桃園危改二期工程被拆遷的衚衕
在建設桃園危房改造區東段工程中，拆掉的衚衕有：新街口頭條、二條、三條、四條、七條，新街口衚衕，新街口小三條，校場口小二條、小三條、小四條、小五條、小六條、小七條，西校場衚衕，中校場衚衕，東校場衚衕，懷朋衚衕，潛學衚衕，朋獎衚衕，時刻亮衚衕，長青衚衕，大銅井衚衕，後坑衚衕，紅園衚衕，壽屏衚衕，泉陽衚衕，東新開衚衕，有果衚衕，珠八寶衚衕等。
新街口頭條，呈曲折走向，東起新街口北大街，西至新街口二條，全長210米，均寬4米。明代稱一條衚衕。清代稱頭條衚衕。1965年全市整頓地名時，定今稱新街口頭條。2002—2006年衚衕被拆。
新街口二條，呈東西走向，東起新街口北大街，西至珠八寶衚衕，全長110米，均寬4米。明代稱二條衚衕。清代沿用。1965年全市整頓地名時，定今稱新街口頭條。2002年衚衕被拆。
新街口三條，呈東西走向，東起新街口北大街，西至珠八寶衚衕，全長116米，均寬5米。明代稱三條衚衕。清代沿用。1949年將後珠八寶衚衕改稱小三條衚衕，此衚衕遂改稱大三條衚衕。1965年全市整頓地名時，定今稱新街口三條。衚衕內有百年老校新街口三條小學。1991—2003年衚衕被拆，現建起新街口一區居民住宅小區。
新街口小三條，呈東西走向，東起新街口北大街，西至珠八寶衚衕，全長120米，均寬4米。明代為珠八寶衚衕一部分。清代稱後珠八寶衚衕。1949年將後珠八寶衚衕改稱小三條衚衕，因比大三條衚衕窄而得名。1991—2003年衚衕被拆，現建起新街口一區居民住宅小區。
珠八寶衚衕，呈南北走向，南起新街口二條，北至新街口四條，全長170米，均寬3米。明代稱豬巴巴衚衕，亦稱朱巴巴衚衕，“巴巴”是老北京人對人、畜糞便的俗稱。清末諧音稱珠八寶衚衕，亦稱蘇八寶衚衕。衚衕原呈“卜”字狀，1965年將東西走向一段析出稱小三條衚衕形成今界。過去，這裡屬於“窮西北套”範圍。清末民初一首童謠中有“北城根兒，窮人多，草房破屋賽狗窩”之說。據這裡的老住戶講：老輩子時，這裡人煙稀少，西邊是大糞場，北邊有屎克蟬（即時刻亮衚衕），東邊有豬巴巴衚衕。
時刻亮衚衕，呈南北走向，北起新街口四條，南至有果衚衕，長65米，寬3米。乾隆京城全圖內已成聚落，然無稱。清末《京師地名對》稱其為屎克郎衚衕。民國後，以其名不雅，諧音為時刻亮。屎克郎即蜣螂，是一種食糞的甲蟲。此地或原為糞場，故多此糞客。後雖闢巷，猶指舊事為稱。此巷皆平房住宅。2002年衚衕被拆。
東光衚衕，呈南北走向，南起永泰衚衕，北至新街口四條，長165米，寬4米。清代稱教子衚衕，亦稱轎子衚衕，衚衕名稱來源不詳。1911年定名轎子衚衕。1965年定今名東光衚衕。2002年衚衕被拆。
新街口四條，呈東西走向，東起新街口北大街，西至西教場衚衕，是新街口北大街西側較長的衚衕，全長530米，均寬4米。明代稱四條衚衕。清代東段稱四條衚衕，西段稱雙柵欄衚衕（因保留有明代東西兩座柵欄門而得名）。1911年二段合併，為區別北邊小四條衚衕，稱大四條衚衕。此衚衕在大三條衚衕之北，1965年全市整頓地名時，定今稱新街口四條。2002年衚衕被拆，現建起新街口一區居民住宅小區。
