文 / 张兆庆
气势恢宏、震撼全球的CCTV中秋晚会在尼山缓缓落下帷幕，2018年的中秋之夜注定不平凡，尼山让世界瞩目，世界记住了尼山。美轮美奂的尼山圣境惊艳了全球，世界上最高的孔子像在尼山脚下、孔子湖畔向世人揭开神秘的面纱。
最近几天让人眼花缭乱的中秋晚会图片和明星风采近乎刷屏，随之而来的还有来自泗水、曲阜、邹城等网友粉丝的孔子出生地争论。笔者遍寻历史典籍整理了一下孔子先世先祖，避祸奔鲁、叔梁纥与颜征在等有关资料与文友们共同分享，以正本清源，还原历史真相。孔子的先祖一直追溯到轩辕黄帝，本姓“子”氏，乃殷商苗裔。黄帝生有25子，其中得姓者有14人，共12姓。有名玄嚣者，得姓“已”氏，玄嚣之子名蟜极，蟜极生帝喾（ku），帝喾之子名契，契因辅佐大禹治水有功，被帝喾封为司徒，敷“五教”，封于“商”，赐姓“子”氏，成为殷商的始封祖。黄帝距孔子47世，契距孔子43世。
在孔族发展史上，孔父嘉是一个关键性的人物，他是孔子的六世先祖，孔族传至此，发生了几个具有标志性的变化。“五世亲尽，别为公族，遂易“子”姓以字为姓，盖孔姓之始。”孔父嘉为宋穆公时大司马，因拥立殇公而权倾朝野，一人之下万人之上。后因宋国对外战争频繁，民众不堪忍受，太宰华父督发动政变，杀死孔父嘉和宋殇公，从郑国迎回宋穆公的儿子冯做了宋国国君，也就是宋庄公。从此以后，孔氏家道很快衰落。《后汉书.孔融传》服虔注：“孔子六代祖孔父嘉为华父督所杀，其子奔鲁。”
当时孔父嘉的子孙在宋国很难再有生存的空间，迫于无奈，孔父嘉的儿子木金父为避祸，这才逃奔到鲁国。木金父为什么逃亡鲁国？这除了地理相邻的原因外，还有历史原因。鲁本奄土，奄故国即鲁都曲阜，以前是殷人在东方的盟国。周公东征灭奄，其子伯禽代其受封于此，又迁来殷民六族，建立鲁国。因此，鲁国虽有周人统治，但多数居民仍是殷人旧部。木金父选择此地来作为自己的避难所，想必是充分考虑到这一点的。后来，孔子说起自己的家世时，也曾说过：“丘也，殷人也。”《礼记.檀弓上》有记载。木金父迁鲁后，定居于陬，他是孔子的五世先祖。木金父生睾夷（也称祁父），是孔子的高祖。睾夷生防叔，是孔子的曾祖，防叔曾任鲁国的防夷大夫。防叔生伯夏，是孔子的祖父。伯夏生叔梁纥，叔梁纥是孔子的父亲，曾任鲁陬邑大夫。
《孔子编年》说，叔梁纥是一个“以勇力闻诸侯”的“武士”。《孔子家语.本姓解》以及《孔氏家谱序跋宗图》中都有记载说明，叔梁纥先有妻施氏，生了九个女儿没有儿子。后来纳妾生了一个儿子叫孟皮，是个有足病的瘸子。叔梁纥想再生一个像自己一样高大威猛体面的儿子，继承家业。于是便有了叔梁纥求婚于颜家的事。《史记.孔子世家》说：“纥与颜氏女野合而生孔子。”何谓“野合”？《史记.索隐》：“今此云野合者，盖谓梁纥老而征在少，非当壮室初笄之礼，故云野合，谓不合礼仪。”为了生儿子，叔梁纥与颜征在多次到尼丘山去祈祷。
