十一期間，嶄新亮相的天壇醫院新院區在南四環花鄉橋旁試開診，開始接待各科患者就醫；待搬遷全部結束後，天壇醫院老院區將啟動騰退移交工作，未來這裡將恢復
北京天壇世界文化遺產的歷史風貌。
圖片來自 北京日報 方非攝
而這，只是天壇公園近年來騰退拆遷工作中的一小部分而已。
天壇
住戶騰退 迎接新生
2015年10月，天壇周邊簡易樓騰退項目啟動預簽約。項目涉及天壇南門外、西門外共57棟簡易樓2414戶居民；
2017年6月30日，東南五環邊上燕保·祈東家園小區天壇周邊簡易樓騰退項目安置房源一期已如期交付。
圖片來自 北京日報 孫戉 攝
2018年8月23日，在正式啟動簽約3天后，天壇核心遊覽區20戶居民也全部完成簽約，其中包括住在公園西南側原北京市園林機械廠的15戶、東南側泰元門2戶、北側綠化一隊辦公區3戶，騰退建築面積700餘平方米。
天壇
園林帶頭 退出古蹟
除了20戶居民完成簽約，此次騰退工作中，市公園管理中心還推動解決了一個歷史遺留難題——佔地約3.1公頃的園林機械廠整體搬遷騰退。
騰退過程中，市公園管理中心和天壇公園將涉及公園工作、生產、管理和庫房類建築8313.58平方米同時拆除，共計拆除8818平方米。
位於機械廠東南角的南、北料場，此前用於堆放古建修繕所需的屋瓦、牆磚、木料，此次騰退中，公園一併進行清理，南、北料場區域環境整治面積共6661平方米。
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據瞭解，市公園管理中心出資5000萬，用於該地區的還綠、修繕。這也意味著，過去被廠區阻斷的天壇內壇，將恢復成一個完整的“圈”。
天壇
兌現承諾 完整迴歸
除了騰退加速，天壇的文物修繕也在進行中。2002年，天壇對公園西大門至西二門地區、雙環亭地區和迴音壁地區進行環境提升改造，2011年對丹陛橋東區景觀進行環境改造，2012年對西北外壇景觀進行環境改造。
天壇西北外壇、北外壇、東北外壇壇域已經連成一體，形成以常綠林木和自然地被為主的綠地。
如今，在天壇公園西南側的廣利門，工人們正在架起腳手架的古壇門上進行修繕作業。修復用城磚，有些拆除留存的都做了編號，以求後期做到“原封不動”。
圖片來自 北京日報 和冠欣 攝
在20世紀50年代中期，廣利門南垣穿牆門被堵死，磚影壁被拆除，三孔拱券門被闢為雞舍，後易為庫房存放材料。2015年，公園結合班隊部調整，騰空了廣利門庫房並進行封閉隔離保護。
2017年，隨著天壇南里、西里拆遷的進行，廣利門迤南至昭亨門迤東119米處南內壇牆具備了修繕條件，天壇隨即啟動該段內壇牆的修繕，同時修繕廣利門。
根據《天壇總體規劃（2018-2035）》和《天壇保護規劃（2018-2035）》，廣利門重新亮出後，其東側將增加輿路遺址展示。
機械廠區域騰退後，將最大化開放遊覽面積。騰退區域將統一植被風貌，對保留建築進行改造加固及風貌整治，沿壇牆設置步行道，形成環形遊覽空間，遊客可充分感受壇牆的尺度，體驗內壇的完整性。
此外，泰元門住戶騰退後，天壇將啟動修繕項目，修繕內容包括挑頂修繕，恢復六樣琉璃瓦件屋面，牆體重抹靠骨灰，修整大門各部，補配門釘，重做地仗油飾等。修繕預計2019年4月開始，並於同年8月完成。
圖片來自 北京日報
待到廣利門、泰元門、南壇牆修繕一新後，天壇內壇將恢復古代皇家祭壇規制，展現完整格局。屆時，天壇原有的“蒼璧禮天”和“郊祀”景觀將得以重現。
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壇域迴歸，重續歷史脈絡和文化記憶，讓天壇氣韻得以貫通，為中軸線注入新的品質和活力，使古都風貌得以彰顯，這是20年前，天壇在申報世界遺產時，對國際社會的莊嚴承諾。
圖片來自 北京日報 和冠欣 攝
天壇究竟是何聖地、寶地？其動遷、騰退“鬧出”的動靜，為何能這麼大呢？
天壇
