一曰闽中山在海中。

瓯在海中。闽在海中，它的西北方有座山。另一种说法认为闽地的山在海中。

三天子鄣山在闽西海北。一曰在海中。

三天子鄣山在闽的西北方。另一种说法认为三天子鄣山在海中。

桂林八树在番隅东。

桂林的八棵树很大而形成树林，处在番隅的东面。

伯虑国、离耳国、雕题国、北朐（qu，二声）国皆在郁水南。郁水出湘陵南海。一曰相虑。

伯虑国、离耳国、雕题国、北朐国都在郁水的南岸。郁水发源于湘陵南山。另一种说法认为伯虑国叫做柏虑国。

枭阳国在北朐之西。其为人人面长唇，黑身有毛，反踵，见人笑亦笑手操管。

枭阳国在北朐国的西面。那里的人是人的面孔而长长的嘴唇，黑黑的身子有长毛，脚跟在前而脚尖在后，一看见人就张口大笑；左手握着一根竹筒。

兕在舜葬东，湘水南。其状如牛，苍黑，一角。

兕在帝舜葬地的东面，在湘水的南岸。兕的形状像一般的牛，通身是青黑色，长着一只角。苍梧之山，帝舜葬于阳，帝丹朱葬于阴。

苍梧山，帝舜葬在这座山的南面，帝丹朱葬在这座山的北面。

泛林方三百里，在东。

氾林方圆三百里，在猩猩生活之地的东面。

猩猩能知道人的姓名，这种野兽的形状像一般的猪却长着人的面孔，生活在帝舜葬地的西面。兕兕西北有犀牛，其状如牛而黑。

猩猩的西北面有犀牛，它的形状像一般的牛而全身是黑色。

夏后启之臣曰孟涂，是司神于巴。人请讼于孟涂之所，其衣有血者乃执之。是请生，在丹山西。丹山在丹阳南，丹阳居属也。

夏朝国王启的臣子叫孟涂，是主管巴地诉讼的神。巴地的人到孟涂那里去告状，而告状人中有谁的衣服沾上血迹的就被孟涂拘禁起来。这样就不出现冤枉而有好生之德。孟涂住在一座山上，这座山在丹山的西面。 丹山在丹阳的南面，而丹阳是巴的属地。

窫（ya，四声）窳（yu，四声）龙首，居弱水中，在兕兕知人名之西，其状如龙首，食人。

窫窳长着龙一样的头，住在弱水中，处在能知道人姓名的猩猩的西面，它的形状像貙，长着龙头，能吃人的。

有木，其状如牛，引之有皮，若缨、黄蛇。其叶如罗，其实如栾，其木若蓲，其名曰建木。在窳西弱水上。

有一种树木，形状像牛，一拉就剥落下树皮，样子像冠帽上缨带、黄色蛇皮。它的叶子像罗网，果实像栾树结的果实，树干像刺榆，名称是建木。这种建木生长在窫窳所在地之西的弱水边上。

氐人国在建木西，其为人人面而鱼身，无足。

氐人国在建木所在地的西面，那里的人都长着人的面孔却是鱼的身子，没有脚。

巴蛇食象，三岁而出其骨，君子服之，无心腹之疾。其为蛇青赤黑。一曰黑蛇青首，在犀牛西。

巴蛇能吞下大象，吞吃后三年才吐出大象的骨头，有才能德品的人吃了巴蛇的肉，就不患心痛或肚子痛之类的病。 这种巴蛇的颜色是青色、黄色、红色、黑色混合间杂的。另一种说法认为巴蛇是黑色身子青色脑袋，在犀牛所在地的西面。

旄马，其状如马，四节有毛。在巴蛇西北，高山南。

旄马，形状像普通的马，但四条腿的关节上都有长毛。

匈奴、开题之国。列人之国并在西北。

旄马在巴蛇所在地的西北面，一座高山的南面。匈奴国、开题国、列人国都在西北方。

传说

伯虑国的人不敢睡觉，害怕一睡不醒，送了性命，因此终日昏昏沉沉。而那些坚持数年不睡觉的人，往往会因精神疲惫而一觉睡去，任凭他人百般呼唤也无法醒来。亲友见状以为就此死去，于是痛哭流涕，悲伤不已。数月之后，沉睡的人醒过来，亲友以为他们死里逃生，纷纷赶来庆贺。伯虑愁眠正源于此。

丹朱：

传说，尧娶散宜氏女，生丹朱。丹朱受封于丹水。当尧之时，部落之间的战争仍不断，且很激烈。尧时曾对南方的三苗进行讨伐。尧本在北方，但尧的儿子丹朱封于丹水，到了南方的汉水流域去了。所以有尧子丹朱伐三苗到丹水的传说。一说丹朱是尧之嗣子，尧说他“心既顽嚣，又好争讼”，深知其子丹朱之不肖，所以不用他，而让位于舜。这是后人推崇尧舜禅让说之思想的反映。丹朱是否果真不肖已无可考证。

《山海经》一书记载古代首领有帝号的不多，而丹朱却有了帝号，称作帝丹朱。

郑玄说：“德配天地，在正不在私，曰帝”。这说明丹朱在汉代人眼里是古代很有德望、声名很显赫的人。但《竹书纪年》记载：“舜囚尧，复偃塞丹朱，不与父相见”。可见尧不传子而让位于舜似并非尧之本意，而是迫于舜的威力。或说是舜排斥了尧子丹朱而篡夺了尧位，说明尧并非不想传子，尧子也不一定不肖。这说明当尧之时，位传子还是传贤，家天下还是公天下，正处于激烈斗争当中。

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