上篇我们谈到“分威法伏熊”，就是要像熊一样潜伏忍耐、蓄积能量。本篇“散势法鸷鸟”谈的是潜伏之后如何出手。鬼谷先生教我们出手像鸷鸟一样。鸷鸟是一种凶猛的鸟，如鹰、雕、枭等。在鸟类中没有比鹰更凶猛的，我们在此就以鹰为例来谈这个问题。
鹰是当之无愧的“天空之王”“鸟中霸主”。在人类史上，鹰的地位至高无上，象征着不朽、神威与世俗的权力。从古埃及法老时代起，鹰被作为王室的标志。直到今天，在美国国徽、俄罗斯国徽、德国国徽里都有一只鹰。在古希腊神话传说中，鹰是宙斯的忠诚使者，天生就具有神性。
鹰的精神同样融入中华民族的血液之中。在北方草原上，牧民们把鹰当作自己的图腾。在中华传统文化中，鹰同样是战神和英雄的代名词。据《列子·黄帝篇》中记载:“黄帝与炎帝战于阪泉之野，帅熊、罴、狼、豹、虎为前驱，雕、鹖、鹰、鸢为旗帜。”像鹰一类的鸷鸟被黄帝标于旗帜之上。不仅如此，据说黄帝在涿鹿之野打败蚩尤，在庆祝音乐《桐鼓曲》中有一章为“雕鹗争”，以此彰显英雄不可战胜之神勇。关于鹰，西晋文学家孙楚作赋曰：
有金刚之俊鸟，生井陉之岩阻，超万仞之崇巅，荫青松以静处，体劲悍之自然，振肃肃之轻羽，擒狡兔于平原，截鹤雁于河渚，且其为相也，疏尾阔臆，高警秃颅，深目蛾眉，状似愁胡，曲觜短颈，足若双枯，麾则应机，招则易呼，背碣石以西游，经马岭而南徂，于时商秋既迈，岁在玄冥，风霜激厉，羽毛振惊，尔乃策良骥，服羔裘，鞲青髋，戏田畴，萦深谷，绕山丘，定心意，审精眸，兽驰厥足，鸟矫其翼，下赴幽谷，上翔辰极，随指授以腾踊，因升降以毕力，纷连薄以攫窜，遂陷首以摧臆。
从这篇赋中，鹰的神姿和气度栩栩如生，淋漓尽致地展现在我们面前，傲然独立于天地之间，好一派王者风范!鹰的这一生，我认为可以用八个字概括:生的伟大，死的光荣!
为什么说鹰是“生的伟大”?让我们先来看鹰的四大特征。
1.超越。鹰拥有像铁一般的翅膀，可以飞翔在万丈高空。关于鹰的高飞能力，毛泽东在《沁园春，长沙》中写道:“鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。”因为飞得足够高，高到别的鸟类达不到的高度，所以没有天敌。现在我们要反思的是，我们的产品和技术及竞争力，高到没有竞争者了吗?
2.高贵。鹰很稀少，物以稀为贵，不像老鼠那样繁殖旺盛，到处都是，让人讨厌。此外，鹰不屑与一般鸟类为伍，一般不会吃死的东西，只吃自己捕捉的东西。俗话说:“燕雀安知鸿鹄之志哉。”它们的志趣和境界很高，不同凡俗。
3.明察。鹰有一双犀利的眼，飞得高，看得远，眼界开阔。即便在万丈高空之上，它对地下的猎物都能明察秋亳。唐代诗人王维在《观猎》中写道:“草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。”说的就是鹰的观察力。一个企业家，要像鹰一样高瞻远瞩看未来，明察秋毫看现在。前者说的是战略，后者说的是现在，说的是捕捉当前的商机。如果具备了这两种明察能力，何愁生意不兴、事业不成?
4.凶猛。鹰有一张刀子嘴，一双金刚爪。在万丈高空之上，鹰一旦发现猎物，即刻猛扑直下，使出全身力量，这个势能不啻天威。用爪子抓，用嘴叼，猎物无从逃脱。鹰甚至可以抓着羚羊飞起来，把它带走，你说力量该有多大?我们做事也要如此，一旦锁定目标，就要迅猛出击，立即行动、贯彻到底。
为什么鹰这么厉害?让我们从鹰的小时候讲起。古希腊著名思想家亚里士多德曾在《动物志》中记载:“海鹫(鹰的一种)视觉极为锐利，在雏鸟长出羽翼之前，鸟的父母便教它们向太阳注视，雏鸟有不肯朝阳的，便挨一顿揍，并被扭回到朝阳的方向;其中如发现有眼中滴出泪水的，父母便啄死它，专哺其他雏鸟。”这描述或许只是一种传说和寓言，然而其中所蕴藏的精神是值得我们钦佩的。鹰正因如此训练它们的孩子，所以才被人称颂为太阳神鸟。关于鹰，亚里士多德对此总结道:“它翔于高空，故能远瞻;于高飞而言，这可说是鸟类中唯一近似于群神的了。”这是鹰成长过程中必须经历的艰辛一幕，只有这样，鹰才能成长为最敏锐、最智慧、最凶猛的物种。老鹰知道，如果小鹰太软弱，在弱肉强食的天地之间，将没有可供生存之地。
随着一天天成长，鹰渐渐拥有铁一般的翅膀，可以飞在万丈高空之上。鹰是寿命比较长的鸟类，可活几十年。鹰在步入衰老之际，必须经过一次痛苦的历练。基督教认为，鹰具有返老还童的神力。根据《旧约·诗篇》记载:“他用美物使你所愿的得以知足，以致你如鹰返老还童。”那么，鹰在传说中究竟是如何返老还童的呢? 我们明天来分享
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