璀璨壇廟 煌煌史記
1420年（明永樂十八年），天壇建成，是皇帝祭天、祀谷的場所，主體建築為大祀殿。
1540年（明嘉靖十九年），撤大祀殿，在其舊址建起大享殿，也就是後來的祈年殿。到清光緒年間，天壇逐漸發展到今天的規模，成為中國乃至世界現存規模最大、形制最完整的祭天建築群，也是唯一完整保存下來的古代皇家祭壇。
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其建築樣式，更是集中國古代哲學、歷史、數學、力學、美學、生態學於一身，是獨一無二、光輝璀璨的精品。
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宏觀來看，天壇是北京城中軸線上的重要組成部分，中軸線華麗壯闊的軌跡走向，串起了古都的人文脈絡，形成了歷史文化的座標。
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天壇也是命途多舛的。
1901年，八國聯軍侵佔北京，英軍在天壇駐紮。清朝滅亡後，天壇在戰亂中也歷盡磨難。
1912年，中華民國成立後，就開始討論天壇開放事宜，然而1914年，袁世凱復闢帝制，在天壇舉行登基典禮，天壇公園開放擱置。
民國初期，天壇神樂署被用作中央防疫處，日軍佔據北京後利用原有設備將這裡改造為細菌戰基地，建立日軍在華繼731部隊後的第二支細菌戰部隊，佔據大部分西南外壇。
解放戰爭期間，國民黨軍隊在天壇設有軍械庫和飛機場，一旦開戰必將造成古建築損毀，幸而1949年1月北平和平解放，天壇得以倖存。
然而，天壇被佔的歷史卻沒有終結，單位用地和居民社區在壇牆內紮根落戶，因此也就有了前文提到的搬遷騰退事宜。
曾經在天壇公園內舉辦的商品展銷會
而這些場景，都將陸續的不復存在。到2030年，一個風貌完整的天壇將出現在世人面前，作為北京中軸線上最耀眼的明珠將更加熠熠生輝！
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從空中看去，天壇內外兩道壇牆呈現“回”字形，南面壇牆轉角是直角，北面壇牆轉角為圓弧狀，似乎有關天壇的一切，都可以概括成這四個字——“天圓地方”。
天壇
敬天祭天之 “高”“圓”“清”
天壇始建於明永樂十八年（公元1420年），是我國現存最大的祭天建築群，也是惟一完整保存下來的皇家祭壇。
憑著“高、圓、清 ” 三大建築特色，天壇具有著崇高、祥和、清朗的獨特意境。
高——蘊含著天壇敬天的思想
天壇的建築為連續性逐漸上升的完整體。從南北中軸線上看，南端的圜丘高5.17米，皇穹宇高19.5米，祈年殿則上升到38米，成為中軸線的高峰，亦是天帝的象徵。
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圓——體現了天壇的哲學境界
在中國古代美學中，圓代表著生命流轉，蘊含著宇宙萬物，體現一種“天行健”思想及祥和的精神。而天壇建築群最大的特點便是圓的造型。圜丘、皇穹宇、祈年殿從外觀來看，都是圓形。
清——彰顯了天壇的空靈美
“清”由“青”而來，天壇建築色調便以青色為主，無論是天空還是琉璃瓦都屬於青色。天空是一種淺藍，而祈年殿、皇穹宇等建築則是深藍，這種色彩上的深淺對比，體現了天壇的空靈美。
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氣勢宏大、莊重肅穆的天壇，在令人心生敬畏之餘，也隱藏著太多不為人知的秘密，這是座奇特瑰麗的東方文化寶庫。
天壇秘密之
為何蓋的有點歪？
北京城的中軸線曾被建築大師梁思成曾讚美為：“一根長達八公里，全世界最長、也最偉大的南北中軸線。”
它南起永定門，北到鐘鼓樓，貫穿了前門、紫禁城三大殿、景山等京城幾個重大建築，天壇正位於中軸線上。
然而，從上空俯瞰的話，天壇的位置卻是有一點偏的，它在中軸線往東一點。這是為什麼呢？