新街口六條，呈東西走向，東起新街口北大街，西至紅園衚衕，全長145米，均寬4米。明代為空地。清代西段紅園衚衕稱六條衚衕，東段大六條衚衕。1965年全市整頓地名時，定今稱新街口頭條。2003年衚衕被拆，現建起新街口一區居民住宅小區。
紅園衚衕，呈南北走向，南起新街口四條，北至新街口七條，全長2799米，均寬4米。明代稱官菜園，清代稱菜園，以蔬菜種植而得名，因位於六條之西，又稱菜園六條。1965年將西側一死衚衕——駱駝衚衕（因有養駱駝戶而得名）併入，合稱紅園衚衕。2003年衚衕被拆，建起新街口一區居民住宅小區。
陽泉衚衕，呈環狀型，二出口均與六條衚衕相交，長229米，寬4米。清代稱羊圈，因有養羊戶而得名，1911年諧音稱陽泉衚衕。2003年衚衕被拆。
壽屏衚衕，呈東西走向，西起紅園衚衕，東不通行，全長170米，寬4米。清代稱燒餅衚衕。1911年諧音稱壽屏衚衕。2003年衚衕被拆。
新街口七條，呈東西走向，東起新街口北大街，西至東教場衚衕，是新街口北大街西側最寬的衚衕，全長275米，均寬12米。明代為空地。清代稱七條衚衕。1911年為區別西側的小七條衚衕，稱大七條衚衕。此衚衕在大三條衚衕之北，1965年全市整頓地名時，定今稱新街口七條。2003年衚衕被拆，建起新街口一區居民住宅小區。
後坑衚衕，呈南北走向，南起新街口七條，北至德勝門西大街，全長250米，均寬5米。因地勢低窪，且在新街口七條之北，清代稱後大坑，後俗稱後坑。1965年全市整頓地名時，定今稱後坑衚衕。2003年衚衕被拆。
長青衚衕，呈曲折走向，南起小七條，北至北城根，長283米，寬4米。清代稱松樹庵，因有小廟而得名。1911年諧音為松樹灣。1965年全市整頓地名時，定今稱長青衚衕。2003年衚衕被拆。
有果衚衕，呈東西走向，東起珠八寶衚衕，西至東新開衚衕，長216米，寬4米。清代西段稱炸油果衚衕，東段稱小三條。1911年諧音改稱有果衚衕。《乾隆圖》已載其有其形，其最遲已於清初聚落成巷，惟未標名。名見《地名對》。油炸鬼為北京之一種油炸麵食，“鬼”讀近“果”之音，或徑與作油炸果，外城稱曰麻花，即今所謂“焦圈”。一般與麻醬燒餅同售。巷以此物為名，當因舊時此處有製售此物之攤店，因而成為標誌，用為衚衕名。民國間以其名不雅，改為有果衚衕，實為油炸鬼之諧音。2002年衚衕被拆。
大、小銅井衚衕
在老北京地名中，有上百個地名與水井有關，因為過去老百姓飲水全憑井水。甚至北京話“衚衕”的稱謂，也來自元大都蒙古語言“有水的地方”。
位於新街口豁口各有一條帶“井”字的衚衕，分別叫“大銅井衚衕”、“小銅井衚衕”。1985年改建積水潭立交橋，大銅井衚衕被拆除，目前有小銅井衚衕尚存。小銅井衚衕北側幾乎被總政歌劇團劇場佔領，南側有少數幾個院子，緊西邊院子是總政歌劇團舞美隊辦公用房。
下圖是大銅井衚衕成為進入北二環路的出口，小銅井衚衕只剩下通往後海的半截衚衕了。
小銅井衚衕東側與前海西沿相通，西口與新街口北大街銜接。衚衕內最有名的當屬總政歌劇院排演場，是在小銅井衚衕1號梁漱溟先生舊居上分兩次改建而成。
