景东文化

您好！

古老传统节日源自原始信仰，节日形成于古人择吉日祭祀，以谢天地神灵、祖先恩德的活动。

传统节日就是展示传统文化的平台，有的节日是怀念名人，比如端午节纪念屈原；有的节日是纪念民俗，这个蛮多的，比如春节、中秋节等等。

重阳节，每年农历九月初九日，是中国的传统节日。

“重阳节”名称记载见于三国时代。据三国时魏文帝曹丕《九日与钟繇书》中曾这样描述当时的重阳节：“岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。

《易经》中把“九”定为阳数，九月九日，两九相重，故曰“重阳”；因日与月皆逢九，故又称为“重九”。 九九归真，一元肇始，古人认为九九重阳是吉祥的日子。

古时民间在重阳节有登高祈福、赏菊、佩茱萸、祭神祭祖及饮宴求寿等习俗。 流传至今，又添加了敬老等内涵，于重阳之日享宴高会，感恩敬老。登高赏秋与感恩敬老是当今重阳节日活动的两大重要主题。

吃重阳糕

重阳节要吃吃重阳糕，因为糕”字与“高”同音，象征“步步高升”、“百事俱高”之意。明人谢肇制在《五杂俎》中记述：“九月九日天明时，以片糕搭儿女头额，可迎福接吉，消灾避邪”。

插茱萸

民间认为九月九日是逢凶之日，多灾多难，所以在重阳节人们喜欢佩带茱萸以辟邪求吉。茱萸因此还被人们称为“辟邪翁”。重阳日，采摘它的枝叶，连果实用布缝成一小囊，佩带身上，可用来避除邪恶之气。

饮菊花酒

重阳佳节，正值菊花盛开，而在重阳节饮菊花酒，也是古代流行一种民间风俗。九九与“久久”谐音，与“酒”也同音，因此派生出九九要喝菊花酒的这一说法。

艾叶水洗澡

在重阳节，海南的部分地区还存在着用艾叶水洗澡的风俗习惯，有除去身上的凶邪的寓意。现代医学也指出，用艾叶水能够有效地驱除痱热，避免蚊虫叮咬。

登高

登高是重阳节的重要风俗。汉代此俗由汝南人桓景在九月九日登高以避灾故事而来。

赏菊

重阳时节，正值菊花怒放，魏紫姚黄，清芳幽香，给节日增添了无限的色彩。

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我们都知道中国的传统节日都会有个来历，出处。像端午节普遍认为是纪念屈原的，而中秋节是为记念嫦娥的。那么重阳节是怎么来的呢？

重阳节据说来自一个传说。在梁朝吴匀的《续齐谐记》里就有写到：汝南桓景随费长房游学累年，长房谓曰：“九月九日，汝家中当有灾。宜急去，令家人各作绛囊，盛茱萸，以系臂，登高饮菊花酒，此祸可除。”景如言，齐家登山。夕还，见鸡犬牛羊一时暴死。长房闻之曰：“此可代也。”今世人九日登高饮酒，妇人带茱萸囊，盖始于此。

也就是说，当年一个收桓景的人山里修真，有天他的师父有天对他说：九月九日这一天，你家会灾，你快快回去。为师教你一个避祸方法。就是让你家里人带着茱萸，跑到山顶，饮菊花酒就可以了。

那桓景按师父所言，那天带着一家老少跑到山上去了。到了晚上回来发现，家里的鸡牛羊全部都病死了。那从此这个在九月九日那天带着带茱萸登山就成了风俗，一直流传了下来。

当然关于重阳节还有一个说法是，在《易经》中把奇数视为阳数，而”九“又为”极阳“那九月九日是两个”极阳“相遇，所以称作为”重阳“那阳又表示钢，”二钢“相遇自是不吉，因此这天又被称为”厄日“所以要登高和插茱萸来档灾。嗯，听上去这个说法更有说服力一些。

当然现在重阳节慢慢的演变成敬老，尊老。因为九九谐音”久久“有长寿之间。故重阳节又被称为”老人节“”敬老节“了。

那重阳节人们一般有什么活动呢？那从王维著名的《九月九日忆山东兄弟》，可以看出，重阳节是家庭团聚之日，这一天大家聚在一起，一起爬山登高望远，一起喝酒做乐。

而现代除了沿习了登高望远这个习俗，很多地方还展开了关爱老人的专题活动。

所以大家一定别忘了要敬老哦。

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重阳节和端午节都是我们国家非常传统的节日，不过重阳节不像端午节那般是为了纪念某个人而流传下来的。重阳节更多的是风俗习惯流传下来的，而这些风俗习惯大多是传说。

重阳节最早的源头可以追溯到先秦时期。《吕氏春秋》就有记载说，在农历九月农作物丰收的时候，会举行祭祖、祭天的活动。到了汉代，重阳节开始盛行起来，还增加了祈求长寿的习俗。而真正正式把重阳节定为节日的，是在唐代。后面随着时间的发展，重阳节的意义也不断的被丰满，人们传承下来的习俗有很多，像登高、赏菊、插茱萸、饮菊花酒、吃重阳糕等。现在重阳节还被当作是敬老节。

