山水詩都馬鞍山位於安徽省最東部，
橫跨長江、毗鄰金陵，歷史文化燦爛。
翻開書本，從周興嗣的《千字文》，
到李白的《望天門山》、
劉禹錫的《陋室銘》，
再到王安石的《遊褒禪山記》、
李清照的《夏日絕句》、李之儀的《卜算子》……
一篇篇耳熟能詳的優美詩文
與馬鞍山的山山水水有著密不可分的關係。
在第30屆馬鞍山李白詩歌節即將開幕之際，
一起探尋那些在馬鞍山寫就的傳世詩文吧！
姑孰
千字文（節選）
周興嗣
天地玄黃，宇宙洪荒。
日月盈昃，辰宿列張。
寒來暑往，秋收冬藏。
閏餘成歲，律呂調陽。
雲騰致雨，露結為霜。
金生麗水，玉出昆岡。
周興嗣，其先人於西晉永嘉南渡時從河南遷徙到江南姑孰採石，在寶積山中安家落戶。周興嗣自幼聰慧，勤奮好學。在他十三歲時，就隻身去京師建康，遊學十餘載。後回家過著隱居苦讀的生活。
周興嗣創作的《千字文》全書共250句，每四字一句，四句一組，正好1000個字。它的每句話都表達了一定的意義，前後貫通，無一重字，而且對仗工整，條理貫穿，文采斐然，令人拍案叫絕，千百年來被無數人傳誦。
天門山（西梁山）
望天門山
李白
天門中斷楚江開，碧水東流至此回。
兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。
和縣西梁山俯臨長江，與蕪湖的東梁山夾江對峙，形若門戶，合稱天門山。自江中遠望，水霧迷濛下的東、西梁山，色如翠黛，修嫵靜好，形似峨眉。 作為天門山的一峰，西梁山風景秀麗，臨江懸崖之處，怪石層疊。於此眺望萬里長江，望“天門中斷”，看“碧水東流”，令人心境豁然開朗。
採石磯
夜泊牛渚懷古
李白
牛渚西江夜，青天無片雲。
登舟望秋月，空憶謝將軍。
餘亦能高詠，斯人不可聞。
明朝掛帆去，楓葉落紛紛。
李白墓
白居易
採石江邊李白墳，繞田無限草連雲。
可憐荒壟窮泉骨，曾有驚天動地文。
但是詩人多薄命，就中淪落不過君。
渚蘋溪藻猶堪薦，大雅遺風已不聞。
攝影/秦俊
採石磯古稱牛渚磯，李白鍾情於採石磯的山水，多次登臨吟詠，留下了諸如《夜泊牛渚懷古》等膾炙人口的名篇佳作和跳江捉月、騎鯨昇天的美麗傳說。作為國家重點風景名勝區，採石風景區自然景觀獨特，絕壁臨江，水湍石奇，風景瑰麗；人文資源豐富，除了李白紀念館，這裡還有馳譽江南的三元洞，氣勢宏偉的三臺閣，有“當代草聖”林散之藝術館，謫仙園古建築群，古棧道等眾多景點，文人墨客如劉禹錫、白居易、陸游、文天祥等人在此留下詩文。
小九華
望夫山
劉禹錫
終日望夫夫不歸，化為孤石苦相思。
望來已是幾千載，只似當時初望時。
望夫山又稱小九華山，位於採石鎮西北1公里濱江處，海拔157米，周圍7.5公里，山形似棗狀，稱棗子磯。建有小九華山準提寺，小九華山緊毗著名的採石磯風景區，她俯瞰長江，北眺西山。上刻有’望夫石’三字，大一尺六寸，似篆似隸。早在古代這裡就建有地藏王殿，恢弘壯觀，遊人不絕，千百年來，每逢農曆正月十五，七月三十，進香者絡繹不絕，由於山巒秀美，香火鼎盛。
大青山
姑孰十詠·謝公宅
李白
青山日將暝，寂寞謝公宅。
竹裡無人聲，池中虛月白。
荒庭衰草遍，廢井蒼苔積。
惟有清風閒，時時起泉石。
謝公宅位於當塗大青山，佔地十多畝，環宅皆流泉奇石、摩崖石刻。宅後巒岫參差，蒼松林立。山頂有座小亭，名謝氏山亭。宅前一小池，石壘四壁，約一畝多面積，傳說為謝朓所鑿，人稱謝公池，又叫謝公井。池水溺然，水味甘冷，終年不竭，曾有姑孰八景——“元暉古井”之美稱。
大青山古蹟甚多，山陽有唐代大詩人李白墓、太白祠以及謝公祠、謝公池遺址、宋代書法家米芾所書“第一山”碑，還有白雲寺、巢雲亭、五賢樓等古蹟。
姑溪河
卜算子·我住長江頭
李之儀
我住長江頭，君住長江尾。
日日思君不見君 ，共飲長江水。
此水幾時休 ，此恨何時已 。
只願君心似我心，定不負相思意 。
《卜算子·我住長江頭》是宋代詞人李之儀的作品，出自《姑溪詞》，後被選入《宋詞三百首》。作者李之儀字端叔，自號姑溪居士、姑溪老農。曾為蘇軾幕僚，後因得罪權貴蔡京，除名編管太平州（今安徽當塗）。後遇赦復官，授朝議大夫，未赴任，仍居太平州南姑溪之地，以太平州城南姑溪河（又稱鵝溪）為緣，自名“姑溪居士”，卒後葬於當塗藏雲山致雨峰。
烏江霸王祠
題烏江亭
杜牧
勝敗兵家事不期 ，
包羞忍恥是男兒 。
江東子弟多才俊 ，
捲土重來未可知 。
夏日絕句
李清照
生當做人傑，死亦為鬼雄。
至今思項羽，不肯過江東。
西楚霸王祠，國家AAA級歷史文化風景名勝區。位於馬鞍山市和縣烏江鎮鳳凰山上。公元前202年，項羽兵敗自刎於此。孟郊、杜牧、蘇舜欽、王安石、陸游等均有題詩，歷史文化濃重。有正殿、享殿、東西殿、衣冠冢以及祠外愛情藤廊、二十四響鐘、戲馬臺、相思樹、駐馬河、拋首石、烏江亭等多個景點。
