現代人常常發出感慨，為什麼現在的詩，越來越讀不懂了？有人甚至覺得，“現代詩好像不讓人讀不懂不罷休似的。”明明是用白話寫的詩，卻好似不可解。
其實，現代詩很早就進入了可解不可解的範疇。
20年代：李金髮
李金髮在20年代留學期間，詩歌創作已取得了輝煌成就。他的詩歌，深受法國象徵派詩人波特萊爾和魏爾倫等人的影響，慣用新奇晦澀的意象表現對人生命運的感嘆，也因此難以讀懂，被人稱為“詩怪”。
李金髮
著名學者朱自清則把他譽為“把法國象徵派詩人的手法介紹到中國詩壇的第一個人”。他於1925年至1927年出版的《微雨》，《為幸福而歌》，《食客與凶年》，是中國早期象徵詩派的代表作，為中國新詩藝術的發展進行了有益的探索和嘗試。
《棄婦》 李金髮
長髮披遍我兩眼之前，
遂隔斷了一切羞惡之疾視，
與鮮血之急流，枯骨之沉睡。
他的詩歌主題常充滿了醜惡、死亡、夢幻、恐怖、畸形甚至絕望等因素，意象包括汙血、殘陽、死屍、枯骨、荒野、寒夜……這些灰色的主題和荒誕的意象構成了他詩歌的主要特質。
難怪朱自清要說:"他的詩沒有尋常的章法，一部分一部分可以懂，合起來卻沒有意思。他要表現的不是意思而是感覺或情感;彷彿大大小小紅紅綠綠一串珠子，他卻藏起那串兒，你得自己穿著瞧。"
李金髮的詩接近哲學意味的居多，因此難解。
30年代：廢名、卞之琳
廢名原名馮文炳，20世紀中國文學史上最有影響力的文學家之一，曾為語絲社成員，師從周作人，在文學史上被視為“京派文學”的鼻祖。
廢名
廢名一生只寫了三十多首詩，可早在1936年，劉半農就說過:“廢名即馮文炳,有短詩數首,無一首可解。”
廢名最具特色的還是將禪宗引入現代詩歌，可以說是現代文學史上與禪宗結緣最深的詩人。1947年黃伯思在《關於廢名》中指出：“我感興趣的還是廢名在中國新詩上的功績，他開闢了一條新路……這是中國新詩近於禪的一路。”
《燈》廢名
“魚乃水之花。”
燈光好象寫了一首詩，
他寂寞我不讀他。
我笑曰，我敬重你的光明。
我的燈又叫我聽街上敲梆人。
廢名一生只寫了三十多首詩，可早在1936年，劉半農就說過:“廢名即馮文炳,有短詩數首,無一首可解。”
卞之琳被公認為新文化運動中重要的詩歌流派新月派和現代派的代表詩人，他的詩追求思辨美和哲理性，也被認為很難讀懂。
卞之琳
魚化石（一條魚或一個女子說）
卞之琳
我要有你的懷抱的形狀，
我往往溶於水的線條。
你真象鏡子一樣的愛我呢，
你我都遠了乃有了魚化石。
在半個多世紀中，卞之琳堅持不懈地進行詩歌創作和理論研究，成功地實驗和引進了西方多種現代詩歌形式，對中國象徵主義、現代主義詩歌的發展開拓了新的景觀，有著很大的啟蒙意義和重要的貢獻，並取得了相當的藝術成就。
40年代：穆旦
穆旦於40年代出版了《探險隊》、《穆旦詩集（ 1939～1945）》、《旗》三部詩集，將西歐現代主義和中國詩歌傳統結合起來，詩風富於象徵寓意和心靈思辨，是“九葉詩派”的代表性詩人。20世紀80年代之後，許多現代文學專家推其為現代詩歌第一人。
穆旦
《讚美》穆旦
走不盡的山巒和起伏，河流和草原，數不盡的密密的村莊，雞鳴和狗吠，
接連在原是荒涼的亞洲的土地上，
在野草的茫茫中呼嘯著乾燥的風，
在低壓的暗雲下唱著單調的東流的水，
在憂鬱的森林裡有無數埋藏的年代。