明清時，北京城出現了五大鎮物，當時按道家金、木、水、火、土五行相生相剋的理論，在北京的東、西、南、北、中五個方位設置了五個鎮物，用來震懾妖魔，以確保京城安全。東方屬木，鎮物是廣渠門外神木廠的金絲楠木；西方屬金，鎮物是覺生寺（大鐘寺）的大鐘；南方屬火，鎮物是永定門的燕墩；北方屬水，鎮物是頤和園昆明湖邊的銅牛；中央屬土，鎮物是景山，景山聚土為鎮山。
數百年來，在社會上還廣為流傳著另五大“鎮物”。一是永定門外的燕墩，二是東安門內的沙灘銀閘，三是新街口的銅井，四是德勝門外的鐵影壁，五是東直門外的鐵塔。
大銅井衚衕 位於窮西北套東北部的古城牆下。據《燕京訪古錄》記載，此衚衕中曾有一銅製井圈，外方內圓，上刻 “大元至順辛未秋七月賜雅克特穆爾自用。”查公元1331年為元朝至順元年，按干支計為辛未年，至今已775年。清代此衚衕始稱大銅井衚衕。北京有“南城茶葉北城水”的諺語。據傳此井中的水純淨甘冽，沏出茶來別有風味，“北城水”即指此井之水。明清之際，每逢大雨，往玉泉山的運水車不能出城，往往從大銅井中汲水，代替玉泉山之水，供皇宮飲用。
小銅井衚衕名稱來源於衚衕內的標的物——銅井，據專家考證，銅井的位置在梁漱溟先生花園內。《燕京訪古錄》記載，小銅井衚衕原有銅製井圈，外方內圓。上刻“大元至順辛末秋七月賜雅克特穆爾自用”。據說這銅井的井水甘冽無比，在明清兩代是專門供皇宮的御井。“甘泉芳冽味清新，有詔傳宣賜近臣；惕勵此心同止水，三緘借鑑學金人。”
小銅井衚衕，呈東西走向，東起西海西沿，西至新街口北大街，長85米，寬7米。清代始稱小銅井，因在大銅井之東故名，為正黃旗地界。據《燕京訪古錄》載，銅井衚衕內原有銅製井圈，外方內圓，上刻“大元至順辛未秋七月賜雅克特穆爾自用”故名。民國時期沿用此稱，1965年北京市街巷名稱重新認定時改為“小銅井衚衕”。
朋獎衚衕，呈東西走向，東起東教場衚衕，西至西教場衚衕，長115米，寬3米。清代稱彭家樓衚衕，因有姓棚的棚匠居住於此而得名，亦稱棚匠衚衕。1965年定今稱。2003年衚衕被拆。
老北京有三種精絕手藝：搭棚匠是其之一。另為裱褙匠、扎彩匠。棚匠搭棚，只有杉槁、竹竿、蘆蓆、繩子。平地而起，高至十丈寬亦十丈，中間不見一柱。夏季庭院中的天棚，遮陽透風。平時住戶殯喪嫁娶等紅白喜事，搭的靈堂、壽堂、喜堂。真是富麗堂皇。《道鹹以來朝野雜記》載：光緒十四年（1888年）十一月太和門災。次年正月二十五日德宗（光緒）大婚，已定期矣，相去不過兩月，重修為時已迫，且在嚴冬。……有孫藎卿者……廣招工匠，純以綵綢紮成。《飫咫偶聞》說：“（新搭的門）高卑廣狹無少差，至榱桷之花紋，鴟吻之雕鏤，瓦溝之廣狹，無不克肖。雖久執事內廷者，不能辨其真偽。而且高逾二丈，凜冽之風，不少動搖，技至此神矣”。棚匠對外接攬生意的場所就是棚鋪，從前北京內外城有不少棚鋪。如新街口的新利棚鋪，紅橋的天利棚，就是北京著名的“棚匠劉”家的店鋪。外城李鐵柺斜街附近有衚衕名棚鋪夾道，說明當年就有棚鋪在這裡。
下圖是二張拆遷新街口地區衚衕的照片。
