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古代皇帝都是三宫六院七十二嫔妃，后宫佳丽三千啊。那么一旦自己死了之后，新的皇帝都会怎么来对待自己父皇留下来的这么多嫔妃呢？

出去个别的之外，比如说杨广把自己父皇的妃子也留下来宠幸的也是有的，还有武则天，李世民，李治两父子都看上了。但是这样的情况毕竟还是比较少的，受儒家思想的影响很少有皇帝会继续宠幸自己的父皇的妃子的。

那么出去这些之外，最残忍的一个就是殉葬了，这个在古代也是比较常见的，比较古代皇帝的妃子太多了，而且古代人都相信在地下还可以继续享受在人间的待遇，所以殉葬在古代是很常见的。朱元璋就是如此。

其次就是跟随自己的儿子，有当皇帝的儿子那就不必担心了，就成为太后了。其余的妃子如果是有儿子的话，那么是可以跟着自己的儿子去封地的。

如果是没有儿子的，那么就比较凄惨了，强制去出家的，因为皇帝的妃子绝对是不能让别人染指的，那么出家就是最好的选择了，这个在唐朝是最常见的。

当然如果是新皇帝比较好的话，而且如果一些妃子没有被皇帝临幸过的，那么也是有可能放出宫的，不过这样的就更少见了。

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后宫三千佳丽最大的依仗就是她们共同的丈夫皇帝，皇帝去世后这个靠山也就没有了。如何处理这些女人，对于新上任的皇帝来讲确实是一个大问题。尽管后宫中的女人都是经过精挑细选的美人，但是没有人愿意吃已经被别人动过的菜，大多数皇帝也不例外。

在皇帝自然死亡的情况下，兄终弟及，父终子及，这些妃子的下场相比被外来入侵者杀死或者王朝推翻下场要好得多。如果王朝被推翻的话那么皇室的血脉一个都跑不了，或许一命呜呼或许因为皮囊被某些能够庇护的人看上了，在人世间苟延残喘。

后宫妃子拼命想生个孩子，就是因为除了皇帝之外，还可以依靠自己的孩子。母凭子贵，如果自己的孩子能够当上皇帝，那么这位皇帝的母亲自然而然就成了尊贵的皇太后。风风光光，锦衣玉食，毕竟自己的孩子是一国之主，百善孝为先，大部分皇太后的待遇甚至比自己当妃子的时候还要省心。有些有政治头脑的皇太后甚至还能参与朝政，满足权力欲望。

还有一些生过孩子的妃子，皇帝时候待遇也是比较好。皇子那么多皇帝只有一个，大部分的皇子都是到了年龄被发配到封地，只要老老实实，没有谋逆之心，凭借着皇室血脉一辈子衣食无忧也是没有问题的。

那些没有被宠幸或者是没有诞下子嗣的妃子，相对来说结局就比较惨烈。通常情况下会强制出家，有些甚至会被打入冷宫，这就要看自己的造化了。最惨的无外乎就是陪葬，朱元璋就喜欢让活生生的妃子跟自己一块儿呆在陵墓里，人殉制度自古有之。

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喜欢看宫廷戏的亲们都知，后宫争斗一点也不亚于前朝。皇帝的嫔妃们，虽过着锦衣玉食的生活，但却也过得战战兢兢，如履溥冰。那皇帝驾崩后，她们的归宿也不尽相同。

1，奉养于皇家养老院。紫禁城的西北角有专门为先皇的嫔妃们修建的养老院。像慈宁宫、寿康宫、寿安宫、英华殿、慈宁花园这些行宫，都是。但是并不是所有皇帝的女人都可以在这里养老，只有嫔位以上才有资格。

2，跟随儿子。有子嗣的，那生活还是相当不错的，不但可出宫跟随自己的儿子，还有王太妃称号，享朝廷俸禄。不过电视剧《甄嬛传》中果郡王的母亲是舒太妃，她却是个例外。她本想在康熙死后殉情，结果被救了下来，于是请求出家修行，但不能离开安栖观。