它們靜靜地和我擁抱：
說不盡的故事是說不盡的災難，沉默的
是愛情，是在天空飛翔的鷹群，
是乾枯的眼睛期待著泉湧的熱淚，
當不移的灰色的行列在遙遠的天際爬行；
我有太多的話語，太悠久的感情，
我要以荒涼的沙漠，坎坷的小路，騾子車，
我要以槽子船，漫山的野花，陰雨的天氣，
我要以一切擁抱你，你，
我到處看見的人民呵，
在恥辱裡生活的人民，佝僂的人民，
我要以帶血的手和你們一一擁抱。
袁可嘉認為“穆旦是是站在40年代新詩潮的前列，他是名副其實的旗手之一。在抒情方式和語言藝術‘現代化’的問題上，他比誰都做得徹底”。
穆旦的難解，主要在他的詩歌中涉及很多基督教因素。
朦朧詩人：北島
北島（1949年8月2日—），原名趙振開，“北島”是詩人芒克給他取的筆名，也是他影響最為廣泛的筆名。出生於北京，祖籍浙江湖州。中國當代詩人、作家，為朦朧詩代表人物之一，是民間詩歌刊物《今天》的創辦者。
他最著名的詩歌如《回答》、《一切》、《宣告》、《結局或開始》等，曾經震撼了無數國人，表達了在文革中成長的一代人信仰失落後的批判與否定、懷疑與茫然。
《青燈》北島
故國殘月
沉入深潭中
重如那些石頭
你把詞語壘進歷史
讓河道轉彎
花開幾度
催動朝代盛衰
烏鴉即鼓聲
帝王們如蠶吐絲
為你織成長卷
北島的詩歌冷峻、思辨，有很強的批判性和思想能量，總是在悖論與斷裂中探尋乃至拷問著人類、時代乃至自我的真理與價值。北島曾說過：“詩人應該通過作品建立自己的世界，這是一個真誠獨特的世界，正直的世界，正義和人性的世界。”
現代詩難讀，要怎麼讀？
說了這麼多，新詩讀不懂是由其淵源的，不是近些年的詩歌才讓人覺得難讀懂。
現代社會人與人個體的獨立，使得每個人的知識範疇、視野都存在著侷限性，無法完全理解另一個人所涉及的東西。除此之外，雖然新詩是以白話文來表達現代情感，但新詩的語言和日常口語也不是完全一樣，所以難以完全理解。
而我們讀以前卞之琳、穆旦這些大詩人的作品，更因為歷史、時代的思維差異性而難以讀懂。
但其實想要理解新詩，還是有一些方法的。
第一，從意象把握新詩。
每個詩人都有一些固定的意向群，比如說燈之於廢名，橋之於卞之琳，理解好這些意象，就能把握詩人借意象傳達的思想和情感。
蛇
馮至
我的寂寞是一條長蛇，
冰冷地沒有言語──
姑娘，你萬一夢到它時
千萬啊，莫要悚懼！
第二，從特殊語言把握新詩。
詩人的語言往往和常規語言不同，好的詩人的語言會突破用詞、語法、修辭上的規範，給人陌生化的審美體驗。有另一派詩人則完全揚棄了佶屈聱牙的詞語，採用平白的口語，那麼這又是另一種讀法。
給小杏的詩
于堅
小杏 當那一天
你輕輕對我說
休息一下 休息一下
我唱只歌給你聽聽
我忽然低下頭去
許多年過去了
你看 我的眼眶裡充滿了淚水
第三，以自己的情感經歷創造性地讀詩。
一首現代詩，一百個人有一百種讀法。現代詩的美麗，就在於它與你之間情感的流動。每個字詞都能讀懂，也就沒有了詩味，而可解不可解的部分，就是屬於你得獨特的詩歌體會。
關於讀詩，施蟄存有一句話實在是太精闢了，“對新詩既要求解,又要不求甚解,彷彿得之即可。”
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