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究其根源，原因並不在永樂皇帝或是天壇的設計者們身上，而是因為太陽。
按照《易經》說法，東南方向是皇宮的巳位，是至陽之位，是太陽光線最充足的方位，即是建造祭天之地的最佳場所。因此，天壇選在了北京城南中軸線靠東一點的位置。
天壇秘密之
祈年殿為何一圈都是門？
祈年殿是天壇的主體建築，按照“敬天禮神”的思想設計而成。殿為圓形，象徵天圓；瓦為藍色，象徵藍天。
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祈年殿的外部結構堪稱是360度無死角，它的一圈都是門，無論你從哪個角度看，祈年殿都是一個樣子。那麼，為什麼祈年殿會被建成這樣呢？
這就要從明世宗嘉靖皇帝朱厚熜說起了。據《明會典》記載，大祈殿（祈年殿初名）在天壇建成之初其實是一座矩形建築。
影視作品中的嘉靖皇帝
嘉靖皇帝繼位後，按照“天圓地方”的說法，將其改建成了圓形的大享殿。之後，他又參考了中國古代傳說中最早的祭祀建築“明堂”（一個一圈開窗，四面通風的建築）設計了大享殿。
最後，呈現在大家面前的便是這樣一座一圈兒開門、四面通風的三重圓頂建築。
以外省藩王身份繼承大統的嘉靖皇帝，是位不折不扣的“禮制發燒友”，曾為了親爹媽的身份地位不惜和大臣們翻臉，鬧出“大禮儀之爭”，所以依據禮法改造天壇只是常規操作罷了。
祈年殿的內部結構也比較獨特，不同的柱子代表著不同的意義。
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中間4根“龍井柱”，象徵春夏秋冬四季；
中層12根“金柱”，象徵一年的十二個月；
外層12根柱子“簷柱”，象徵一天十二個時辰；
中外兩層柱子共24根，象徵著二十四節氣；
三層總共28根象徵天上二十八星宿。
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再加上柱頂端的8根銅柱，總共36根，則象徵三十六天罡。
天壇秘密之
圜丘為何是禿頂的？
圜丘是皇帝舉行祭天大典的場所。據史料記載，祭天大典在冬至那天舉行。看到這，很多人是不是就開始有疑問了。
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皇帝貴為九五之尊，寒冬臘月的，竟然在一個露天之地舉行祭天儀式。想想皇室宗親和文武百官在外面凍得直打哆嗦，到底是圖什麼呢？為什麼不將圜丘建成有屋頂的呢？難道想表達一種誠意？
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這就又要提到嘉靖帝了，在他繼位前，祭祀活動一般都是在祈年殿舉行。待到嘉靖帝建造地壇、日壇、月壇和圜丘壇之後，祈年殿就成為了祈谷的地方，而圜丘壇便成為了祭天的場所。
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同時，嘉靖帝為了更加貼近諸天神祇，便沒有建造屋頂。
天壇秘密之
皇帝祭天時為何會住在西廂房？
皇帝在舉行祭天大典前，都要進行齋戒，以表達天子對皇天上帝的虔誠之心。而天壇內的齋宮就是皇帝進行齋戒的場所。
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其實，從外觀來看，齋宮也算氣派，皇帝若居於此處，也並無不妥。但看它的方位格局，又似乎帶那麼點“藐視皇權”之意。
因為它真的偏的不能再偏了，而且還坐東朝西。試問，皇帝又怎麼甘心居住在這個地方呢？
其實原因很簡單，天壇是祭天的場所。皇帝雖自稱天子，但依然是老天爺的臣子。老天爺做北朝南，皇帝退居到天子之位，就只能坐西朝東了。
