崖葬悬棺,古人如何将百斤棺材送上悬崖峭壁?

苍雁


在中国很多地区,都有着神奇的崖葬悬棺,那为什么古人要把陵墓修在半空中呢?古代没有机器,那这些又大又沉的棺材,到底是怎么放到悬崖峭壁上去的呢?

例如在陕西商洛市,就有一个墓葬群,修在悬崖峭壁上。考古专家认为,这是汉代的墓,当时人们相信天人感应,认为死后葬在半空中,就可以和天人交流。而且棺材放在高处,能防潮保护尸体,防止野兽的袭击,还能防止盗墓贼的惦记。

但是一个棺材好几百斤重,古人到底怎么放上去的呢?

其实悬棺有很多种,有的是放在悬崖上的天然岩洞中,有的是在崖壁上面凿出一个凹陷的地方,来放置棺材,有的则是在崖壁上固定两块木桩,直接把棺材放在木桩上。

湖南常德有一处崖壁的洞穴里,发现5口沉香木做成的棺材,,当地老人说,这是在江水上涨的时候,用船将棺材运到洞穴中的。

也有人认为,古人是利用长梯,绳子,将东西分批运送到悬崖的洞穴中。

那直接安放在木桩上的悬棺,是怎么放上去的呢?

唐代史料曾经记载过,古人是利用绳索,从山顶把棺材往下吊,运送到指定的位置。但是木桩是怎么打进去的,为什么这么结实,目前还没有准确的说法。


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身为福建人,我还真不知道悬崖峭壁上的棺材,古人是怎么上去的。

但一般的几百米斜陡坡石山上的棺材送达方式,我倒知道一点,听老人讲,那是古代有钱有势之人,为了防止他人盗墓,于是古人在世之时,在悬崖上预先派人找一个溶洞,利用石匠修理好它,等到自己百年之后,再把自己厚葬于此。



至于说到那么高的悬崖峭壁,陡山坡,金刚师傅们抬着肯定是上不去半山腰了,听老人们讲才知道,金刚师傅们预先探好路,从其它地方抬着棺材绕道上的山顶,中间有人替换着抬,有人拿着板凳,挑着饭菜,茶水侍候着师傅们休息。


等到了山顶,师傅们用两根粗揽绳把棺材系上,利用粗楠竹做成两条滑杆,一根连接着一根,从山顶一直延伸至墓穴之处,然后众人把棺材慢慢地顺着竹杆滑下,而墓穴之中有几个人,用钩子把棺材钩住,慢慢送入墓穴,再后用石板把墓穴盖好,就大事告成了,可见这种崖葬悬棺之惊险,令人惊魂,只有有钱之人家才玩得起。

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 悬棺是中国南方古代少数民族的葬式之一。属崖葬中的一种。一般有两种形式:一是在悬崖上凿数孔钉以木桩,将棺木置其上;二是将棺木一头置于崖穴中,另一头架于绝壁所钉木桩上。

古代人在当时的技术条件下,是采用什么方式将重达数百斤的棺木安放在崖壁上的呢?研究者们通过仔细考证和勘察,一般认为有下面几种可能。

①垂降式,在山顶就地打造船棺,将死者放于其中,然后从崖顶架设辘轳,把船棺吊悬垂下,放到葬位。古代文献中也有“于临江高山半肋,凿盒以葬之。自山上悬索下枢”的记载。

②栈升式,在崖壁上架设栈道或云梯,借助它们在悬崖上凿洞架木,然后把船棺放到葬位。但是架设栈道十分费力。

③提升式,在崖底或其他地方,采用绞车或用人力,借助于山顶的滑轮装置向上提升船棺,再由人在崖壁上配合,将船棺安放到位,这种提升式的方法也很费力。

古代百越人不断四处迁移,有的还到了台湾及东南亚一带,船棺悬葬风俗也被带到了当地并被保留下来。

船棺悬葬作为一种文化遗存,对民族学、考古学有着很大的研究价值。但由于文献史料记载不多,加上出土的随葬品不丰富,葬品也无文字可考,所以对船棺悬葬的研究一直比较艰难,以上所列的几种关于船棺悬葬的说法是否站得住脚,还有待进一步研究。


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众人拾柴火焰高,我是东北总叨叨。




总叨叨通过查阅资料发现,古人将百斤的棺材,送上悬崖峭壁主要采用了以下方法:

