對於中國人來說，十一長假都有一份必須花的錢——份子錢。
每年十一，都是結婚氾濫的密集期。因為很多人都趁這個機會回老家，是收份子錢的豐收季。
其實，從明朝開始流行的民間婚喪嫁娶隨份子錢，本意是鄰里之間互幫互助，一起湊錢操辦宴席。但隨著經濟的發展，隨份子已經越來越變味了，以致於人們談之色變。
關於份子錢，如今已經被我們摻雜了過多的雜質，今天就跟大家聊聊份子錢的五個真相。
真相一：份子不代表面子
中國人喜歡份子錢，本質就是好面子。
隨份子的，出手闊綽，給人一種混得不錯的感覺，倍感自豪；收份子的，盆滿缽滿，讓人覺得這人朋友多、人氣旺，滿面春風。
這實際上是面子作祟，我們喜歡顯擺財富，喜歡被人捧的感覺，習慣於活在別人的評價中，熱衷於博取虛名。
中國人熱衷隨份子最常見的理由，也是好面子：面子是相互給予的，別人有事你去捧個場，你有事才不會冷場。
其實這樣的面子除了擺擺排場，真沒什麼卵用，倒不如家風嚴謹、子孫賢能更能贏得尊重。
對於份子錢的理解，還有一種份子錢隨得越大越有面兒的錯覺。
某年去參加婚禮，禮單上大部分客人都隨禮300~500元，唯獨一個隨5000的很扎眼。一打聽，是新郎官的舅舅，而且是個經濟條件不怎麼好、好吃濫賭的。有人立馬就調侃說，“真是給了城門大的臉吶”，譏諷的幽默和辛辣溢於言表，引來周邊一陣竊笑。
隨份子的大小，跟經濟地位、社會地位是相輔相成的。看，真不是份子錢隨的多就會有面子的。
真相二：隨份子就是放人情債
中國這樣一個人情社會，維繫關係的重要手段就是讓別人欠自己一個人情，這樣就像債主捏著欠條一樣，感覺心裡有底。等到自己有什麼難處的時候，好找別人幫忙，別人還磨不開面子拒絕。
這種人情債，很多都是隨份子放出去的。而且一旦放出去，人們就惦記著什麼時候收回來。
這種帶有道德綁架性質的心思，曾讓多少相交多年的朋友翻臉，讓多少肝膽相照的知音絕交。因為人情債很容易糾纏不清，年代久遠、代際交叉，你來我往，很難一筆一筆算清楚。而且很多人在求助時，一旦遭到拒絕，就非常小心眼——這點兒小忙都不願幫，當初真是瞎了眼。
把隨份子當放人情債，是不可取的。隨份子的最佳心態就是——施恩不圖報，只隨不望收。
真相三：隨份子就是零存整取？
中國人熱衷於紅白喜事隨份子，很大原因是因為隨出去的份子錢有機會收回來，別看平時隨的多，等到自己辦事的時候可以一次性回收，這叫零存整取。
這個想法其實很幼稚。
其一，各家辦紅白喜事的頻率是不一樣的，有的隨出去的份子很快就能收回來，有的卻要等幾年。週期過長的，由於人事變遷，比如離世、搬遷等，甚至遺忘，很有可能就收不回來。
其二，每個家庭的交際圈也不一樣，能夠回收份子錢的大小也不一樣，所以很有可能收回的禮金不抵辦宴席的成本，反而收不抵支。
其三，有些份子錢撒出去大多數註定收不回來。比如農村的鄉村醫生、官員和教師，是當地的上流階層，他們家的紅白喜事，幾乎四鄰街坊全部到齊、一個不少，但由於當地人不敢得罪他們，平時交情不深的，他們也經常不回份子。
所以份子錢不要隨便亂隨。
真相四：隨份子不要攀比
近年來，隨著人們收入的增加，份子錢的大小也水漲船高、急劇膨脹。
很多地區的份子錢，其實是根據宴席的規格來分攤的，比如一桌宴席值1000塊，坐了10個人，那麼人均出100塊的份子錢就可以了。這樣算其實比較科學，主人家操辦一場大聚會不至於折本。
但在全國大部分地區，份子錢都500塊起步，高的竟然達到5000，面上好看，卻給很多人增添了經濟負擔，原本一項美好的習俗，在競相攀比中變醜惡了。
改革開放初期，老百姓還不太富裕的時候，遇到紅白喜事，大家都湊份子去買一件比較體面的禮物，赴宴賓客的經濟壓力小，收禮的也喜笑顏開，最後皆大歡喜。
其實，這個做法完全可以繼承，比如參加婚禮的所有賓客眾籌給新郎買一輛車，又有何不可呢？客人有面子，新郎也開心。
總之，隨份子要根據經濟實力和親疏程度來定，本來就沒有金額限制，還是量力而為、酌情而定最好。
真相五：份子錢要考慮通脹
隨份子和回份子，一般都有個時間差。短的幾個月、小半年，長的就可能是好幾年了。
這就面臨一個問題：在通脹明顯的情況下，別人幾年前隨的份子，幾年後要回同樣的金額，還是適當增加？
答案是，不論隨份子還是回份子當然要考慮通脹因素適當增加。比如5年前人家隨了500，5年後你回份子，不可能再隨500，至少得1000吧。
隨份子也要把通脹考慮在內，比如3年前有個好朋友結婚你隨了500，今年又有好朋友結婚，你這份子錢也得加到七八百才合適。
當然，
考慮通脹後該隨多少份子很難有個定數，所以最好的方法還是親朋好友之間相互約定都不隨份子，問題就解決了。後話
份子錢原本是一個承載祝福、喜慶的民間習俗，千萬不要因為歪風邪氣把它變成了陋俗。
什麼人、什麼事，該不該隨份子，要視交情而定，隨多少份子，要視能力而定，千萬不要為了體面盲目跟風亂攀比。
最後，告訴大家一個絕招，如果十一花錢太多，錢包不夠隨份子了，可以試試這個。
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