3，发配出家。那些位份低，又没有子嗣的嫔妃们，则会被发配出家当尼姑。唐太宗去世后，虽然美貌动人，与新皇帝李治友谊深的才人武则天，也不得不去当尼姑。

4，守陵。在《汉书·安帝纪》中就有注明“谓宫人无子，守陵园者”这就是说，没有儿子的妃嫔只能去给皇帝守陵直至老死，她们还有一个雅称：诸园贵人。唉，名字是好听，但想想，那些妃嫔其实多数还是如花似玉的年龄，但却只能守在陵前，直至死去，也是十分可怜的。

当然，比起上面那同种归宿，最惨的还是殉葬。殉葬自秦朝就有，凡是没有子者，都必须陪葬。这就不难解释，为什么后宫的女人，都想尽办法想要生下个龙子了。一来可母凭子贵，再来，不必担心哪天皇帝体力不支西去时，自己还得陪葬。

要说殉葬人数最多的，可能是明太祖朱元璋了。他死后，陪葬人数达到了46人之多。本来殉葬在汉朝以后，被已被废止，但朱元璋他却重新恢复了殉葬制度。朱元璋死后，朱允炆按照朱元璋生前的遗嘱，下令将没生育过的嫔妃一起陪葬。一时间让那些没啥心理准备的嫔妃吓得哭天喊地，场面是十分的惨烈。

不过这惨无人道的制度被明英宗在临终前给废除了。

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在我国的古代，皇帝要担当传宗接代、延绵子嗣的重要责任，经常会从民间挑选美貌、品行端正的女子进宫，能够进宫的女子都是佼佼者，选秀的过程就像现在的选秀节目。中国五千年历史长流中，后宫嫔妃佳丽的数量永远都是皇族身份的象征。

但是也由于后宫数量巨大，每当先皇去世的时候，怎么处理先皇的嫔妃们就成为了新皇帝非常棘手的问题。接下来我就和大家说说新皇帝究竟是如何处理那些先皇留下来的几千嫔妃的。

晋级为“太后”或者王爷的母亲——最幸运的方式

尤其是最近看的热播的清宫剧当中，宫中“母以子贵”就是宫里一条不成文的规定了，只要为皇帝诞下龙子，荣华富贵就可以伴其一生。（成为太后）

等先皇去世后，自己的儿子成为了新皇帝，自己就顺理成章地晋升为太后，如果自己的儿子不是太子，等先皇去世，自己儿子变成了王爷，那也能做个王爷的母亲了。

给先皇殉葬——最残忍的方式

殉葬是古代妃子们提到都闻风丧胆的事情，殉葬就是用活人陪同先皇一起下葬。新任皇帝会让人写一份殉葬的名单，然后在先皇去世的那一天，将这些名单上的嫔妃们关进一个屋子里，屋子里摆满了太师椅和挂满了白绫。胆大的嫔妃直接站上了太师椅，把头钻进白绫打的圈里，两腿一蹬，过不了多久就断气了。胆子小的嫔妃一看到这种阵仗，造就吓瘫了，一些太监就会把她们抬上太师椅，将她们的头放进白绫扣里，太监在撤走太师椅，过不了多久就死了。

被迫成为新皇帝的嫔妃

（被宠幸的妃子）

简单来说就是新皇帝看上了年轻貌美的小妈，什么规章制度都不重要了。况且先皇嫔妃太多，有好多年轻貌美的嫔妃都没有得到过先皇的临幸，至今还是个“姑娘”。

给先皇守灵

新皇帝还会让很多嫔妃去给先皇守灵，看管墓园。这些妃子相比较上边几种妃子的处境要惨一些，因为给先皇守灵，要守到自己老死或者病死，最后才和先皇葬在一起。汉代的班婕妤就给汉成帝守灵一生。

削发为尼

先皇的妃子中，如果有妃子没有给先皇诞下一儿半女的，就要被送去尼姑庵削发为尼。所以每当先皇去世之前，总会有一些嫔妃假装自己怀孕，以此来避免被削发为尼或者被下令给先皇殉葬！

以上就是新皇帝处理先皇嫔妃们的方式手段，当然还有一些别的方法，比如遣散一些没有子嗣的先皇嫔妃，我就不多说了，谢谢大家观看浏览支持！

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一旦老皇帝驾崩，后宫的妃子们只剩下了寂寞、空虚、冷，生活好不悲惨。古代社会男尊女卑，即使贵为皇上的嫔妃，也只是皇帝手中的玩物，一旦老皇帝嗝屁了，那么她们的老日子就到头了，只能被新皇帝任意摆布了。

