佛教古畫像(明代泥金第一篇)——佛教美術


泥金繪畫多為宮廷或官方背景的作品,國內傳世作品,以宋代作為為最,明代作品數量略多。但精品仍然數量極少。

大悲咒泥金繪圖本,唯有明代本,最為完善,雖技法嫻熟程度沒有那麼高,但同品類的作品稀少,因此也就顯得珍貴了。尤為可貴的是,比之於印本,泥金寫本表現的細圖更加完備,也更能讓我們領略古代人們對大悲咒觀音化身的各種理解。


佛教古畫像(明代泥金第一篇)——佛教美術

佛教古畫像(明代泥金第一篇)——佛教美術

南無 喝囉怛那 哆囉夜耶

佛教古畫像(明代泥金第一篇)——佛教美術

南無 阿唎耶

佛教古畫像(明代泥金第一篇)——佛教美術

婆盧羯帝 爍缽囉耶

佛教古畫像(明代泥金第一篇)——佛教美術

菩提薩埵婆耶

佛教古畫像(明代泥金第一篇)——佛教美術

摩訶薩埵婆耶

佛教古畫像(明代泥金第一篇)——佛教美術

摩訶迦盧尼迦耶

佛教古畫像(明代泥金第一篇)——佛教美術

佛教古畫像(明代泥金第一篇)——佛教美術

薩皤囉罰曳

佛教古畫像(明代泥金第一篇)——佛教美術

數怛那怛寫

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南無悉吉慄埵伊蒙阿唎耶

佛教古畫像(明代泥金第一篇)——佛教美術

婆盧吉帝室佛囉楞馱婆

佛教古畫像(明代泥金第一篇)——佛教美術

南無那囉謹墀

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醯唎摩訶皤哆沙咩

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薩婆訶他豆輸朋

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阿逝孕

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薩婆薩哆•那摩婆薩多•那摩婆伽

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摩罰特豆

佛教古畫像(明代泥金第一篇)——佛教美術

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