教育是生命照亮生命的旅程，節日則是這個旅程中最富內涵的驛站。任何一個節日都滲透著情感的本源，任何一個節日又都是一個教與育的日子。
又一箇中秋就要到了， 明月幾時有，把酒問青天……
文人墨客們大量的詩文，商家餅屋月餅的甜香，天井院落的賞月團聚……這是一個相思的節，又是一個美食的節，還是一個團圓的節。
這樣的一個節日裡，作為父母的我們除了民俗文化外，需要給孩子們傳遞什麼？我想，這一定是親情，親情也始終是家庭教育的起點。
中秋節始於唐朝，盛於宋朝，與端午節、春節、清明節並稱為中國四大傳統節日。事實上，所有的中國傳統節日都有一個特點，就是那份濃濃的家國情懷。端午節和清明節都是一種對先人的祭奠，而春節則是一種“回家”的家族團圓，不僅有著對先人的祭奠，也有對後人的祈福，它們隆重而神聖，都有著極強的儀式感。
而中秋節則不同，民間諺語有說：七月十五鬼節，八月十五人節。中秋節是人的節日，在這個節日裡，讓孩子充分感受做人的美好，情感的美好，生命的美好，家庭的美好，讓美好成為生命的主題，在美好中享受活著的意義，讓教育迴歸情感和生命的本源。
它是一份別樣的親情表達。一家人在天井院落裡遙望明月，在賞月團聚中享受一份生命的陪伴。即使是不在一處，也可以共望那一輪美好，月光寄去的相思一定會比迅速傳遞的微信更綿延，更濃厚。
記得小的時候，中秋月圓夜，晚飯後在家門前校園的院子裡，媽媽將舅舅或姨媽從上海郵寄來的杏花樓月餅，拿出一塊切成幾牙，我們姐妹一人分得一牙，我總是把那尖頭慢慢地在嘴裡貪婪地磨著，感受月餅餡裡那甜滋滋的豆沙或五仁，一邊砸吧嘴，一邊和姐妹對著圓圓的大月亮分辨著哪是嫦娥，哪是吳剛，哪是那玉兔，爸爸媽媽常是裁判，然後媽媽總會對我們說起她小時候和外婆姨媽舅舅等到離弄堂口不遠的杏花樓如何排隊買月餅。我們靜靜地聽著媽媽的回憶，心裡明白那是媽媽在想上海老家的親人了。
去年回國去上海，恰逢臨近中秋，表姐送我一盒我們兒時都愛吃的杏花樓月餅，看著這月餅，到了北京的我，在中秋前重新打包郵寄給了在銅陵的媽媽，因為我知道那不是一個對品牌月餅的嗜好，更是緊繫家族成員之間親情的紐帶。中秋那夜，兒子從美國打來電話問候，我和他念叨的是如何將杏花樓的月餅又郵寄給了外婆，說的是月餅，卻是一份家族相互思念愛的情。
所以，蘇軾說：“但願人長久，千里共嬋娟。”那份濃烈的感情，穿透千年仍然汩汩而來。教育是一份生命的表達，此時此地，此情此景。
它是一份別樣的浪漫時光。生命需要浪漫，在這樣的節日，和孩子共同經歷浪漫，一定是一份別樣的生命感受。中秋節，和其它節日不一樣，中秋文化，有更多爛漫和美麗。秋季的中秋節，豐收美滿，層林盡染。
秋日的文化感受，有著其它節日享受不到的意境闌珊。清明節雖有春天的美景，但它是凝重的；端午節雖有夏的火熱，但它是厚重的；春節在瑞雪的冬季，而年是隆重的。唯有中秋節的靈動與真實，浪漫和美麗，閤家共享的秋風拂面，喝著美酒，賞著皎月，品著月餅，聽著故事，花好月圓相伴，讓人們能靜心享受生著的意義，活著的美麗。這，是人類自然最淳樸的追求。
它是一份別樣的文化傳遞。每一種文化都是一份安身立命的生命實踐。或許當我們追尋生命的意義的時候，我們一定會想起“嫦娥奔月、吳剛折桂、玉兔搗藥”的神話傳說。其實，他們也不再是傳說，而是融人我們生命基因裡的基本支撐。
朗誦魏晉樂府的“ 仰頭望明月，寄情千里光”；朗誦杜甫的“滿月飛明鏡，歸心折大刀；轉蓬行地遠，攀桂仰天高”；朗誦李白的“小時不識月，呼作白玉盤；又疑瑤臺鏡，飛在青雲端”；朗誦劉禹錫的“天將今夜月，一遍洗寰瀛；暑退九霄淨，秋澄萬景清” ……連綿不斷的關於月的詩歌，何嘗不是一份教育和生命的傳遞。
人隔千里路悠悠，未曾遙問心已愁，請明月代問候……和孩子一起相約等待，就是一份教育和成長。
這樣的日子裡，我也以此文藉著中秋月遙寄一份對遠方的媽媽及親人們的思念之情。
我想你們了……
清瑕簡介
清瑕：教育作家，中美跨文化教育媒體人，中國教育學會家庭教育專業委員會理事，專家講師團成員。美國Global A&C Education CEO。曾任中國少年報社培訓中心校長，中央電視臺“非常6+1”教育點評嘉賓。曾領銜並參與多個國家級教育課題研究，在中美各地進行數百場專題教育講座，出版《向陽的智慧》《迎著陽光走》等多部教育類圖書。
從老師到校長，再到教育媒體人，三十餘年職業經歷，從未離開過教育。如今遊歷中美。致力於做教育行者，中西合璧育兒理念的研究者、傳播者、力圖將實用且適用的教育方法，科學且現代的教育理念，用通俗易懂的方式傳遞給大家。
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