編者按：四書五經，是儒家的九部經典著作的合稱。“四書”指《論語》、《大學》、《中庸》、《孟子》，“五經”指《詩經》、《尚書》、《禮記》、《周易》、《左傳》。儒家文化是中國傳統文化的主體，“四書”“五經”又在儒家經典中居於核心地位。可以說不了四書五經，就沒有真正走進中國傳統文化。小編將陸續為大家編輯、整理、提煉“四書五經”當中的智慧和精華，採用通俗易懂的語句為讀者奉上，希望大家能夠喜歡。
第四篇：【齊家章】身不修不可以齊其家
◆原文◆：所謂齊其家在修其身者。人之其所親愛而闢焉，之其所賤惡而闢焉，之其所畏敬而闢焉，之其所哀矜而闢焉，之其所敖惰而闢焉。故好而知其惡，惡而知其美者，天下鮮矣。故諺有之曰：人莫知其子之惡，莫知其苗之碩，此謂身不修，不可以齊其家。
◆編者賞析◆：修養自身的關鍵是克服感情上的偏私：正己然後正人。儒學的進修階梯分為“內修”和“外治”兩個階段，克服感情上的偏私是中國過渡的一環。在此之前的格物、致知、誠意、正心都是由個體自身進行，在此之後的齊家、治國、平天下則開始處理人與人之間的關係，從家庭到社會，從獨善其身轉向兼濟天下。
其程序是由內逐步外推：首先是處理好與自身密切相關的家庭和家庭的關係，然後才依次是治國安邦、平定天下。正因為首先要處理好與自身密切相關的家庭、家庭的內部事務，所以必須克服感情偏私的問題。對於所有家庭成員都無偏見，無好惡，一視同仁地給予公平公正的待遇，這其實是很難做到的，所以治理好家庭和家族也是很考驗人的，必須首先提高自身的道德修養。中國人常說：“家和萬事興”。家庭溫馨和睦了，才能精力充沛地投身到治國平天下的任務中。所以，克服感情上的偏私在管理好家庭之中才顯得尤為重要。
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