下面我们就来简单说下传说。

传说一：

说是东汉时期，汝南县有个叫桓景的人和家人一起靠着几亩薄田为生，日子虽不是大富大贵，倒也不至于挨饿受冻，算是安稳度日。可是，平静的日子被忽然到来的瘟疫打破了，当地有很多人，都被瘟疫夺走了性命。

桓景小的时候就听说过，汝河里有一个瘟魔，每年都会出来危害人间。现下疫情泛滥，看到人们深受其苦，桓景决定拜东南山里的神仙费长房为师，为民除害。可是桓景跋山涉水还是没有找到神仙的踪迹。最终皇天不负有心人，有天，有一只白鸽领着桓景找到了费长房的住所，他在门口跪了两天，第三条桓景得到了费长房给的一把降妖的青龙剑，并且教给你降妖的方法。

九月初八的那天，费长房对桓景说，明天拿瘟魔要出来害人了，你本领已经学会了，赶紧回去为民除害吧，此外我给你一瓶菊花酒，一包茱萸叶子，你回去分给乡亲们，让他们登高避祸吧。说完，便让仙鹤把桓景送了回去。

桓景第二天一早回到乡里，按照神仙的嘱咐，把东西都分给了乡亲，还把他们都带到了山上。之后，他就返回村里，准备和瘟魔厮杀。

瘟魔到了村里，看到人们都在山上，便要冲上去，但是被茱萸和酒散发的气味下的不敢上前。桓景拿出宝剑和瘟魔搏斗，最后瘟魔被斩于剑下。自此这里的人们再没有瘟疫了。于是九月九日登高避瘟疫的习俗，也就流传了下来。

传说二：

说是骊山有位农民老实本分，又很淳朴，他有天干完农活回家的路上，碰到个天快黑了还没找到落脚处的算卦先生。于是他就把算卦先生带回了家，可是家里房子就是一个搭的草棚，只有一个炕。他就让老婆孩子凑合着睡在草铺上，让算卦先生睡在炕上。

第二天算卦先生走的时候，他还让妻子给算卦先生做了吃的，临走还给装了很多馒头。算卦先生看这家人很善良，在临走的时候，嘱咐农民，在九月九这天，全家要到高处去。

这位农民虽然不知道算卦先生的用意，但是他觉得算卦生生说的还是要听的。到了九月九，他和家人带着花糕和香酒便一起登上了骊山。刚上山没一会，半山腰突然冲出了大水，很快整个山沟都被淹了。

这时，这户人家才知道算卦先生的用意。这事传出去以后，人们都觉得很神奇，于是便每逢九月九，就一家人登高。这种习俗也就流传了下来。

以上传说的内容来源于《青少年应该知道的传统节日》。

密斯时

我从小时候就听说重阳节“登高”是避难的、只要在重阳节这一天去“登高”、也就是去山上玩、野餐、或者到山上的寺庙里玩、这一年就会避开所有灾难、保平安。我老家“登高”这个风俗至今依然没有改变、好几个半山腰的寺庙里在重阳节这天依然还是人山人海的、只不过好像年轻人较少些、中老年多些。

（登高图片分享）

小芳杂谈

重阳来源

农历九月初九，为传统的重阳节，又称登高节，民间还有重九节、茱萸节、菊花节等说法。

因为《易经》中把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，九月九日，日月并阳，两九相重，故而叫重阳，也叫重九。

