人類的一生，說長呢也不長，就區區一百年；但說短呢，卻也不短，百年時光卻歷盡酸甜苦辣，嚐盡世間冷暖。從出生到老去然後死去，其間最必不可少的就是"疾病"，一個人就算再怎麼健康，也不可能一輩子都不生病，這就說明了醫生這個職業對於我們來說是多麼重要。現如今我們有著先進的現代科技，卻還是有無法解決的疾病，更何況科技不發達的古代呢？
在古時，人們治病只能使用草藥，即傳統的中醫。當時根本就沒有藥片、青黴素、點滴等等西方的醫學物品，草藥雖能治病但是見效卻慢，古時就算只得了一個小感冒，不好好照料的話也能致死。但是中國的醫術卻在極其困苦的環境下一直朝前發展，這個得歸功於古時一直不懈探索，腳踏實地的中醫們。扁鵲、華佗、孫思邈、李時珍，這一個個如雷貫耳的名字，都是中國醫史上一盞盞明亮的燭燈，有了他們的貢獻，後人才能在他們的基礎上發現更多藥材與藥性相配的問題。
李時珍是將自己所發現的信息留存得最完全的人，一本無人不曉的書籍《本草綱目》儘可能的道盡了多種藥草的形態、功用、使用禁忌等等，除了草藥本身，本草綱目中還涉及礦物學、遺傳與變異等等，甚至裡面還有現代基礎化學的操作方法：從摻雜著泥沙的水中提取乾淨的水，將提取的水煮沸，將蒸汽融成的純淨水接在一起。這便是現在說的蒸餾水了，除此之外，《本草綱目》還記載了諸多金屬物的相關信息。國外的兩位有名學者都曾盛讚《本草綱目》，並且在自己的著作中引用此書中的內容，如達爾文就曾在自己的著作中提及它。
此書的編制過程也相當困難，沒有巨大的耐心是不會堅持完成它的，那麼為什麼李時珍會有想要編著一本有關藥材的著作呢？原來李時珍從小博覽群書，發現大多本草書籍中都存在著諸多問題，比如有的醫書分不清"蘭花"和"蘭草"，將用來觀賞的"蘭花"入藥，這又怎麼能治好人呢？於是李時珍認為應當在原本的醫書中找出錯誤並修改它們，但此時李時珍還並未開始行動，李時珍真正開始編制《本草綱目》這本藥學鉅著是他萌發這個想法的五年後。
當時皇帝在國內尋找醫術精湛的大夫去填補太醫院的職位空缺，李時珍受到舉薦，他覺得太醫院是個聚集了眾多優秀大夫和眾多經典醫書的地方，去那裡就職有助於他自己的學習和日後對草本醫書的改正。
當時的皇帝朱厚熜不理朝政，一心只嚮往長生，那些曾經李時珍認為非常優秀的太醫們為了奉承朱厚熜這個不切實際的幻想，閱遍了各類醫書，企圖從裡面翻到"長生不老藥"的蛛絲馬跡，李時珍親眼看見如此荒唐的行徑，更是堅定了要改正醫書的想法。
他拜各種平民百姓為師，其中有漁人、車伕、捕蛇人等等，不同地方生長不同的植物，不同植物又有著不同的功效，他每到一個地方就會請教當地人的治病土方，並將有治療效果的草藥繪製出來，方便後人辨識。這才是真正的行萬里路呀。
除了留下《本草綱目》這本藥學書籍，他本人的醫術也是毋庸置疑的。相傳李時珍在當時的名氣也非常高，原因是他用一根針就救活了一對母子，許多了聽聞了這個事蹟，就想要見識見識這個神醫，其中也有一個藥鋪老闆的兒子。當時這個人剛大吃大喝完，就急急忙忙去看李時珍，李時珍看他神色慌忙，立馬就給他診治。
這不看不知道，一看就驚到，李時珍嘆著氣就讓這個藥鋪老闆的兒子回去準備後事，說他已活不到三個時辰了。此人當即聽了就破口大罵，直罵李時珍是個庸醫，氣沖沖的回家了。讓眾人沒有想到的是，此人在回去不到三個時辰後就死去了，死因是吃得太多，一吃完就蹦蹦跳跳，腸子承受不了這樣的威壓斷掉了，導致內臟破損，一命嗚呼。這便是著名的"活人斷其死"的故事。
李時珍除了刻苦求學、不恥下問之外，還非常的有責任心，在著寫《本草綱目》時，他一邊走一邊為病弱的人診治，人們都非常敬仰他。在一五八七年，《本草綱目》寫完了，令人扼腕長嘆的是東壁先生本人並未看見此書的出版。一五九三年，這位高尚的醫者就去世了。但令人感到幸運的是，《本草綱目》並未隨著東壁先生的逝世被埋沒，這本藥學鉅著還是走進了世人的眼中，併為後人的研究有極大幫助。
閱讀更多 道濟說歷史 的文章