1、在需要安放棺材的悬崖峭壁上,寻找尺寸够大的天然洞穴或开凿足够容纳棺材的洞穴。








2、在河水上涨的时候,采用体积大,夹板宽敞的船只将棺木运送至事先选好的崖壁洞穴的下方,然后固定住船只,不让船只随水流飘走。





3、派人在崖壁洞穴处用木桩两端撑住洞穴,形成一个可以供绳索在上面滑动的支点,这样的支点可以超过两个,视需要而定。然后将绳索中间不分横担在这些固定好的木桩上面,绳索两端向下垂坠到水面的船只上面。







4、将绳索一端捆绑住棺材,绳索另一端固定在船只尾部可供托拽的地方。



5、另用一根或多根绳索一端固定在棺材上,另一端由其他固定船只上的人员拉住,防止在棺材上升过程中卡住崖壁上突兀出来的岩石。

6、所有人员到位以后,开动运棺材的船只,利用水流推动船只的强大力量来把棺材拉升到指定位置,停好船只。

7、洞穴内的人员将棺木拉入洞穴内进行固定,撤下绳索,棺材安放完成。









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崖葬,多出现在西南少数民族地区,是一种将死者棺材悬放在悬崖上的一种安葬方式,十分神秘。中国很久以前就开始采用这种安葬方式,先是将尸体放入棺材中,在悬崖上钉上木桩,最后将棺材放置在木桩上。听起来很轻松,但是整个过程都是在半空中进行的,而且古代没有任何机械工具的帮助,纯靠人力是怎么讲沉重的棺材悬在半空中呢?

根据一部唐代史料记载,当时崖葬是用借助绳索,从山顶将棺材慢慢往下吊,运送到指定位置。1978年,武夷山白岩洞中一座悬棺就是采用这种方式运输下来的。可当时人们用的是极其结实、坚固的钢绳,但在古代可没有这么结实的绳子啊,重达上百斤的棺材是如何被运送下来的呢?悬崖峭壁上用来固定的木桩是怎么钉进去的?如何精准的将棺材运送到指定位置?这一系列细节有待推敲。

据清代文献记载,在当时湖南常德,有一处悬崖上一共发现了五口沉香木做的棺材,都被安放在峭壁上的洞穴里。询问当地人,得到一种说法,说是在当地一直流传有一个说法,等江水水位上涨时,他们就利用水位的优势,用船将棺材运到事先看好的洞穴中,等水位下降后,自然形成了棺材悬在悬崖峭壁上的奇特景观。

还有一种说法,认为古人是利用长梯、绳索一类的工具,将尸体、棺材等原材料分批次运送到洞穴中,在洞穴中完成安葬仪式。


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对于古代土豪来说,葬个悬棺也花不了多少银子,再高的悬崖也可以用树木竹子搭架成梯。长江瞿塘峡中的悬棺传说是鲁班的风箱,取名风箱峡。



瞿塘峡悬棺在50年代被人破坏,两叫化子背靠背互相攀岩上去了,具体发现了什么,无人所知,当时饭就没有吃的年代,也没人去查问探奇。据老人所讲,有一叫化子到了大溪镇,拿着一只风干的手掌。也没有引起太大的关注。



70年代,一帮供销社的人又上去,掀了棺木,获得了两把青铜剑,还有些什么也是一个秘,那个年代,你应该懂的。青铜剑在70年代思想落后的地方也不值钱。



古人悬棺是花了人力物力的,但也不是什么秘密,是农民工的智慧,说白了,就是消费人力。现在反而成了有文化的研究,总觉得没有塔吊,起重机就不科学,天天炒作做为旅游的景点,这样反而不科学。



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在我国四川南部的珙县境内,僰人(音:伯)曾经生活在,这样这里,他们是我国古代一支特立独行的少数民族。从春秋时期到明朝万历年间,长达2000年的历史里,他们一直在这片土地上耕作生息繁衍。

春秋时期,他们被称为僰人野人,明朝则被呼为都藏族,然而在明神宗万历年也就是1573年,一场大战之后,整个部落就神秘的消失了,除了高悬在离地高达百米的断崖上的256具棺材,他们没有给这个世界留下任何其他的消息。

这些高高的悬棺用质地坚硬的木头雕砌而成。它的外形主要有船形和长方形两种,有的选择最为险峻的天然或人工凿成的悬崖洞穴安放。棺木裸露在外面,有的在悬绝壁上凿孔,插入木架,把棺材放在木架上。悬棺离地面,数十米到一百多米,令人可望而不可即。 这些悬棺已经在高高的空中悬挂了数百年,经历风雨的剥蚀,至今牢牢的凌空展示,悬棺的崖壁上有许多红色的绘画,内容丰富,线条粗犷,够勾勒简练,形象逼真。

