说起范仲淹，我们就会想起《岳阳楼记》中的千古名句“不以物喜，不以己悲”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。
范仲淹是宋代著名的政治家、思想家、文学家，是传统士大夫的典范与楷模。被誉为“唐宋八大家”之一的王安石称范仲淹为“一世之师，由初起终，名节无疵”。
清代大学士纪昀评价他：“行求无愧于圣贤，学求有济于天下，古之所谓大儒者，有体有用，不过如此。”
范仲淹这个名字，从我们认识他起，就是一个传奇：
在布衣时为名士，在州县为能吏，在边疆为名将，在朝廷又为良相。他被同时代的人称为“本朝人物第一”，朱熹更是尊其为“天地间第一风流人物”。
自立，是一个家族立足的根本
天行健，君子以自强不息。《易经》中的这一句经典，向来被中国人当做安身立命的根基。越是有远见的家长，越是明白一个家族的延续必须学会自强自立。
公元1051年，一代名臣范仲淹离世，宋仁宗亲书“褒贤之碑”，赠兵部尚书，谥号文正，追封楚国公。
可就是这样一位位极人臣的朝廷显贵，却没有给后世子孙留下半点财产，甚至死后连一所像样的居所也没有。
而这只不过是他一生恪行自强自立的一段剪影。
读书，是一个家族兴旺的源泉
中国人讲究“修身齐家治国平天下”，欧阳修曾经说过：“立身以立学为先，立学以读书为本。”
范仲淹在与家人的书信《与中舍书》中，曾和兄长范仲温谈论过子侄们读书学习的问题，为此他提出了两点建议：
一、要督促孩子们发奋学习，每天必令其钻研功课，苦读苦练，决不能让他们得过且过，混天度日。
二、要让他们了解，只有学有所成，才能入仕做官，有所成就。
说这些话的时候，范仲淹早已经是朝廷重臣，兄长范仲温本意是想让他帮忙，给自家孩子走走后门，但是却被他义正言辞地拒绝了。
后来，范仲淹还专门撰写了《训子弟语》，其中有两句着重强调了读书的重要性：“耕读莫懒，起家之本；字纸莫弃，世间之宝。”
家风故事：教子戒奢维家风
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，是范仲淹在《岳阳楼记》中写下的千古名句，也是他一生的真实写照。
范仲淹出生在苏州吴县一个贫苦的家庭。早年清贫的生活，使他养成了节俭朴素的良好习惯。后来入朝做大官后，所得的俸禄，往往用来接济穷人，而自己的子侄，却不得不轮流换穿好一点的衣服出门做客。
话说一年的秋天，范仲淹的二儿子范纯仁将举行结婚大礼。范纯仁深知父亲的风节和家规，对操办隆重、奢华的婚礼，自然不敢妄想。
纯仁暗暗考虑：成家立业乃人生大事，总得购置些衣服、家什。只买些简单的用品，自然会得到父亲的赞许，但新婚妻子及岳父那边却不好交待；买些稍好点的，妻子、岳父那里自然高兴，但父亲的家规却不好通过。
想来想去，范纯仁最后决定：只买一两件稍贵的物品，父亲、妻子两边都能通过。于是，纯仁将要购买的物品列出清单，壮着胆子交给了父亲。
谁料范仲淹接过清单一看，立刻板起了面孔，大声说：“纯仁，你要购买的那两件贵重之物，到底是什么打算?难道我范家的门风，要在你手中坏掉不成?婚姻自然是人生的大事，但是，它与节俭有什么矛盾?又怎么可以借口‘人生大事’，而去奢侈浪费呢?”
一番话说得范纯仁满面羞愧。他低下头，鼓起勇气，向父亲喃喃地说道：“范家节俭的家风，孩儿自幼熟知。购买奢华贵重用品，儿子知错。可是有件事孩儿在心中苦恼多时，今日如实禀告父亲大人。
这些天来，新人想以罗绮作幔帐，孩儿知道这不合范家家风，不敢答应，可她父母又出面提出，孩儿碍于他们的情面，没敢再坚持不买。”
范仲淹一听，立刻大怒，指着范纯仁说道：“你知错认错，我不再追究你的过错。但是，范家几十年来，以节俭自守，以奢侈为耻。用罗绮做幔帐，岂不坏了我范家的家风?情面事小，家风事大。你可以告诉他们，如果坚持以罗绮为幔，那我范仲淹就敢把它拿到院子里烧掉!”
由于范仲淹的坚持，范纯仁的结婚大礼办得十分简朴，既没购买什么贵重奢华的物品，也没有举办隆重奢侈的婚礼，不仅范仲淹的家风得以维持，同僚们也从中受到很大教育。
范氏家规 （部分摘选）
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 ——摘自《岳阳楼记》
【译文】
在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐之后才快乐。把国家民族的利益摆在首位，为祖国的前途、命运担忧分愁，为天底下的人民幸福甘于奉献。
勤读圣贤书，尊师如重亲。 ——摘自《范文正公家训百字铭》
【译文】
要多读圣贤书，尊敬老师要像尊敬自己的父母一样。
且温习文字，清心洁行，以自树立平生之称。当见大节，不必窃论曲直，取小名招大悔矣。 ——摘自范仲淹《诫诸子书》
【译文】
平时要多读有益的书，清心寡欲，洁身自好，以此树立良好的品德，不要玷污自己的名声。同时要注意培养自己高尚的节操，不要随便讨论别人的是非曲直，虽博得一时小名，却招致日后更多的烦恼和懊悔。
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