西直門內之街巷名稱，大部分清時地圖有記載，經民國至解放後，多有改動。近年來隨著北京城區的建設與發展，舊有的衚衕、街巷大批地拆掉，取而代之的是高樓大廈。惟個別的街巷名稱保留至今。
老北京人孫福瑞用清末演唱的一段太平歌詞，述說人們俗稱西北套之地原有街巷衚衕，聯貫整理出來，以此喚出我們北京，尤其是久居西直門區域的人們對斯地之回憶。太平歌詞如下：
張禿子(1)槐樹(2)底下去乘涼，覺得有點餓，溜達到洪橋(3)下，直奔羊肉床，吃的是燒餅(4)、油炸鬼⑤、麵茶(6)多擱芝麻醬，急忙來到前桌子(7)來把錢換，一不留神踩上了屎克螂(8)，轉身來到剃頭棚(9)把頭剃，一心要到鐵獅子廟(10)去上香，不坐轎子(11)騎馬相(12)，穿堂(13)過了前後兩桃園(14)，來到了鐵獅子廟，降香不小心燒著了火藥局(15)、黑塔(16)、永泰寺(17)，引著了草料鋪(18)，勾連了葡萄院(19)、南北草料廠(20)，一急之下跑到了崇元觀(21)，半蹲在新街口，一屁股悶坐在蔣養房(22)，越思越想沒有新開路(23)，一根褲腰帶(24)，五根檁(25)上懸了梁，臨死落了個吊死鬼(26)，沒有棺材，只有火匣子(27)把他裝，北廣濟寺(28)、松樹庵(29)的和尚尼姑把經念，沒有地方埋，來了後坑(30)把他葬
(1)衚衕名見《京師坊巷志稿》，位於中教場衚衕路東。張禿子為綽號，人為清光緒初或更早。但因張禿子居此，而有聞名一方事蹟可傳，故被公認為衚衕名。民國後諧音改稱長圖治衚衕，1965年併入中教場衚衕。
(2)清代始稱槐樹衚衕，以衚衕內有大槐樹為名，相沿至今。
(3)位於趙登禹路北口。洪橋，又稱橫橋，橋下有河，元代稱金水河，明代稱河漕，清代稱大明濠、西溝。溝兩側通道稱西溝沿，溝沿架40餘座東西向橋。民國後，河漕改築暗溝，洪橋埋入地下。
(4)以北京傳統風味麵食燒餅為衚衕名，民國後以諧音改稱壽屏衚衕，又稱壽瓶衚衕。
(5)《乾隆京城全圖》已載其形，最遲於清初聚落成巷，惟未標名。油炸鬼為北京一種傳統風味小吃，“鬼”讀近“果”之音，即今所謂“焦圈”。衚衕以此物為名，當因舊時此處有製售此物之攤店，因而成為標誌，用以衚衕名。民國間改為有果衚衕，實為油炸鬼之諧音。過去，這裡屬於“窮西北套”範圍。清末民初一首童謠中有“北城根兒，窮人多，草房破屋賽狗窩”之說。據這裡的老住戶講：老輩子時，這裡人煙稀少，西邊是大糞場，北邊有屎克螂（時刻亮衚衕），東邊有豬巴巴（珠八寶衚衕。“巴巴”是老北京人對人、畜糞便的俗稱）。白天見不到人，晚上更是沒有人，淨剩鬼了。這樣隨口就叫了有鬼衚衕。可是這個名字叫著和聽著都怪瘮人的，就改成了油炸鬼衚衕。
(6)以北京特有小吃麵茶為衚衕名，民國後改稱綿長鬍同，1965年併入西教場衚衕。
(7)清代始稱前桌子衚衕，民國後改稱潛學衚衕。
(8)《乾隆京城全圖》載其形，未標名。明末清初此地形成衚衕，因此地舊為糞場，屎克螂麇集，故為名。民國後雅化稱時刻亮衚衕。
(9)剃頭棚為市井間平民化之理髮店。剃頭之名始於明末清初。漢人蓄髮，清人剃頭留辮。當明清易代之際，剃頭與否成為降清與否之重要標誌。清政府屢頒剃髮之令，故有“留髮不留頭，留頭不留髮”之說。剃頭業也因清代之制而興盛。此地舊為教場，後形成聚落，有人於巷中開設剃頭棚，為附近所特有，因以名巷。初只是民間俗稱，清末據以定名。民國沿之，1965年廢其名，併入中教場衚衕。今朋獎衚衕北，與相平行之短巷，即原剃頭棚衚衕。
