新教和天主教区别是什么,改革宗又是什么?

天主教神学博士马丁.路得读了无数的神学系统书籍,在16世纪德国一家教会牧养会众,是天主教的一位神父。当时的天主教处于最黑暗期,到处兜售赎罪劵。当时的天主教发明了炼狱之类学说,说人犯罪了,到了阴间要接受炼狱的刑罚,如何避免这种刑罚呢?就要读100遍、200遍甚至1000遍他们的又是正经,又是旁经的,后来,这样太过劳累,就改为买赎罪劵吧,花点钱就省事了,刚开始只是小额度,后来风气越刮越烈,这罪要买,那罪也要买,再后来,不光为自己买,还会为死去的亲人买,他们相信一买赎罪劵亲人就从炼狱里出来,不要再受炼狱之苦了。就这样,赎罪劵的售卖越来越猖狂,给人们造成了极大的精神捆绑和经济重担。马丁.路得从中发现了天主教律法主义错误,系统的神学教育使他相信因信称义的道理,就是只要相信耶稣是为我们死,祂的宝血能洗净我们一切的罪,我们能因祂得以存活,连接于祂就可得永恒的生命。根本不需要购买赎罪劵,这完全是当时教皇统治下的一种黑暗、腐朽。1517年,当天主教又在售卖赎罪劵,并大肆鼓吹只要一买赎罪劵,随着钱币叮当一响,灵魂就出炼狱了,这些鼓吹深深地激怒了马丁.路得,一怒之下写下天主教教义错误95条,并贴于墙上,告知天主教教徒不用购买赎罪劵就可以战胜罪孽。天主教徒长期在这种黑暗辖制下,早已经满怀怨气了,如今,马丁.路得这95条一贴上墙,无异于点燃了一把火,众信徒纷纷抄录、传递,星星之火终于燎原,惊动了整个天主教。马丁.路得本身没打算改教,更不敢离开天主教,他是虔诚的天主教徒,作这事的目的只是为了提醒说明这样做是错误的。但信徒的不满情绪迅速助燃了这件事的传播,马丁.路得对圣经的回归思想迅速传播欧洲大陆,上帝让祂的子民回归真理,就这样兴起了马丁.路得。马丁.路得拒不认罪,天主教开除了马丁.路得。他们的开除不具备天国权柄,因上帝与马丁.路得同在,大大兴起并使用马丁.路得。从天主教出来后的马丁.路得带出来追随他、拥护他思想的一批信徒,这批信徒重新组合形成了新的教会,相对于天主教1000年的历史而言,马丁.路得带领组建的教会被称为新教。因马丁.路得提倡的是回归使徒建造教会模式,就是教会的丰满期,那是基督升天、圣灵降下后教会最兴盛、最丰满的阶段,是教会最鼎盛的时候,是真理教义最接近主耶稣的时候,是教会治理最有力量的时候,是教会发展的高潮,之后教会日渐衰落,但每隔一段时间上帝就兴起祂的仆人重新兴起对真理的回归,如今,又是这时候了。

再说,马丁.路得带领信徒重新组建的教会,因重新组建在英文中单词为“reform”,意思是“重新组成、改革、改变”,所以,世人又称呼他们为改革宗,是为改革宗名称的由来,她的精神是回归圣经,回归使徒治理教会模式,就是回到最接近真理的阶段。又因为她反抗罗马天主教会的辖制,又被成为抗罗宗。

后,上帝又兴起约翰.加尔文,他在日内瓦将改革宗神学系统化,日内瓦教会就如神的帐幕在人间,日内瓦教会极其兴盛。他系统地揭示出神的预定,把基督教教义作系统性总结,是教会历代发展中建立的正统教义的集中总结,是教义的集大成者。这就形成了改革宗教义。改革宗教会就是坚定地持守改革宗教义的教会,坚持持守圣经真理,坚决回到使徒模式的教会,坚持圣灵渐进性光照教会历史的教会


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