“天师”原是古代对有道者的尊称，后世道教徒称张道陵为天师。“四大天师”为道教史上的四位重要真人，分别是张道陵、葛玄、许逊（许旌阳）、萨守坚，为玉皇殿前的四位天神。
张天师
张道陵本名张陵（３４－１５７年），字辅汉，号天师，道教尊称为张道陵。他于东汉末年创建五斗米道，后被道教奉为创教者。正一真人是太上老君授予他的称号。张天师为道教的创始人张道陵，又称“降魔护道天尊”，“高明大帝”，“正一真人”，“祖天师”。
他于东汉末年创立五斗米道，后被道教奉为创教者，正一真人是太上老君授与他的封号。
张道陵从小聪明颖慧，七岁时遇河上公，得授《道德真经》通晓五千言精微义理。
张道陵为道教的创始人，加之其是道法高深、阵魔伏妖、神通广大，白日飞升的仙人，故在道教中的地位十分崇高。又为历代神仙故事所烘染，其在民间的影响也十分显著，奉祀一直至今。
张陵擅用符水治病，功渎渐著。后得太上老君正一盟威秘箓、三清众经、符箓丹灶秘诀印剑、法服等，奉治蜀地八部鬼神、六天魔王，命令五方八部六天鬼神会盟于青城山黄帝坛下，使人鬼分治，把鬼神的牢狱变成二十四福庭。即为二十四治，每治立阴官一人，仙官一人，分别掌管人事祸福。后到苍溪县云台山修九还七返之功，准备升天，但因其杀鬼太多，终未成功，太上老君又让他修行谢过，仍居留人间。于是返回鹤鸣山，著作道书二十四篇，创立五斗米道，后世又称天师道、正一道。后又度率弟子游历诸山，修行谢罪，大功告成，太上老君引领张陵升天，朝拜元始天尊，封为正一平气大法师，令其重返人间，劝化尚未悟道者，遂降临人间演法，治鬼，成为驱鬼避邪的天师，一旦灵至神到，鬼怪立除。永寿(155-158年)二年(156年)，功成道著，天神来迎，白日升天。
祖天师宝诰：至心皈命礼
太玄上相 扶教三天 鹤鸣山上的真传 龙虎玄坛留妙诀 三洞法箓 诸品灵文 一千二百之官军 匡扶正教 二十四品秘箓 普度后人 都功玉印 官服裙履 居都省而常侍上帝 掌三界而度下民 雌雄二剑诛斩妖精 致雨作晴 轰雷掣电 如是立坛而布化 助国兴邦以安民 功成行满 白日飞升 祖师三天扶教 辅玄体道 大法天师 正一洞玄 显佑真君 六合无穷 高明上帝 大圣降魔护道天尊
葛天师
天师姓葛，名玄，字孝先，丹阳句容（今江西句窖）人。三国时的方士，据《抱朴子》记载，曾经从左慈学道，修炼道术，受《九鼎丹经》、《太清丹经》、《金液丹经》等，并受诸秘诀，后以之俱传郑隐，相传他在江西阁皂山修道，常辟谷服饵，擅符咒诸法。道教尊其为“葛仙公”，又称“太级左仙公”。
宋崇宁(1102-1107年)三年(1104年)封为“冲应真人”，淳(1241-1253年)三年(1243年)封为“冲应孚真君”。在道教中其与张道陵、许逊、萨守坚共为四大天师。
葛天师宝诰：至心皈命礼
天台得道 閤皂成真 昔受东华 复传西蜀 诏命玉京金阙 位登太极仙班 慈怜拯拔於沉沦 恩念普资於苦爽 葛天氏遗风显著 勾漏令丹砂俱存 括苍任游 罗浮乃止 修间玉笥 修理金书 大悲大愿 大圣大慈 太上玉京 东吴太极仙翁 雷霆玄省 天机内相 玉虚紫灵 普化玄静 常道冲应 孚佑真君 垂恩广教 慈悲大帝 度人无量天尊
许天师
许天师，为晋代道人许逊，字敬之，号旌阳，南昌（今江西）人，又称“许真君”。
弱冠之年，其事师大洞真君吴猛，受三清之法，博通经史，明天文、地理，历律、五行、谶纬之书，更喜欢神仙修炼之事。
寻道此间与吴君同游江左，又与郭璞一同阴止五敦作乱。郭璞被五敦处刑后，他又与吴君共同隐遁，至庐江口，遇船工，化度之，教其服草，授以神仙之术。后遇上圣真人传授太上灵宝净明法，有斩邪擒妖之道法。不久游豫章，遇一少年名慎郎，乃蛟蜃精所化，数兴洪水危害江西，遂化为黑牛，率弟子杀之，为江西翦除水患。自此，许逊道法大显，声名遗迩，求拜弟子甚多。
北宋徽宗政和(1111-1118年)二年(1112年)封为“神功妙济真君”，因皇帝梦中显灵，为其疗疾，升观为宫，赐额为“玉隆万寿宫”(宫在今江西南昌西山)。南宋绍兴间(1131-1163年)，相传西山玉隆万寿宫道士何真公祈请许真君降临解救战乱，因得许逊授《飞仙度人经》、《净明忠孝大法》等。元朝时，道士刘玉用“净明”作为教派名称，主要经典为《净明忠教全书》，并奉许逊为教祖，创立“净明忠孝道”。后来道教将其与张道陵、萨守坚、葛玄共为四大天师。
许天师宝诰：至心皈命礼
混元始祖 一炁分真 多劫之前 积修至道 勤苦备悉 经纬逾深 万法千门 罔不斯历 救灾拔难 除害荡妖 功济生灵 名高玉籍 众真推仰 宜有甄升 大悲大愿 大孝大仁 九州都仙太史 高明大使 雷霆泰省 天枢伏魔上相 至道玄应 神功妙济 掌九天司籍 太乙定命注生真君 三天按察都检校 普天奏议大夫 天医大帝 历劫度人祖师 净明普化天尊
萨天师
萨天师，又称萨真人，崇恩真君。相传为宋代著名道士萨守坚，号全阳子
萨守坚少时本为医生，因医术不太高明，开错药而吃死了人，于是弃医从道。曾师从于第三十代天师虚静先生、林灵素及王恃宸。据《三教搜神大全》卷二、《列仙全传》卷八、《历代神仙通鉴》卷二十记载，虚静先生传其咒枣秘术，王侍宸传其雷法，林灵素传其宝扇一把。萨守坚学成秘法后，用咒枣术济贫拔苦，用雷法铲奸除害，用宝扇为民报冤。于是道法大显，闻名遐迩。后被称为“崇恩真君”，又被玉帝封为“天枢领位真人”。
相传萨守坚以法阵玉枢火府天将王灵官，收其为部将，传其符箓秘诀。然而在民间王灵官的名声远远要比其师响亮。明永乐(1403-1425年)中，供奉王灵官和萨守坚的宫观，香火盛极一时。在道教中其与张道陵、葛玄、许逊共为四大天师。
萨天师宝诰: 志心皈命礼
派流西地 迹显龙兴 施财合药济群生 积行累功修至道 授铁师之教旨 掌玉府之雷书 身披百衲伏魔衣 手执五明降鬼扇 代天宣化 咒枣书符 运风雷於咫尺之间 剪妖魔於斗罡之下 道参太极 位列先天 松筠野鹤任纵横 遐迩孤云长自在 方方阐教 为万法之宗师 处处开坛 作後人之模范 都天宗主一元无上萨翁真君 玄风永振天尊
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