一、皇后或者皇帝的生母，命运最好。她们摇身一变成了太后，地位更加尊贵，子凭母贵，小日子依然美滋滋，只是只能一个人独守空房，忍受寂寞、空虚、冷，要着富贵又有何用呢？

二、生育过皇子的后妃，可以投奔自己的儿子。这些生育过皇子的后妃，在老皇帝死后，可以出宫，住在自己的儿子的府邸，落得一个自在，也算安享晚年，也算不错的结局。

三、出家做尼姑，老死于尼姑庵。一些与老皇帝发生过但没有子嗣的妃子，会被新皇帝给安排在寺院或者养在宫中，以免她们在民间做了什么有辱皇家脸面的丑事，说白了就是圈养起来，直到老死，也是够悲惨的。比较著名就是在唐太宗李世民死后，他的才人武则天就被送入尼姑庵，去吃斋念佛。

四、陪葬这个就比较残忍了。古代一直就存在着陪葬制度，老皇帝死后，新皇帝为了以表孝心或者老皇帝有遗命，新皇帝会安排这些妃子们陪葬，手段残忍。据历史记载，在朱元璋死后，就有四十多个妃子为他殉葬，这真是太残忍了。

五、新皇帝成为接盘侠，被新皇帝全部收。在古代，有一些新皇帝比较好色，在老皇帝驾崩后，将老皇帝的后妃收为己有，而且大有人在。例如唐高宗李治将自己自己老爸的女人武则天给接收了。

总之，作为皇帝的女人，在皇帝生前享尽荣华富贵，在皇帝死后，“人为刀俎我为鱼肉”，甚至不如平常的普通人，命运悲惨，一入宫门深似海！各位，你们说呢？

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没有生子的妃子会陪葬

就像美人心计里慎儿

当了汉惠帝刘盈的几天妃子

没有子嗣最后被选中陪葬

也有漂亮的妃子做新皇帝的嫔妃

就像杨广的母妃宣华夫人

后来有被杨广娶回了自己的后宫

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一朝天子一朝臣。当原来的皇帝驾崩，新帝登基后，面对父王留下来的后宫佳丽三千人，该怎么处理其实也是个难题。简单的总结一下，有以下几个方法

1就是大家都知道的，也是最残忍的方法，殉葬。这个无需多解释，就是跟着皇帝老儿去地下继续侍奉他。很多皇帝也都是这么做的。特别是在明朝，不但皇帝死了需要用活人殉葬，即便是诸侯死了，也会用活人陪葬，明朝的殉葬制度规定很细，哪些妃嫔应殉葬，哪些可以不殉葬，都有明文规定。凡被删封为贵妃等高等名号的，生过儿子并且儿子被封潘的，可以不殉葬，娘家原有功勋的也可 "恩免"。其余的皆殉葬

2上文也有提及，位分比较高的，可以封为太妃，太后，在宫里继续养老。这个大家也都清楚，所以才会有后宫各种明争暗斗，卯足劲往上爬，只有站在金字塔顶端的才有可能笑到最后

4遣散回家。没有受过皇帝宠幸或者辈分很低的宫女可以遣散回原籍。相对殉葬，这个真的幸运好多了

5出家。为皇室祈福。比如甄嬛传里的舒太妃。

6容貌出众被新皇帝看中的，可以继续嫁给新皇帝。

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每个皇帝都有一定的寿命，当皇帝驾崩后，后宫的妃子们应该有五种处理方式。在武则天传里看到的是在李世民死后，包括武媚娘等后宫人员除了陪葬之外几乎全部削发为尼了。

殉葬，又包括活葬即活埋和处死后殉葬。

守墓，即作为皇陵的看护人，守皇陵是一件艰苦的苦差事，守墓的嫔妃们大都 在身体和心理的双重打击下郁郁而终。

出家，算是比较人性的结局，从此一心向佛不问世事，修身养性，看破人世间的繁华，这之间不乏武媚娘这样的个例，抓住翻身机会，走上权利巅峰实为运气加个人努力，要知道寺庙里的严规戒律是很严格的，想要逃出去实在是一种传奇经历。

