首先小说第三回 《金陵城起复贾雨村 荣国府收养林黛玉》第一次提到宝玉的小名：
黛玉亦常听得母亲说过，二舅母生的有个表兄，乃衔玉而诞，顽劣异常极恶读书，最喜在内帏厮混，外祖母又极溺爱，无人敢管。今见王夫人如此说，便知说的是这表兄了。因陪笑道：“舅母说的，可是衔玉所生的这位哥哥？在家时亦曾听见母亲常说，这位哥哥比我大一岁，小名就唤宝玉，虽极憨顽，说在姊妹情中极好的。况我来了，自然只和姊妹同处，兄弟们自是别院另室的，岂得去沾惹之理？”
这里只是不露痕迹地点了一笔，如果对《红楼梦》一无所知，读到这里，也许一晃而过，并不注意。作者用宝玉名字自然别有用心，所以也不会一开始就让大家带着疑问，欲情故纵的笔势，也是一种高超的写作技巧。一串葡萄，先把顶端最小、最青的摘一粒让人品尝，自然越往后吃越精彩.
到了第十六回 《贾元春才选凤藻宫 秦鲸卿夭逝黄泉路》作者再次说宝玉小名的时候，大家不禁目瞪口呆：
正闹着，那秦钟魂魄忽听见“宝玉来了”四字，便忙又央求道：“列位神差，略发慈悲，让我回去，和这一个好朋友说一句话就来的。”众鬼道：“又是什么好朋友？”秦钟道：“不瞒列位，就是荣国公的孙子，小名宝玉。”都判官听了，先就唬慌起来，忙喝骂鬼使道：“我说你们放了他回去走走罢，你们断不依我的话，如今只等他请出个运旺时盛的人来才罢。”
俗话说“阎王判你三更死,定不容人到四更”，看去阴间执法森严，铁律无缓，然而大家读到这段红《红楼梦》甚至对阎王那面官僚产生了怀疑，一声“小名宝玉”的“宝玉来了”，吓得都判官都唬慌，赶紧对小鬼发火，趁机也在同行面前继续保持得瑟“我说你们放了他回去走走罢，你们断不依我的话，如今只等他请出个运旺时盛的人来才罢”，这般情节，你会拍案叫绝：妈的，只这么一个小名宝玉就能让鬼神恐慌，搬出个大名，还不把阎王给吓尿了！当然你也会忽然问起：宝玉大名是什么？
到了第三十一回 晴雯撕扇情节，作者再次写道：
史湘云问道：“宝玉哥哥不在家么？”宝钗笑道：“他再不想着别人，只想宝兄弟，两个人好憨的。这可见还没改了淘气。”贾母道：“如今你们大了，别提小名儿了。”
这里再不仔细的读者，都开始要问:宝玉的大名到底什么？作者忘了交代了吗？
其实大家忘了作者创作小说的一个特别手法“真事隐，假语存”，换句话说，作者是只说半句话，还有半句是要大家反复琢磨才能得到的，也就是这个部分，不能用文字表述，找不到隐语，那大家就只能在看半截话的小说，而且根本不是作者要表达的小说主题和思想，文字的敷衍部分，所以作者就是不说大名，那么这个大名就有着十分重要的意义也有非常的危险。作者到底要说的宝玉大名是什么？继续看：
小说第五十六回《敏探春兴利除宿弊 识宝钗小惠全大体》写道：
贾母又问：“你这哥儿也跟着你们老太太？”四人回说：“也是跟着老太太。”贾母道：“几岁了？”又问：“上学不曾？”四人笑说：“今年十三岁。因长得齐整，老太太很疼。自幼淘气异常，天天逃学，老爷太太也不便十分管教。”贾母笑道：“也不成了我们家的了！你这哥儿叫什么名字？”四人道：“因老太太当作宝贝一样，他又生的白，老太太便叫作宝玉。”贾母便向李纨等道：“偏也叫作个宝玉。”李纨忙欠身笑道：“从古至今，同时隔代重名的很多。”四人也笑道：“起了这小名儿之后，我们上下都疑惑，不知那位亲友家也倒似曾有一个的。只是这十来年没进京来，却记不得真了。”贾母笑道：“岂敢，就是我的孙子。人来。”众媳妇丫头答应了一声，走近几步。贾母笑道：“园里把咱们的宝玉叫了来，给这四个管家娘子瞧瞧，比他们的宝玉如何？”