在1989年，我国把每年的九月九日定为老人节，传统与现代巧妙地结合，重阳节又成为尊老、敬老、爱老、助老的老年人的节日。

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关于中国传统节日，我来说一说，历史传存的节日都是以农业兴起的，现在新词叫农业，古代叫庄稼行，古人云：七十二行，庄稼为上行，一粒下地，万粒归仓。也叫一本万利，在古代没有工业，或者工业落后的中国，是以农为主，有句俗语，庄稼不收当年穷。说一说节日吧，在中国一年最早的节日，二月初二，龙抬头。三月初三，王母瑶池盘桃会。五月初五，端午节。六月初六，晒龙衣。七月初七，牛郎织女相会。八月十五，中秋节。九月初九，重阳节。十二月三十，过年。这些节日，请朋友听我慢慢说起：二月初二龙抬头，这表示一年的开始，万物开始新生，小孩在这一天理发，就是把老发去掉，从新生发，也是从新大发展的意思。中国是龙的传人，以龙形容世态的伟大，把万物比喻如龙突飞猛进，所以叫龙抬头。三月初三，王母瑶池盘桃会，这是比喻，三月里是人们外出打工的季节，古人叫上工季节，古代的穷人，自家没有土地，只有外出帮工，也有做生意的，做手艺的等等都要外出了，地主和财主们开始招工人，选择各种能工巧匠，比偷各路神仙各显神通了。为什么在三月三呢？不是三月四，三月二呢？因为三月是单数，三日也是单数，一个男人出外是单数，留守在家的女人也是单数，所以，三月三分为单。五月初五端午节，这是夏粮成的时候，为了庆祝一年之间最早收割，夏季雨水多，在中午烧香，摆祭品，求老天爷给个好天气，好太阳把粮食晒干。为什么放在初五呢？这个五，喻表五谷之意。关于祭念屈原和喝熏黄酒，都是后来加忝的。六月初六，在古时候是短工期。好工人，主家留下来，不好的开遛（开除），六与六就是留与遛的意思，六月初六，晒龙衣，农田里活干完了，该洗的洗，该晒的晒，因为梅雨季节。七月初七，是双喜的曰子，人们这时休闲，正是办喜事的时候。关于牛郎和织女，都是神话，是实，是一对年轻人私奔的故事。八月十五，中秋节，这是农民祭奠秋收的节日，八，是发的意思，十，是十分收成，实实在在，十分美满等之意，五，是五谷丰登之意。中秋节为什么放在晚上过呢？古人没有照明设备，白天收割，晚上脱粒，没有机械，靠牛、驴、马拉着石滚碾压，烧香供祭品，求天上出来好月亮，照明好干活。九月初九，重阳节。在古代，九月里庄稼收完了，是下工季节，冬天快来了，在外面打拼的人都该回家了，在家守候的人都做好准备，等待亲人归来，天天登上高处看望，盼望久别的亲人，九九，就是久久的意思，重阳，阳，阳光，也是喜跃之感，盼望久别重逢，这才是真正团圆日。十二月三十，过年。这是祭祀一年丰收后的节日，也是盼望来年丰收的启求。过年，年，这个字，上面是午时的午，中间是反五字，下面是十字。午，五，十组合成年，就是把五月初五端午节，八月十五中秋节连在一起为一年。古人的大智慧，古代传统的节日，一定要保护，要传存，不可改变。谢谢大家！

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端午节肯定不是纪念屈原的，为什么？

第一、中国的历法是阴历。而节日设立是非常工整的，从正月初一到二月二龙抬头，三月三，五月五，七月七，九月九。有的少数民族还有六月六。还有一类是十五，正月十五，七月十五，八月十五，十月十五下元节。这种工整的节日设立，最大可能性是历法创立以后统一编订的。为纪念屈原编订历法可能吗？屈原之前难道不是这个历法？

第二、端午也叫端阳，从字面意思要么指正午，要么指夏至。都是指太阳光照最强的时间。从五月端午对应太阳历也又是最接近夏至日的中国节日。中国自称华夏，但夏文化的影子却很难从表层文化里获知。这合理吗？我们看世界文化，很多重要词汇几乎都指向夏至日。比如芬兰萨米人，萨为夏天，米为八芒星太阳，连起来就是夏天的太阳。基督教弥撒，发现没有是萨米的反念，其实也是夏天的太阳。拉萨和犹太教亚伯拉罕的妻子萨拉也是在夏天的太阳神。因为萨为夏，娜为太阳神。埃及拉神、印第安伊察娜都是太阳神。纳在汉语里也是太阳，萨与夏并没有区别，萨满不就是这个意思，韩国端午祭就是萨满祭祀。萨满并非是满蒙文化，而是曾经全世界的共同文化，汉族的所谓封建迷信跳大神，少数民族巫师跳大神，以及西方女巫文化都是。在中国各个文化遗址里八芒星图案是常见符号，而且这个符号被一直传承在服饰图案里。比如老人们缝的鞋垫里就有。

所以大概是端午一方面要维护历法节日的工整，一方面要传承之前的文化，所以选定最接近的五月五作为夏至节。而粽子则是古代缺乏烹饪器皿自己餐具时采用的包食方法被继承，所以古代厨子也叫包厨。纪念屈原应该讹传。

九月九叫重阳节，虽然后世把它定义为敬老节日，但其实。九古代代表的其阳数，比如七仙女与九黎，七仙女为母系文化，九黎为父系文化。七仙女嫁给九黎，九自然就是阳数。九因为源头卫黄种父系，所以九还代表太阳，其与八太阳数理就组成七十二地煞数理，也是古代最重要的一个数理。所以重阳原意就是本土阳数的纪念节日，可以作为男子节。敬老尊老则是农耕民族特点，因为老人掌握着耕作的经验，最受重视。老师一词的老并非只是助词，考也是男性老者的意思，考考你，其实就是老者传授经验时给年轻人出题。所以跳到埃及法老一词，加上法海和以色列城市海法，你觉得更像谁的词汇？

國病

九月九重阳，重阳美酒香。重阳节敬重老人节。重阳稻上场，也是庆祝丰收稻谷季节日。

嗨zhongchaohai

活着真好！努力活着。终归有好的一天。

光明磊落

李金林

神州九九重阳双老乐，烈桂三三壮镜四方歌。

關鍵字: 文化 端午节 屈原