继续服侍新主子，这种对于传统的国人看来很是不能接受，但作为当事人的嫔妃们实属很好的结局，因为后宫佳丽有大部分都是很年轻的女娃，她们的命运只是在绝对权利的压迫下没有选择的权利，如果能得到新皇上的特许继续留在宫中已经是很大的荣幸。

最后就是新主子的母后等一系列外戚人员，母凭子贵，从此朝廷已属她们半个家，皇上如果年幼，从此朝廷大事都属她们说了算，最明显的就是这个以女人统治开头最后又在女人手里没落的清朝，当然封建专制自有其弊端和毛病，这里也就不在赘述。 师人行

师人行

1.比较惨无人道的：殉葬。明英宗继位时，年龄尚小，就得和父皇的嫔妃们告别，因为她们都要追随先帝于地下了。后来夺门之变，他夺取了弟弟的江山，又下令把弟弟的嫔妃们大部分殉葬。可是在临终时，他却良心发现，宣布停止嫔妃殉葬制度，这也算他的一项仁政。

2.出家。先帝已经驾崩，嫔妃们又不能改嫁，唯一的任务就是为先帝祈福，等着与老皇帝会和。在唐朝，像感业寺、德业寺就是这样的寺庙，武则天曾经在感业寺出家为尼，这也是她最低落的时候了。

3.守陵/老死冷宫。跟出家差不多，一个在庙里，一个在坟边，还有一个在后宫无人的角落，都相当于坐牢。等时辰一到，就可以结束无聊的后半生。

4.成为太后。这个算是最好的结果了，如果皇帝很小，还可以垂帘听政弄弄权什么的，比如慈禧太后。衣食上也没有什么忧虑，肯定能得到最好的。

5.投奔儿子。如果生下皇子，但又当不了太后，可以在老皇帝驾崩后到儿子的封地、府邸颐养天年。比如唐太宗的韦贵妃就是这样，李世民驾崩后，她跟着儿子李慎享清福，有时候皇家开party，她也可以去凑凑热闹、陪陪笑脸，小日子过得还是挺舒服的。

6.嫁给新皇帝。这种情况极其特殊，历史上比较少，比如隋文帝杨坚的宣华夫人、李世民的武才人，能够让新皇帝不计前嫌，收容入宫，想必也能获得一些宠爱。

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时拾史事

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皇帝驾崩，新皇帝上任，后宫的嫔妃将会怎么处理？这些嫔妃一般有三种出路：一、殉葬 二、出宫回到亲人身边 三、在别的宫或院（慈宁宫、寿康宫、寿安宫、英华殿、慈宁花园等），过着晚年养老的生活。

历史上很多朝代情况不一样，所以这些嫔妃的命运也就不一样，如果皇帝生前册封了很多亲王（藩王），这些失去丈夫的嫔妃也可以回到他们的亲王儿子或者是回到父母身边，也就是说他们一定程度上是可以自谋生路的，但也不是全部都可以自谋生路，也有些嫔妃会出家，比如北魏，据《资治通鉴》记载：八月，戊申，魏用高祖遗诏，三夫人以下皆遣还家。由此我们可知部分皇帝死后，低等妃嫔可自己回家，至于改嫁，估计是不行的。