看看，按照周汝昌意淫，江南的甄家还有个宝玉，就是贾宝玉的镜像，那就该叫甄瑛？扯淡的总是扯淡，不再啰嗦
当然还有一段文本也提到了宝玉小名：
晴雯听说，一发急红了脸，说道：“我叫了他的名字了，你在老太太跟前告我去，说我撒野，也撵出我去。”麝月忙道：“嫂子，你只管带了人出去，有话再说。这个地方岂有你叫喊讲礼的？你见谁和我们讲过礼？别说嫂子你，就是赖奶奶林大娘，也得担待我们三分。便是叫名字，从小儿直到如今，都是老太太吩咐过的，你们也知道的，恐怕难养活，巴巴的写了他的小名儿，各处贴着叫万人叫去，为的是好养活。连挑水挑粪花子都叫得，何况我们！连昨儿林大娘叫了一声‘爷’，老太太还说他呢，此是一件。二则，我们这些人常回老太太的话去，可不叫着名字回话，难道也称‘爷’？那一日不把宝玉两个字念二百遍（列本“几百遍”），偏嫂子又来挑这个了！过一日嫂子闲了，在老太太、太太跟前，听听我们当着面儿叫他就知道了。嫂子原也不得在老太太、太太跟前当些体统差事，成年家只在三门外头混，怪不得不知我们里头的规矩。这里不是嫂子久站的，再一会，不用我们说话，就有人来问你了。有什么分证话，且带了他去，你回了林大娘，叫他来找二爷说话。家里上千的人，你也跑来，我也跑来，我们认人问姓，还认不清呢！”
其实宝玉是作者对玉玺的人格化，本不是一个具体人物，更不是谁的自传。
我们看第五回仙曲中写道：
［枉凝眉］一个是阆苑仙葩， 一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他。
一个是美玉无瑕：贾宝玉一生愚顽，怎言无暇，自古无瑕之玉只有一块，那就是和氏璧
楚国美玉和氏璧被一统天下的嬴政收为囊中之物，后打磨雕琢为传国玉玺，成为皇权的象征。传国玉玺的玺文，是李斯篆书的“受命于天，既寿永昌”是八个字，这与宝玉所配之玉正面内容何其相似：“莫失莫忘，仙寿恒昌” 当然小说不能直接写出，说道皇权，红楼梦正是讲明末清初那场血腥争夺，说出玉玺二字，无疑小说也谈不上那么真事隐了
其实在古代，玉玺的民间说法，就叫宝玉，大家熟悉的凌濛初《拍案惊奇》的初刻卷三十一《何道士因术成奸 周经历因奸破贼》开篇就有这样诗文：
天命从来自有真，岂容奸术恣纷纭？
黄巾张角徒生乱，大宝何曾到彼人？
这里的大宝就是只玉玺，也可以说是皇权。
这样以来，小说第二十回 《王熙凤正言弹妒意 林黛玉俏语谑娇音》写道：
二人正说着，只见湘云走来，笑道：“二哥哥，林姐姐，你们天天一处顽，我好容易来了，也不理我一理儿。”黛玉笑道：“偏是咬舌子爱说话，连个‘二’哥哥也叫不出来，只是‘爱’哥哥‘爱’哥哥的。回来赶围棋儿，又该你闹‘幺爱三四五’了。”宝玉笑道：“你学惯了他，明儿连你还咬起来呢。”
这爱哥哥正是作者讽刺姓爱的皇帝，史湘云象征历史，所以写爱哥哥的历史就是含糊的甚至是篡改的了。
在这一段文字，庚辰本还有一段眉批：
〖庚双夹：可笑近之野史中，满纸羞花闭月、莺啼燕语。殊不知真正美人方有一陋处，如太真之肥、飞燕之瘦、西子之病，若施于别个，不美矣。今见“咬舌”二字加之湘云，是何大法手眼敢用此二字哉？不独不见其陋，且更觉轻巧娇媚，俨然一娇憨湘云立于纸上，掩卷合目思之，其“爱”“厄”娇音如入耳内。然后将满纸莺啼燕语之字样填粪窖可也。〗
“是何大法手眼敢用此二字哉”如果大家不能理解作者隐藏的真正思想，表面文字，那个字还能那么危险？
所以红楼梦中宝玉的大名就是玉玺！
閱讀更多 芹溪居士 的文章
