我们初中的语文教科书中有一篇文章叫《扁鹊见蔡桓公》，说的是扁鹊想给蔡桓公治病，然后蔡桓公却“炜疾忌医”的故事。这篇文章的作者是韩非，出自《韩非子·喻老》。但是当我翻读《史记》的时候却惊奇地发现另外一个版本，这个版本来源于《史记.扁鹊仓公列传》，原文是这样的：
扁鹊过齐，齐桓侯客之。入朝见，曰：“君有疾在腠理，不治将深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯谓左右曰：“医之好利也，欲以不疾者为功。”后五日，扁鹊复见，曰：“君有疾在血脉，不治恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯不悦。后五日，扁鹊复见，曰；“君有疾在肠胃间，不治将深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯不悦。后五日，扁鹊复见，望见桓侯而退走。桓侯使人问其故。扁鹊曰：“疾之居腠理也，汤熨之所及也；在血脉，针石之所及也；其在肠胃，酒醪之所及也；其在骨髓，虽司命无奈之何。今在骨髓，臣是以无请也。”后五日，桓侯体病，使人召扁鹊，扁鹊已逃去。桓侯遂死。
两个版本同时存在，这种可能性几乎不存在，因为故事情节几乎一模一样，天下没有这么巧的事！所以，只能有另外两种可能，有一个是杜撰出来的，亦或者说两者皆是杜撰，那到底哪个才是历史的真实。“炜疾忌医”的主角到底是谁？
要知道谁才是主角就得先知道扁鹊是什么时期的人，据史书推算扁鹊大概生于公元前407年，卒于公元前301年，活了约106岁（也许没活这么久，但是历史就是这么记载的，反正大概就是在战国初期，因为关于扁鹊的记载大部分也在这个时代）。
我们再来看看蔡桓公，但是很奇怪的是历史上查无此人，而且当时的蔡国虽然是姬姓，但是只是个侯爵国，蔡国倒是有一个蔡桓侯，他是蔡宣侯的儿子，是不是笔误呢？但是这个蔡桓侯在公元前695年左右，就已经逝世了，显然和扁鹊两个人不可能碰面。
那是不是这个齐桓侯才是对的呢？但是，齐国自姜子牙分封始建国开始都是个公爵国，并没有出现侯爵的国君，而且齐国的国君只有一个谥号是“桓”的，那就是大名鼎鼎的春秋五霸齐桓公，那是不是又是笔误呢？但是，齐桓公大约生于公元前716年，卒于公元前643年，从时间上来看两个人也不是同一时代的人。
所以我很疑惑，后来，我翻看史书发现了这样一段记载，主角是秦武王，当然情节完全不一样：
医扁鹊见秦武王，武王示之病，扁鹊请除。左右曰:“君之病，在耳之前，目之下，除之未必已也，将使耳不聪，目不明。”君以告扁鹊。扁鹊怒而投其石:“君与知之者谋之，而与不知者败之。使此知秦国之政也，而君一举而亡国矣。
这是另一个版本的“炜疾忌医”，情节也不一样，说的主角是秦武王，这倒与扁鹊生活的时代相符合。
还有一个故事出自《新语·资质》的记载：
昔扁鹊居宋，得罪于宋君，出亡之卫，人有病将死者。扁鹊至其家，欲为治之。病者之父谓扁鹊曰：“吾子病甚笃，将为良医治，非子所能治也!”退而不用。乃使灵巫求福请命，对扁鹊而咒。病者卒死，灵巫不能治也。夫扁鹊天下之良医，而不能与灵巫争用者，知与不知也。
也是另一段炜疾忌医的故事，所以，在我看来，扁鹊到底见了谁，发生了炜疾忌医的故事，可能故事是真的，主角之一也是扁鹊，至于治病的人，由于扁鹊治过太多人，至于帮谁治，由于韩非和司马迁都不是同时代的人，可能当时的人自己都不清楚，所以，只能通过别人的道听途说，所以，传达途中难免有误。至于到底谁才是主角，也只有死去的扁鹊自己知道了。当然这是我的一家之言，你可能也有你的看法，说了这么多，就想说：史料也不一定是对的，需要不断的比对、死磕和琢磨。
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