悬棺最集中的地方是宜宾珙县。人们看到这些奇特的悬棺,思考不知为何要把棺材悬于高高的绝壁上。专家们认为僰人的意思悬棺在悬崖吸日月之精气,精神流传。从科学上来说西南地区的少数民族长期居住在山水之间,他们对山水产生崇高的感情,死的时候也要在山水之间,上有山崖,下有江水。棺木放得老高防潮保尸,可以防止死人受动物,盗墓贼侵扰。 可是放置悬棺的地方上,有的十几米,有的一百多米。悬崖陡壁,无路可走,古人是如何把悬棺放置在悬崖峭壁上呢?

对此人们有多方猜测,比如说有栈道说,洪水说,隧道说,外星人说等等。悬棺也因此被蒙上蒙上了一层一层神秘的色彩。 据报道1973年的时候,公安部门曾经侦破了一起盗悬棺案,两名盗贼用购买的粗铁丝制成软梯,然后绑到大树根部,一人放风,一人顺其而下到洞穴,设法在墙壁上开一条大道,进行盗棺。有人根据盗墓贼的方式想到古人可能就是先观测安放点,再通过这种方式进行棺木安放。

四川宜宾,双江交汇,云雾缭绕的峭壁之上,充满了神秘色彩,作为文化发展史的一个奇迹。刀耕火种的年代如何实现这样的工程,期待真想大白于世间。


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在我国古代,有一种奇怪的葬仪,就是人死了之后,人们会将死者的棺木放到悬崖绝壁的木桩上,或置于崖洞中、崖缝内或半悬于崖外。所放之处,往往是悬崖峭壁,这种方式一直在少数的民族中流行。其特点是,悬置越高,表示对死者越是尊敬。




一:悬棺葬有很多种类,基本上用的多的也就三种。

①在崖壁凿孔,椽木为桩,尺棺就置放在崖桩拓展出来的空间;

②在悬崖壁上开凿石龛,尸棺置入龛内;

③利用悬崖上的天然岩沟、岩墩、岩洞置放尸棺;

但是其意义和土葬、水葬都是一样的,就是为了给失去灵魂的躯壳找到一个安身立命之所。中国现在多地发现了悬棺葬法,比如江西贵溪仙岩、福建武夷山、四川忠县卧马函、凤箱侠、等地区。其实之所以悬棺让人感到神秘,那是因为后人们不知道这个棺材到底是如何放上去的?



二:那么如此沉重的棺木是怎么跑到悬崖峭壁上的呢?

① 有一本《朝野佥载》的书中曾经提到这样一种假设:尸棺先抬到悬崖绝顶,再悬索缘桩往下放。证之于悬棺现场所见,此说难以成立。因为悬棺多是放在悬崖的半山腰,离悬崖顶很远,而且置放于崖部面的凹陷处,怎么“往下放”?


②在另一本《岭表纪蛮》的书中,又提出了另一种设想:“筑土为台,运棺其中,事后台卸土撤,而棺乃独 标岩际。”说的有些道理,同样以悬棺现场情况参证,其不可操作性就暴露了。

悬棺葬法其实一直到现在后人都不知道是怎么做到的,也有人通过视频拍摄做了出来,可是难免会跟以前不太一样。

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悬棺葬是中国南方古代居民常见的一种特殊丧葬习俗,分布范围广泛,福建、江西、四川、广西、湖南等省份都发现有悬棺葬的踪影。这一特殊的葬俗令人好奇,而更让人好奇地是,那些重达百斤以上的棺木是如何放置到悬崖峭壁上呢?一般认为主要是通过自然之力和人工之力。

自然之力升置悬棺的说法认为,悬棺原本是在平地之上,放置并无难度,但由于长时段的地质变迁,使得原本不高的葬位高度垂直上升,从而形成了今天的悬棺景象。

除了自然之力的解释,还有人工之力的说法。根据古籍记载以及现代考古研究,发现古人可能使用提升工具放置悬棺,或者借助栈道修造技术升置悬棺,再配合人力搬运来解决悬棺升置问题,可能有些地方还巧妙地利用涨水的有利时机升置棺木。

当然,具体所用方法,各地又有所不同。通常来说,提升法很多地方都曾使用,栈升法则集中在川滇一带,而涨水法见于湘西一带。不过对于这样一个千古谜题,有关悬棺的研究还有待继续。


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