◆原文◆：《康誥》曰：“克明德。”《大甲》曰：“顧(訁是)天之明命。”《帝 典》曰：“克明峻德。”皆自明也。
◆編者賞析◆：從“苟日新、日日新、又日新”的字面解釋可以得出其引義，即從洗澡洗乾淨推論人們所經歷的精神上的洗禮、道德上的修煉、思想上的改造，二者有異曲同工之效。如果說“在明明德”還是相對靜態地要求弘揚人性中光明正大的品德的話，那麼“苟日新、日日新、又日新”就是動態的角度來強調不斷革新、加強思想革命化的問題了。
不論是靜態也好，動態也罷，弘揚美好的人性和革新思想都將是我們每一個現代人所必須有的精神素養。看到這裡，我們不禁想起基督教的懺悔，這是精神上的洗澡，不能間斷，要每日懺悔才能真正從量變中達到最後的質變，才能從中得到啟示，有所他突破。正所謂“冰凍三尺非一日之寒”。
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