魏孝明帝之生母胡氏尊为皇太妃，后为皇太后。而对于其余的级别比较高的妃子是这样记载的：北魏宣武帝李婕妤“世宗崩，为比丘尼”，由此可知她们都去出家了。

据南朝的正史《南史》记载，南朝的最后一个朝代陈朝的陈叔宝之后沈氏，在陈叔宝被俘后入隋，隋朝灭亡后出家，后自广陵过江，于毗陵寺为尼。

隋朝，隋朝是我国历史上有名的短命王朝，一共就存活了37年，一共经历两任皇帝。

1、隋文帝：除弘政夫人无记载之外，宣华夫人，容华夫人都为其子杨广之妃。（杨广是特例，霸占其父的老婆，确实是毫无廉耻）

2、炀帝：萧皇后于炀帝崩后先后嫁宇文化及、窦建德，后被其小姑义成公主迎往突厥，突厥灭后，被太宗迎入长安，安逝。

唐朝

1、如果有儿子是亲王（藩王）的妃嫔可以出宫找他们的儿子，可有王太妃号，比如唐太宗妃韦氏“永徽元年正月廿九日，册拜纪国太妃”。

2、唐朝初期，没有儿子的嫔妃有两种结局，一种是低等妃嫔出家为尼，比如四品才人武氏之于感业氏。一种是高等妃嫔就不用出家，依照惯例居于太宗别庙崇圣宫养老，这样的养老的地方是带有寺庙性质的宫院，给皇帝守灵的，比如昭容韦尼子和后来自杀的充容徐氏，都在这里死了。

3、殉葬。唐武宗有两个嫔妃殉葬，一是王贤妃。据史料记载，“帝熟视曰：“吾气奄奄，情虑耗尽，顾与汝辞。”答曰：“陛下大福未艾，安语不祥？”帝曰：“脱如我言，奈何？”对曰：“陛下万岁后，妾得以殉。” 所以她是殉葬了。还有一个嫔妃孟才人，正史没有记载，但在唐朝史学家张祜的《孟才人叹》的一书中有记载，说的是武宗病重，知道自己不久将离开人世，于是把孟才人召来问她：“我如果死了，你准备怎么办？”，孟才人抱着笙囊哭泣，回答说：”愿自缢以追随陛下“。

宋朝

1、高等妃嫔等迁居别宫，比如高宗后吴氏在皇帝驾崩后搬到了德寿宫，而且有位号后来还不断升级。再比如宋神宗的武贤妃之后也不断升级：“历美人、婕妤。徽宗即位，进昭仪、贤妃”。

2、殉葬。宋高宗宠幸才人李氏、王氏，宋高宗驾崩后，孝宗探知此情，即迫告命，让其自便，李氏王氏等答应为其殉葬。

3、低等妃嫔守陵。宋神宗死后，多为嫔妃为他守陵过着一生，其中就有陈氏，陈氏就是后来宋徽宗的母亲。

明朝

1、殉葬。明太祖朱元璋死后就有多达38位嫔妃为他殉葬。据《明史》本纪记载，仅太祖加上其后继的四位皇帝就一共有上百位嫔妃殉葬，为明成祖殉葬的共有宫女嫔妃三十多人。

3、在别的宫或院养老。 比如刘昭妃是明神宗的妃嫔，册封为昭妃的时候，年纪仅仅才21岁。由于没有得到皇上的恩宠，所以天启、崇祯时被封为太妃，住在了慈宁宫，不问政事，安度晚年。

4、送回老家。 明英宗曾下旨给周宪王弟朱有爝说：“妃夫人以下不必从死。年少有父母者遣归。”，这个圣旨的意思是低级嫔妃不用死，如果还没老，父母还健在的，就回老家去。

清朝

1、殉葬。据《清史稿》记载，努尔哈赤死后，大妃乌拉那拉氏和阿济根、代因扎三位妃子为其殉葬。

2、换宫或者院养老 古代包括慈宁宫、寿康宫、寿安宫、英华殿、慈宁花园等这些都用过皇帝死后的妃子们的养老。不过一般能进去安度晚年的都是做的不差的，一般都会在新皇帝登基之时给他们加上先皇妃子的封号。

3、少数的妃子回到儿子身边，比如清世宗的妃子耿氏，就回到了他儿子的弘昼府居住。

后宫妃嫔毕竟名义上都是通过圣旨册封的，所以名义上都是皇帝的妾，在皇帝还在世时都有机会努力拼搏而得到皇帝的宠幸，为了能坐上皇后或是为了自己的孩子能坐上皇帝，他们往往会斗的你死我活。

这是一般情况，如果是乱世就不好说了，有的武将会霸占个别妃子，这样的例子也不少。有的皇帝驾崩后，如果其子登上了王位，之前得罪了新皇帝母亲的妃子结局你们自己想吧，会很惨的，呵呵、、、有的被打入冷宫，个别的会被杀死。

關鍵字: 嫔妃 历史 父皇