和縣陋室
陋室銘
劉禹錫
山不在高，有仙則名。
水不在深，有龍則靈。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上階綠，草色入簾青。
談笑有鴻儒，往來無白丁。
可以調素琴，閱金經。
無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
南陽諸葛廬，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有？
《陋室銘》是唐代詩人劉禹錫所創作的一篇託物言志駢體銘文，作於馬鞍山和縣。短短八十一字，作者借讚美陋室抒寫自己志行高潔，安貧樂道，不與世俗同流合汙的意趣，也反映了作者自命清高，孤芳自賞的思想。渲染陋室不陋的高雅境界，餘韻悠長。
陋室3幢9間呈品狀，依山傍水，風光秀麗，主室斗拱飛簷，古雅別緻，內有劉禹錫塑像。偏屋白牆黑瓦，簡樸小巧，石鋪小院，綠茵遍地。整體佈局典雅莊重，古樸生輝。
慈姥山
姑孰十詠·慈姥竹
李白
野竹攢石生，含煙映江島。
翠色落波深，虛聲帶寒早。
龍吟曾未聽，鳳曲吹應好。
不學蒲柳凋，貞心常自保。
慈姥山原名鼓吹山，亦稱慈母山。因古時居江中，四面環水，積石為壁，故亦稱慈姥磯。又因遠望其山，形似貓臥，當地人遂稱之貓子山。慈姥山得名於南北朝時期。相傳梁昭明太子蕭統曾在此苦讀，累歲不還，其母勸其返宮，太子執意不從，信手將一雙竹筷插入土中，表示竹筷如能長成竹子，即隨母而歸。因母愛真摯，感動天皇玉帝，片刻間，筷子果真長成竹子，後人便將此山所產竹子叫做慈姥竹或慈母竹，鼓吹山也因此改名為慈姥山或慈母山。千百年來，慈姥竹為許多文人名士所景慕吟頌。
褒禪山
遊褒禪山記（節選）
王安石
褒禪山亦謂之華山。唐浮圖慧褒始舍於其址，而卒葬之；以故其後名之曰“褒禪”。今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。距其院東五里，所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也。距洞百餘步，有碑僕道，其文漫滅，獨其為文猶可識，曰“花山”。今言“華”如“華實”之“華”者，蓋音謬也。
《遊褒禪山記》是北宋的政治家、思想家王安石在辭職回家的歸途中游覽了褒禪山後，以追憶形式寫下的一篇遊記。該篇遊記因事見理，夾敘夾議，其中闡述的諸多思想，不僅在當時難能可貴，在當今社會也具有極其深遠的現實意義。“世之奇偉、瑰怪、非常之觀，常在險遠”更成為世人常用的名言。
雞籠山
舟過鵝行口，回望和州雞籠山
楊萬里
兩月青山不暫離，入城未見有山時。
萬峰送我都回去，只有雞籠未肯辭。
雞籠山是著名的佛教、道教聖地，它坐落在和縣西北隅，腳踏嵐籠山，懷抱九條壠，群山環拱，一峰獨秀，拔地而起，享譽“江北第一山”、“江北小九龍”、“中華四十二福地”之稱。歷代詩人、墨客、學士名流、帝王將相，乘興遊覽，託物抒情，每多吟詠。
974年，宋太祖趙匡胤在此山安營，喜得太子，把原淳熙宮（許由隱居之所）加賜匾額為“壽寧宮”。宋朝大詩人楊萬里離開雞籠山時曾寫下一首《舟過鵝行口回望和州雞籠山》。
鎮淮樓
登鎮淮樓
朱元璋
中原殺氣未曾收，江北淮南草木秋。
我上鎮淮樓一望，滿天明月大江流。
鎮淮樓，又稱譙樓、鼓角樓、鼓樓，座落在和縣城內。始建於北宋時期，後多次重修，現為省級重點文物保護單位。1355年（元至正十五年農曆正月），朱元璋獻計攻佔了和州。郭子興命他為總兵官（鎮守一方的大將），建立反元根據地。朱元璋常與徐達、李善長、常遇春諸將在鎮淮樓飲酒賦詩，酒後乘興寫下了這首詩。
昭關
昭關行念七日
孫慎行
古往今來者，大夫獨著稱。
心為父兄竭，力將君相撐。
受恩有深處，畢忠無隱情。
江波流浩浩，千里吳中迎。
江上烈烈風，萬古大夫聲。
豈不貴高尚，恥見偷滿盈。
所指非樂禍，所甘豈殉名？
千山有時暗，寸心自常明。
孫慎行(1565年~1636年)字聞斯，號淇澳。江蘇武進人。明朝開國功臣燕山忠愍侯、全寧侯之後。外祖父是明代著名文學家、軍事學家唐順之。昭關：春秋楚地，在今含山縣西北小峴山上，為南北交通要衝。當年這裡曾發生過“伍子胥過昭關”的傳奇歷史故事（可參看《史記·伍子胥列傳》），昭關因此聞名遐邇。
看了這麼多在馬鞍山寫成的詩文，
馬鞍山確實不負“中國詩歌之城”之名！
你還知道哪些和馬鞍山有關的古詩文，
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