此外，按照從老天爺開始排序，皇帝的地位並不是最高的。既然皇帝想祭天，那麼天為大，皇帝就只能屈尊住在偏處了。
天壇秘密之
天壇為什麼只有鐘樓沒有鼓樓？
天壇中有鐘樓，位於齋宮的東北角，需要單獨購票參觀，所以大多數人都將它忽略了。
不過，天壇裡卻只有鐘樓而沒有鼓樓。在大家的印象裡，鐘樓和鼓樓往往都同時出現，像北京的鐘樓和鼓樓，西安的鐘樓和鼓樓。
那麼，為什麼天壇卻只有鐘樓而無鼓樓呢？難道它曾經存在過，只不過難抵時間流逝，在歷史長河中終成一把黃土啦？
常話講“晨鐘暮鼓”，天壇作為皇家的祭祀之所，只取“晨鐘”，不設“暮鼓”，則寓含帝王永生之意。不僅天壇，北京歷代帝王廟也是如此。
天壇秘密之
有八塊石頭為什麼叫做七星石？
七星石在天壇七十二長廊東南的場地中，按照北斗七星的方位排列的七塊巨石。不過，在它們的東北隅還有一小石，共為八石。
八塊石頭又怎麼能代表“北斗七星”呢，這裡面又有什麼奧秘？
官方說法為：七星石原是明朝嘉靖年間設置的七塊鎮石，寓意泰山七峰。滿族入主中原之後，為了表明滿族也是華夏民族的一員，乾隆皇帝詔令於東北方向增設一小石，寓意華夏一家、江山一統之意。
也有一種說法為：古人在觀察北斗七星時，發現上邊還有一顆比較暗的星，於是取名為“輔星”，開陽星和輔星構成了一對雙星。
有人考證，古人當初對天象觀測非常準確，“北斗七星”實際上就是八顆星，所以，七星石就擱了八塊石頭。
天壇秘密之
丹陛橋上的路怎麼走？
丹陛橋又叫海墁大道，是天壇建築的主軸線。在人們心中，這條道一定是皇帝祭天時必走之道。所以，對於遊天壇的人來說，它有著一種極強的誘惑力。然而，這樣想其實是大錯特錯。
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丹陛橋上的大理石路有三條，左側為“王道”，右側為“御道”，中央凸起的石板道則為“神道”。
皇帝祭天，文武百官隨行，因祭祀時皇帝自認不能比天高，所以不走中間路，走神道的是手捧天帝靈位的宦官，而皇帝只能屈尊走“以右為尊”的御道。王道，自然是王公大臣所走之道。
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天壇秘密之
天壇哪裡體現了“天”的內涵？
天壇的特殊性體現在一個“天”字上，因此，在天壇的建築細節上，可處處發現“天”意。
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如天壇的垣牆有兩重，形成內外壇，均為北圓南方。當初，為了把天地的形象表現在牆上，以象徵“天圓地方”之說。
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還有一處突出“天”意的便是圜丘。圜丘形圓像天，其壇面、臺階、欄杆的石制構件，都取九或九的倍數。
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之所以取九，是因為我國古人認為“九”為數之極，是最尊貴的象徵。九為陽數，用以象徵天。
天壇公園，佔地約273萬平方米，北臨兩廣路，南抵二環路，面積可謂廣大，其周遭四方，皆是老北京、老南城文化的精髓之地。
天壇北
天翻地覆龍鬚溝
在老舍先生的同名話劇作品中，位於天壇以北的龍鬚溝兩岸垃圾成堆、汙水橫流，全國各地逃荒避難的窮人很多都聚居於此；舊社會南城的窮和破，在這裡體現的淋漓盡致。
新中國成立後，龍鬚溝、金魚池一片兒迎來了新生，前前後後進行了三次大的改造。
上世紀50年代初，金魚池被修整為可以養魚和划船的街心花園，告別了蚊蠅叢生、垃圾遍地的時光。
到了60年代中期，金魚池被填平，周邊建成一批簡易樓，附近居民的居住條件和居住環境得以改善。
進入二十一世紀後，北京市啟動了全市規模最大的金魚池簡易樓改造工程。現在的金魚池小區環境幽雅，《龍鬚溝》裡的“小妞子”雕像，就手捧金魚缸站立一旁，注視著老街坊們.....