有一天刚上香祈祷完毕正准备回家，天降大雨，雷电交加。夫妻俩就来到“坤灵洞”避雨，此洞为天然石洞，洞内有天然石床、石枕。颜征在因受惊吓，遂生产下孔子于此洞中，后此洞被后人成为“夫子洞”。叔梁纥抱起刚出生的孩子，看到其相貌异常丑陋。心生怨气，弃于山坡。当夫妻二人走后，从山上下来了一只母虎，将孔子衔入山洞中，为其哺乳，精心看护。由于洞内密不透风，刚出生的孔子被闷的哇哇大哭时，从远处飞来一只老鹰停在洞口，张开硕大的翅膀为刚出生的孔子扇风纳凉。这才有了孔子“凤生、虎养、鹰打扇”的传说，当然这肯定是后人为了把孔子尊奉为神，在他的出生问题上加入了些许神秘的元素而已。《史记.孔子世家》说：“丘生而叔梁纥死，葬于防山。”叔梁纥死时，孔子才三岁，孔母颜征在便带其迁居到鲁国故都曲阜，定居在一条叫“阙里”的街道，孤儿寡母才开始了在曲阜的生活。
既然孔子出生地在尼山夫子洞已经不容置疑，那么只要弄清楚当初夫子洞隶属于哪里？孔子出生地就应该属于哪里？上面也给文友们说到了，孔子的五世先祖木金父和他的儿子睾夷两代人落难到鲁后，一直默默无闻，以至于后来的许多文献无迹可考。但是到了第三代孔防叔，才做了鲁贵族臧孙氏的家臣，出任防邑宰。“防”是臧孙氏的采邑，位于曲阜以东五十里。人们称其为防叔，也是由于他担任此职的缘故。孔子的三世祖就在曲阜以东50里定居生活下来，而曲阜以东50里正是现在泗水县范围。清代雍正皇帝追封孔子祖父伯夏的诏书中曰：“缅惟先师孔子之祖伯夏公，东山毓秀，泗水钟灵，生秉礼守义之邦，渐摩既久。”，也表明了孔子的祖父也生在泗水。现夫子洞村位于孔子诞生地尼山东侧山坡下，村南紧邻夫子洞、尼山书院、尼山孔庙，村东有尼山水库（今年改为孔子湖），尼山水库东对面便是以孔子母亲颜氏命名的颜母山。
明朝初年，有赵姓从邹县律家庄迁来居住，渐成村落，为纪念孔子，村名称作“夫子洞村”。村选址在夫子洞北边，尼山孔庙崖下边。1958年因兴建尼山水库迁至尼山孔庙后面山坡现在所处位置，夫子洞村原一直为泗水县管辖。为了整合曲阜“三孔”旅游资源，因为孔府、孔庙、孔林均在曲阜，而孔子出生地在泗水，不利于统一规划和宣传。经批准于1960年才划归曲阜管辖隶属于尼山乡，2000年隶属于南辛镇。孔子出生地到底属于曲阜、邹城、泗水？答案迎刃而解。曾经有人形象的说：“孔子出生在泗水，成长在曲阜，工作在汶上，传道而周游列国。”，这很生动的说出了孔子的一生的人生轨迹。
和曲阜一衣带水的泗水县，为圣人故里保护了取之不尽、用之不竭的泗河水源，被称为“圣源”。孔子曾站在泗河的源头泉林发出“逝者如斯夫，不舍昼夜”的感叹，从此儒家文化在泗河的哺育和滋润下经久不衰、源远流长。子曰：“德不孤，必有邻。”不论孔子出生地是在泗水，还是在曲阜、还是邹城。其道义已经广大无边，孔子的地位是至高无上的，过去、现在、将来，孔子思想的光芒永远照耀着我们。
笔者认为没有再去理论“孔子到底出生在哪里”的必要，因为孔子不光是泗水的孔子、曲阜的孔子，他更是中国的孔子、世界的孔子。
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