中國書法是一門古老的漢字書寫藝術，從甲骨文、石鼓文、金文（鐘鼎文）演變而為大篆、小篆、隸書，至定型於東漢、魏、晉的草書、楷書、行書等，書法一直散發著藝術的魅力。明清是我國書法藝術發展的黃金時期之一。明代書法以崇尚傳統法帖、注重字體態勢為基本特徵。清代“館閣體”達到極點，金石拓片成為書法臨摹的全新範本，蘊含金石隸趣的書法面世，影響極其深遠。
絲路重鎮張掖歷史悠久、文化燦爛，自古以來就是人文薈萃之地。許多文人騷客揮毫於此，寫意抒志，留下了不少珍貴的墨跡。甘州區博物館館藏明清書法作品160餘件/套，其中珍貴作品20餘件/套。這些作品包括橫幅、中堂、冊頁、拓片、冊頁等形式，以其悠久的歷史、獨特的表現方法和審美意趣，多角度體現了明清文人書法道法自然，師古拓新的創作風氣，具有深厚的藝術造詣。
明 楊一清楷書詩箋
楊一清（1454—1530）字應寧，號邃庵，別號石淙，漢族，南直隸鎮江府丹徒（今屬江蘇）人，祖籍雲南安寧 。成化八年進士，曾任陝西按察副使兼督學。為官五十餘年，官至內閣首輔，號稱“出將入相，文德武功”，才華堪與唐代名相姚崇媲美。
長方形詩箋，由兩段白宣接粘而成，楷體墨書三首古體詩，其中二首七律，一首五言絕句，引首書：“洮岷道中”，款落：“一清附錄求”，無鈐印。書法古樸稚拙，氣韻流暢，筆法生動活潑，字裡行間透射出磅礴雄氣，與詩之意境匹配和諧，詩中道出了洮岷道中山川地理，風土人情，政治禮教，抒發了作者憂國憂民，欲振山河的豪情狀志。
明 董其昌行書八言聯
董其昌:(1555-1636)明代著名書畫家。字玄宰，號思白、思翁，別號香光。松江華亭(今上海松江)人。善畫山水，其畫風筆意安閒溫和、清新秀麗。
紙本墨筆行書八言聯：“將清九垓馬若龍虎，功成再射雪正崔嵬”，句出顏真卿書《裴將軍詩帖》，是對裴昱將軍英雄氣概的高度讚美。上聯押一枚長形朱文引首章。下聯款署：“董其昌”，後鈐二印，上朱文篆字“臣董其昌”，下白文篆字“大宗伯印”。書法姿意挺拔，遒勁有力。
清郭朝祚行書橫幅
郭朝祚，號碩齋，長洲（今江蘇蘇州）人，善畫。歷仕清代康、雍、乾三朝，官至國子監祭酒，建樹頗豐。
宣紙墨筆行書橫幅，所書“雲林日本朝畫山林水石……其佩服數君若是”共七十四字，內容為倪贊對趙榮祿、黃子久、王叔明山水畫家的評論。其書法穩健蒼勁，氣韻飛動流暢，頓挫有度，筆勢粗曠豪放，一氣呵成，弛騁縱橫，章法嚴謹疏朗，頗具美感。橢圓形引首章朱文篆書：“山牧堂”；落款：“郭朝祚”；後鈴有兩枚方章，上白文篆書：“ 之章”，下朱文篆書：“汾州郭氏”。
康熙西山爽氣行書中堂
愛新覺羅·玄燁（1654.5.4——1722.12.20），即康熙帝。清朝第四位皇帝，是中國歷史上在位時間最長的皇帝。他是我國統一的多民族國家的捍衛者，奠下了清朝興盛的根基，開創出康乾盛世的大局面。