(10)明代為製造火藥兵器的故址——安民廠，在西直門內大街北，是天啟六年王恭廠災後，熹宗另在這裡擇址新建的火藥兵器廠。《明史•五行志二》記載：“（崇禎十一年，1638年）六月癸巳，安民廠災，震毀城垣廨舍，居民死傷無算。”太監劉若愚《明宮史》記載更詳：“至六月初二日午時，安民廠大震，略減於天啟六年時也。”清代時為八旗火藥廠地界。清朝入關以後，由於長期處在戰爭環境中，清廷很重視武器製造，由工部和內務府分管造兵器。順治初年，京營八旗都設炮廠和火藥廠。但從康熙中葉以後，國內承平日久，大規模的激烈戰鬥減少了，清廷也不再注意武器的改進和發展。雍正時，“以滿洲夙重騎射，不可專習鳥槍而廢弓矢”，對弓弩刀矛的強調更勝於火器。嘉慶以後，火器製造處於停滯狀態，火器製造日益衰落。此後，八旗火藥廠地界形成街巷。民國後稱此地為鐵獅子廟，以廟為名。1965年改稱鐵獅子巷。
(11)清代稱教子衚衕，又稱轎子衚衕。民國後沿用轎子衚衕一名。1965年改稱東光衚衕。
(12)明代為御馬監官房衚衕，清代稱馬香兒衚衕或馬香衚衕。民國後改為馬相衚衕。
(13)連接馬相衚衕和西直門內大街的小通道，民國後稱穿堂門或川堂門。
(14)明《京師五城坊巷衚衕集》稱桃園，以桃樹園得名。《乾隆京城全圖》分稱前、後桃園衚衕。
(15)清代稱火藥局。民國後改稱大火藥局，西側一小衚衕稱小火藥局。1965年小火藥局併入大火藥局改稱光澤衚衕。
(16)清《日下舊聞考》：“草場口有萬佛寺，俗亦呼黑塔寺，其衚衕亦以黑塔寺名。寺無塔，亦無碑碣可考，不知何以沿其稱也。”陳文良主編《北京傳統文化便覽》：“在西直門大街迤北。該黑塔寺本名萬福寺，始建明正德五年（1510年），後世迭經重修。清初塔已無存，但猶相沿稱之為黑塔寺。用以名巷，見《乾隆京城全圖》作黑塔寺衚衕，民國時去衚衕二字，徑稱黑塔寺。寺址在今大豐衚衕路西。”1965年改稱黑塔衚衕。
(17)明代稱永泰寺，《京師坊巷志稿》：“高井衚衕有永泰寺，元舊剎，明天順間重建。”衚衕以寺得名。1965年改稱永泰衚衕。永泰寺始建正統八年（1443年），天順元年（1457年）竣工。由修武伯沈清等出資修建。明英宗朱祁鎮賜名“永泰”，至今寺名未有改變，這在京城的寺院中是不多見的。因永泰寺建在元朝一座廢棄寺廟的遺址上，故亦有永泰寺始建於元朝的說法。
(18) 衚衕名為民國年間依此地有草料鋪定名。加工與出售牲畜飼草飼料的場所，稱草料鋪，鋪當為清代舊設，在今西教場衚衕北端路西。1965年併入西教場衚衕。
(19)民國後始稱葡萄院，因多植葡萄得名。
(20)明代稱草廠，又稱西草廠衚衕，因有草料廠在北新草廠西側。清代，以西直門內大街為界，分稱南、北草廠。
