“天下萬物生於有，有生於無”，陰化為陽、福化為禍、榮化為辱、弱化為強，芸芸眾生都來源於最初陰陽調和的元氣，而生機的根本又是從宇宙中徹底的空靈虛無中誕生。老子在《道德經》中曾這樣形容宇宙天地的奧妙“玄之又玄，眾妙之門”，即宇宙不是一般的玄妙、深奧，它玄妙又玄妙、深遠又深遠，是宇宙萬物奧妙的總門所在。
《人類的洗禮 Human Baptisms》
《人類的洗禮 Human Baptisms》
2018年9月26日在上海當代藝術館，值十三週年館慶，帶來群展“眾妙之門”，隨著大門的開啟，走入這玄之又玄的宇宙，身處其中，你會思考什麼？
本次展覽自三年前開始籌備，對於上海當代藝術館執行館長孫文倩來說，這是一次心靈的探索之旅，自身的成長之旅，當我們面對當下的環境之時，究竟什麼是可以代表時代的語言，能夠讓人從心中萌生感動。於是從展覽籌備開始， “Mind Temple”這一詞便根生於孫文倩心中，“Temple”是為宗教或精神儀式、祈禱、犧牲等活動所保留的結構，而展覽也將思考如何去塑造一個心靈的殿堂，讓人隨著心意的更新與變換，與當下產生對話。
《戲謔的碳化 Jocose Carbonisation》
展覽從五感出發，帶來五種不同的感覺，除了視覺這一最直觀的感受之外，我們還可以在展覽中聽到231小組中程俏俏帶來的聲音場域，帶領觀眾進入聲音領域的天堂。在展覽期間，上海當代藝術館還推出特別菜單“Temple Menu”，以及特別為本次展覽製作了一款香薰“林中路”，靈感來源於海德格爾。當這些氣味分子附著在鼻腔內壁的黏膜上時，是否也能夠讓你從“此生”、“此在”發出追問。
棲居：在世界與世界之外
一樓展廳參照拉丁十字形教堂大廳的建築結構，意大利藝術家奧立仁以及韓國藝術家李二男的作品被並置在這一空間中。藝術家李二男的作品中，我們看到了耶穌從聖母瑪利亞的懷抱中上升到了天空中，光的力量讓人們相信耶穌已然獲得了重生。而在觀看奧立仁的藝術作品時就像踏上激情彭湃的心靈之旅，他的作品意涵已然超越了藝術卻又融匯藝術。精妙的雕塑作品展現了獨特的美學視角，並且他十分注重營造展覽現場與神秘主義之間的對話關係。
李二男，《重生光 Born again Light》，“眾妙之門”展覽現場，上海當代藝術館（MoCA
與奧立仁作品正面相對的是藝術家嚴培明在母親病重時創作的肖像作品，《我的母親》不僅表達無盡的思念，更幫助藝術家完成與靈魂的對話。而黑白的作品形式也讓表達更直指人心。對比看兩件作品，如果我們換一個角度去思考，奧立仁的作品彷彿是描繪我們的現在，而嚴培明的作品則是我們的未來，人類終將老去。兩組作品之間似乎有一條宇宙銀河般的橋樑，連接著過去與現在的是永恆的時間。
嚴培明，《我的母親 My Mother》，“眾妙之門”展覽現場，上海當代藝術館（MoCA Shang
一層玻璃窗上垂蔓般懸掛著的上海天文館拍攝的上海的星空下，嘎德的紅太陽卻在這點點星空下升起，藝術家使用各種材質不同、色彩各異的佛珠縫製在黑色的手工犛牛絨布上。佛珠是與藏人的信仰相聯。犛牛絨布與藏人的日常生活關聯。尤其佛珠，其實就是人與佛對話對話的謀介。它承載著人們的祈願與期盼，傾聽來自內心的苦痛與歡喜。
嘎德，《紅太陽 Red Sun》，2018，“眾妙之門”展覽現場，上海當代藝術館（MoCA Shan
緩緩步上二樓，石至瑩作品-一組用菲涅爾透鏡組合成的裝置，其產生的微光，又將人們帶入到物質與意識的世界當中，菲涅爾透鏡表面從小到大的“同心圓”以及所投射出的光圈和壁畫中的圓光很相像，藝術家參考了傳統曼荼羅裡的構成方式將這些菲尼爾透鏡重組成一個她理解和感受中的曼荼羅。
石至瑩，《圓光 Halo》，“眾妙之門”展覽現場，上海當代藝術館（MoCA Shanghai，201
藝術家Marina Nunez的視頻作品以憂鬱的方式喚起了人們對死亡的思考，在視頻中，人消亡了，他的肉身形象逐漸消失，被風侵蝕，變成了一個空洞的墳墓。而他的“頭”又同時是另外一個重要的結構，也就是靈魂、心智、無形的存在，這讓人們在觀看的時候相信這個“頭”的意向還會再次出現，但，這個已然失去肉體只剩骷髏的臉孔最終沒有復生，它如煙霧一般消散在塵埃之中。
Marina Nunez，《Phantasma (5) 中文：五號幻象》，2017，“眾妙之門”展覽
人在死後，靈魂是否會超越肉身，獲得真正的自由，伊斯蘭蘇菲主義大師伊本·阿拉比(Ibn al’ Arabi)，將生命形容為一段沒有盡頭的旅程。他說：“自我是一個沒有彼岸的海洋。無論今生或來世，我們都望不到它的起點與終點。” Bill Viola則在作品《歸來》中生動表達了伊本·阿拉比對神明的見解-人類的生命實質上是永恆的，在作品中，一個女子處於生死邊界之地，她越過無形之門，走向新的肉身，但她卻滿懷悲傷，因為在獲得肉體之時也意味著她將再次面對生死輪迴的痛苦，於是她轉身回到黑暗之中，回到了那片虛無縹緲之地。
Bill Viola，《歸來 The Return》，2007，“眾妙之門”展覽現場，上海當代藝術館
展覽在費雲飛的作品《無岸之河》處到達尾聲，藝術家用三條印第安獨木舟，24支老船槳，原住民的羊毛氈以及1877年製作的印第安人死亡面具，塑造了一個駛向彼岸的港口，似乎乘著這一艘船，靠著船上指引的燈光，我們終將能夠到達彼岸的門前，我們與過去、未來共乘於同一艘船上，看到的風景似曾相識。
費雲飛，《無岸之河》，2018，“眾妙之門”展覽現場，上海當代藝術館（MoCA Shanghai，2
離開展館，再回頭望，透過玻璃窗，隱約還能看到李磊的作品《三千大千骷髏》，在回首之間，我們面對的是生命的兩個側面，面前的是迴盪在人民公園中吳儂軟語的滬劇唱腔，而背後的則是讓我們無限想象的人類“未來”。這一扇門之間，是無限的宇宙與我們之間的距離，是解蔽與無蔽狀態的領域，歡迎你來推開這扇眾妙之門。
李磊，《三千大千骷髏 The World Of Skulls》，“眾妙之門”展覽現場，上海當代藝術館
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