圖片來自“光影騎士王”的博客
天壇西
百變戲臺屬天橋
天橋的稱號來自於明清兩代，皇帝拜祭天壇，出正陽門後，途經龍鬚溝上面的那座石橋。1934年在拓寬馬路時，大清早就亡了，於是將天橋拆除，從此天橋“有名無橋”了。
而天橋民間的出名，是在於清末發軔，民國年間成熟的天橋市場。
戲曲、曲藝、戲法、雜技的戲棚及場地遍佈市場，各類食品與商業攤棚鱗次櫛比，見天兒的遊人摩肩接踵，人聲鼎沸，天橋，就是民間樂園；
另一方面，這裡官匪勾結、惡霸橫行，妓女與嫖客的香豔往事，俠客與正義的傳奇故事，天橋的色調，從來就是斑斕多彩的，一言難盡的。
天橋的“八大怪”並不僅僅是八個人，而是好幾代，好幾批的八個人，他們的絕活，他們的神話，使得天橋的故事代代訴說，無窮無盡。
從天橋的露天書場走出來的大師有：快板名家高鳳山、琴書泰斗關學曾（關曉彤的爺爺）、評書大家連闊如、相聲大師侯寶林、曲劇創始人魏喜奎等......真是天橋繡口一吐，就是半壁曲藝江山！
解放後，天橋的露天市場沒了，耍把式的沒了。天橋商場，天橋鞋城，天橋電影院，天橋劇場等地方兒，存儲著幾代北京人的記憶。
近些年來，“天橋演藝區”的規劃正在有條不紊的進行著，露天博物館和小劇場，有望在不久的將來重現於世。
天壇東
紅橋市場興衰記
大概在2015年底，位於天壇東門外的紅橋天樂玩具市場清空停業了，曾經，這裡對姆們而言就是"玩具總動員“。
女孩們喜歡的芭比娃娃、仙蒂娃娃、毛絨玩具；
男孩們喜歡的變形金剛、特種部隊、四驅車；
當年期末考了雙百，心裡想要的，爸媽允諾獎勵的，來這裡沒有淘換不到的。
這裡還有各種遊戲機，8位機，土星，世嘉，ps.....從讀初中到上大學，遊戲機不斷更新換代，小北那顆愛玩的心，卻沒有變老，總會時常光顧紅橋。
不過論起來的話，玩具市場2000年才建好，在紅橋市場的整個體系裡，算小輩兒了。
早在1980年底，紅橋農貿市場就在天壇東門外開辦了，範圍從天壇東門沿圍牆的半弧形一直到天壇北門，用鐵柵欄圈上自成一體。
經營品類包括蔬菜,水產品及肉類、花和觀賞魚，甚至還有日用品、傢俱、旅遊工藝品及舊貨，特別聚人氣兒，附近體育館路，幸福大街的很多居民都願意來紅橋逛。
直到1995年，紅橋市場大廈在法華寺敬業西里三角地正式開業，從“游擊隊”變成了“正規軍”。
當年紅橋最出名的是地下一層的水產市場，除了帶魚、黃花魚這類常見海魚，基圍蝦、海蟹、龍蝦、鮑魚這些當年還很稀罕的海貨，紅橋裡面都有售。
那會兒大家的腰包剛剛鼓起來點，所以週末來這裡買海鮮回家改善生活的還是大有人在的，生意一直紅火。直到2008年奧運會前，紅橋的水產和肉類市場撤市。
漸漸地，這裡變成了專營珍珠和旅遊用品的一個大樓，贏得了"京城珍珠第一家"稱號，還先後接待過不少各國政要，可是人氣卻是每況愈下了。
天壇南
“望壇”多年安居路
望壇，毗鄰永定門，因望得見天壇而得名。作為首都城六區最大的棚戶區改造項目，也是現在最為殘破的棚戶區之一。
從上世紀九十年代至今，因種種原因，多次入戶調查，均未能啟動望壇項目，望壇百姓的安居夢，就這樣翹首期盼了整整24年！
2016年5月19日，城建集團取得北京市國土資源局東城分局關於望壇棚改項目前期工作及擬改造土地使用權一次性招標中標通知書。
望壇棚戶區改造項目 圖片來自 北京城建集團 " id BUCGNEWS"
近兩年，隨著望壇棚改項目徵收工作的順利推進，望壇地區的老房子、老胡同都將舊貌換新顏，變成舒適宜居、環境優美的新小區。
圖片來自 北京城建集團 " id BUCGNEWS"
時光飛逝間
不變的是
天壇的靜穆柔和
寧靜深遠；
變的是
壇牆內外的
規劃一新，日新月異
本文部分內容，參考自 《北京日報》
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