(21)崇元觀，明天順二年（1458年）建，俗稱“曹公觀”、“曹老公觀”或“曹老虎觀”，位於今西直門內大街東新開衚衕內。崇元觀曾是老北京的一所著名道觀，規模宏大壯觀，殿宇莊嚴華美，且是京師西北城一重要集貿市場。每月逢初一、十五為集日。每年正月初一至十五日為廟市，百貨雜陳，尤多花燈，有“奇巧花燈認不明”之美譽。燈節時舉辦大型燈會，遊人絡繹不絕。有民謠為證：“財神廟裡借元寶，覺生寺裡撞大鐘，東嶽廟裡栓娃娃，白雲觀裡摸猴精，城隍廟裡看火判，崇元觀裡看花燈，火神廟裡晾寶會，廠甸廟會甲帝京。”崇元觀以製作精美奇巧的花燈躋身於老北京八大著名春節廟會之中，可見其聲望甚高。庚子年（1900年）毀。現為北京教育學院西城分院等三個單位佔用。
(22)明《宛署雜記》記為浣衣局衚衕，《京師五城坊巷衚衕集》稱漿絳房。浣衣局是明朝內廷二十四衙門之一，是為內廷清洗衣物的機關。劉若愚《明宮史》謂：“浣衣局在德勝門裡迤西，俗稱漿家房。”浣衣局不僅明時為內廷清洗衣物，而且是安置年老宮人“及有罪退廢者”。明天啟七年（1627年）十一月，熹宗的保姆客氏被“笞（音chi，用鞭、杖或竹板子打）死於此”。《乾隆京城全圖》稱蔣養房，《宸垣識略》作蔣養房衚衕。1965年定名新街口東街。中共最早的黨校在蔣養房衚衕。1925年10月，中共北方區委經中共中央批准在蔣養房衚衕創辦了秘密黨校，成為中共最早的黨校。羅亦農任校長，李大釗、陳喬年等北京黨團組織的領導人為學員們上課。學員來自北方區所轄北方各省黨的基層組織，經過培訓分配到北方各地從事黨團組織的發展等革命工作。
(23)清代形成的街巷，稱新開路。民國後，改稱東新開路。1965年改稱東新開衚衕。
(24)以地形名衚衕。明代為安民廠故址，清代八旗火藥廠地界，後形成衚衕，似口袋，故民國後稱口袋衚衕，亦稱褲腰帶。1965年改稱闊帶衚衕。
(25)清末稱五根檁，1965年定名五根檁衚衕。
(26)地址在西城區教育分院附中西牆外。
(27)位於黑塔衚衕中段路北。北京城當時是一座典型的消費城市，沒有大工業，只有提供服務的城市行業，也是當時社會的必然產物，反映到地名上有以騸馬閹豬為業的騸馬張衚衕、管接生的石老孃衚衕、管殯葬的棺材衚衕、火匣子衚衕、槓房衚衕等……由此可見，衚衕名稱也是社會學的一部分。
(28)北廣濟寺位於新街口，明正德九年敕建，此寺與西四西邊的弘慈廣濟寺同名，但此寺無論是其規模還是知名度都明顯小於弘慈廣濟寺。北廣濟寺面積約四畝，殿堂，配房共58間，有各種佛像幾十尊，其中所供釋迦佛及十八羅漢為泥木質，均為脫沙鏤金。雕刻十分精美。民國後，北廣濟寺逐漸荒廢，寺中有一名僧人將廟宇借予普濟佛學會辦理普仁小學，解放後仍為私立普仁小學。後北廣濟寺因破舊徹底拆除，現新街口新華書店即是北廣濟寺原址。
(29)明《宛署雜記》：“松樹觀音庵，嘉靖二十八年（1549年）建”，因庵及四周多松樹取名，衚衕並以庵得名。《乾隆京城全圖》作松樹庵衚衕。《京師坊巷志稿》記松樹庵，民國沿之。1965年改稱長青衚衕，從松柏長青之意。
(30)此地地勢低窪，並在新街口最北端，故稱後大坑，俗稱後坑。1965年定名後坑衚衕。
作者ruiren491112
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