自明末“反清复明”组织形成以来，中国帮会作为民间秘密组织，于主流文化格格不入，因清朝的主流文化无非是考个科举留个辫子而已，而黑社会“洪门”以明末思想家顾炎武，黄宗羲等人为精神领袖，开辟民族文化一种新的精神面貌，就是“天下兴亡，匹夫有责”。顾炎武的“天下”并不是朝廷，而是中华民族的理念，也就是人要为民族大业而奋斗而非跪舔朝廷，“反清复明”即是这种思想的实践。
在经历太平天国与清政府的战争后，中国的形式发生了翻天覆地的变化，因满八旗势力的名存实亡，地方上朝廷过分依赖汉朝官员与民间团练，令汉人在满清朝廷中从狗升级成了人类，开始委以重任，而对抗朝廷的民间组织更为发展壮大，之后加入洪门致公党的孙中山即以“洪秀全第二”自居，喊出“驱逐鞑虏，恢复中华”，然后海外民族抵抗力量又跟朝廷中的汉族权臣袁世凯勾结，才有了头痛医头，脚痛医脚的中华民国。
太平天国留给中国另一个遗产，即是一个富裕的上海，因战争中的战场多在安徽，江浙等地，令原来势力的徽商被打散，迁入江南，令江浙商人行会又迁入上海，原来的“上有天堂，下有苏杭”宣告没落，海运逐渐代替内河漕运，而上海即是一颗冉冉升起的东方明珠。上海崛起以后，各路势力错综复杂，有法租界，英租界（公共租界），各派军阀互相角逐，然而在当时的中国，不管洋人，买办，还是各路军阀，都盯住一种贸易即是烟土贸易，也就是鸦片贸易，因为对于国民消费能力低下民智不开化的中国市场，唯有吸毒，赌博可以在上海迅速致富，对于这么大一块蛋糕的分配上，能分配多少直接决定了一个势力的生存和地位的问题。
一.经济条件
鸦片贸易不仅使得洋人发家致富，也改造了原本在漕运中收点保护费的黑社会，这个改革先驱，即是号称三百年帮会第一人杜月笙，原本黄金荣作为法租界巡捕总探长，也染指鸦片贸易，但其处在食物链比较低的层次，当时英租界掌握了吴淞港口，鸦片主要从吴淞口上岸，然后合法清关，而对于鸦片贸易保护的武装力量是英租界的沈杏山手下的“八股党”。杜月笙年纪轻轻但知道鸦片贸易的重要性，故组织了由亡命之徒个“小八股党”，在鸦片货物入关前对其进行抢劫，有点英国靠抢劫西班牙商船起家的意味。
1919年万国禁毒大会召开一年，北洋政府派缉毒大使来上海，对缉毒一筹莫展，杜月笙抓住千载难逢的机遇，先赠送缉毒大使100箱鸦片，然后“打小报告”，曝光了沈杏山的藏毒处，此小人手段令沈杏山被彻底打压，索性让出了对鸦片运输的“保护权”，从此黄金荣与杜月笙人五人六地运作起“三鑫公司”（专做鸦片的贸易公司）来。贩毒所带来了巨大财富，也是这些流氓变成“闻人”的最基本的条件，后来还拉拢军阀势力一起参与进来分一杯羹，比如黄金荣误打误撞惹上的浙江督军卢永祥。
二.社会人文条件
在今天的互联网社会上，人们对“无效社交”越来越嗤之以鼻，而在民国时期，社会是资本主义外表，而老百姓依然是小农经济的血骨，人情社会构成了整个中国的社会形态，在三百年中国帮会中，“义气”是帮会会员之间的纽带，这样一种环境也是杜月笙“三碗面”（人面，场面，情面）理论可以展开实践的试验田，大量从黄赌毒敛来的资金，被用于这些上海滩闻人的包装上，他们身边往往保镖，戏子，跟班环绕，在鸦片贸易上轨道以后，为了让鸦片贸易的保护更全面，黄，杜俩人吸收了有浙江武备学堂背景的张啸林，望其提供军政机关的官员的人脉，孙中山落难时，派蒋介石来上海炒股票，结果还是小屁孩的蒋介石一败涂地，竟拜在了黄金荣门下，接受了救助，而杜月笙对于政治人物的“天使投资”也非常重视，其最为得意的一个政客朋友就是后来大名鼎鼎的戴笠。
所以黑社会形成的必须有庞大的黄赌毒的消费者，可以供养暴利产业，然后暴力产业要受到某势力的保护，才能为黑社会组织源源不断地输血，从而争取到优秀的年轻人，放弃正统的发展路子加入其中，形成黑社会的良性循环。
黑社会已经远去，人情的关系网也被互联网所取代，他们给中国人留下的重大遗产，即是对传统文化的坚持以及对主流社会的顽抗精神，值得报以温情与敬意。
閱讀更多 李敖接班人野獸 的文章