紙本墨筆行書體，詩文為五言絕句，自"霏翠連群岫…萬象入洪鈞"共八句四十字，豎式書寫，裝裱款式為中堂長方形，帶天杆地軸，落款："西山爽氣"，下蓋兩方印，一方"養慎東序"，一方"循具玉黃"，皆為篆體朱文；右上方引首鈴章為橢圓形篆體朱文"承華"二字.通篇筆法婉麗遒勁，氣勢雄偉迭宏，結構嚴謹，韻律儒雅，充分展示了一代君王傑出的書法藝術造詣。
清 毛升漢行書四條幅
毛升漢，張掖人，清代同治、光緒年間歲貢生，著名書法家。學顏魯公書法，當時張掖大部分廟宇都有他寫的匾額。毛升漢書名滿西北，民間有“家有毛字不為貧”之說。
白宣墨筆行書，四吊屏，每幅均有相同引首朱文章一方和朱文底款方章二方。其中兩幅書對聯，另兩幅書名言哲理，筆力遒勁質樸。
清 劉墉行書對聯
劉墉(1719年 - 1804年)，字崇如，號石庵，清朝政治家、書法家， 劉統勳長子。書法造詣深厚，是清代著名的帖學大家，被世人稱為"濃墨宰相"。 在中國書法史上，與翁方綱、成親王、鐵保譽為“翁劉成鐵”四大家。
白宣墨筆行書,對聯內容為：“海鴻戲墨朝臨帖，慕火凌雲夜校書”。筆墨圓潤流暢，豐碩遒偉，反映了作者浸情筆精墨妙的書法意趣。上聯有鈴首朱文印，散暈不清，下聯款題：“石庵”二字，下方有朱文“劉墉之印”和“石庵”章。
清 左宗棠行書對聯
左宗棠，漢族，字季高，一字樸存，號湘上農人。晚清重臣，軍事家、政治家、著名湘軍將領，洋務派首領。清朝後期官至東閣大學士、軍機大臣，封二等恪靖侯。
白宣墨筆行書，對聯內容為"數笏山存石意思，一蘞花得月精神"，下聯落款"左宗棠"三字，押朱文疊篆兩方印，其中一方"東閣大學士章"，另一方難以辨識。
清 光緒十七年熙麟金粉書經冊
經冊以複合紙精板製成，厚1毫米，兩頁摺合為一冊，單頁長27.2㎝，寬13.8㎝，面以白宣紙、內以藍色紺青紙裝裱，四邊內外用鏽紅色紙條勾框裝飾。內用金粉工楷豎寫經文，每頁分作六行，每行分2—20字不等，行距間隔1㎝，天頭空7.5㎝，地格空2.5㎝。
此經冊系晚清光緒十七年（1891）二月十七至三十日，由御史翰林院編修熙麟書寫。通篇蠅頭小楷，工整嚴謹，字體“方正、光沼、等大”，是典型的“館閣體”書法，莊重典雅。所書內容皆為佛教典籍，有《金剛經》、《般若心經》、《觀世音救苦經》等十餘部，由此見其虔敬禮佛之心。
明清時期 “館閣體”的盛行。科舉考試要求試卷上的字寫得整齊劃一，文體、書體皆力求典重工緻，明代稱這種楷書為“臺閣體”，清代稱“館閣體”。館閣體是在楷書的基礎上以歐陽詢、趙孟頫書法風格為主演變而成，特徵就是工整規範易於識別，常被說成“烏、方、光”，筆法精到、韻味生動，顯現出凜然正氣，深受明清帝王的喜愛。
書法是語言形式的昇華，是文字書寫的藝術。漢字書法為漢族獨創的表現藝術。甘州區博物館館藏書法作品古雅秀麗、淳樸渾厚，充分彰顯了明清書法家的傳統功底和獨特魅力，既是豐厚的歷史文化遺產，又是寶貴的文物藝術珍品。我們在多角度的怡情審美的同時，更重要的是要好好珍惜、保護利用，弘揚中華民族優秀的傳統文化。
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