一花一世界，一葉一菩提；芸芸眾生相，活法各千秋。湖南湘潭縣鵝公龍嶺一處高聳的山頭，是屬於徐文義一個人的世界，時至今日，他已在這裡生活14年了。徐文義用8年時間花費4萬元，自己一個人既當力工，又當木工和泥工，在山頂開鑿出一個自己的精神家園-“西巖洞”。徐文義認為：人生的不順和家庭的不和諧，都是“氣不順”造成的，他要在這裡採山川之秀氣，集日月之精華，夢想長生不老和成仙。
61歲的徐文義身材不高，蓄著泛白的鬍鬚，看起來很清瘦，最讓他引以為傲的就是自己開鑿的長24米、寬4米的“西巖洞”。他在洞口用水泥砌上“西巖洞”三字，寓意“坐西望東”。
徐文義的世界沒有電，晚上只能點蠟燭；沒有鬧市的喧囂，但有風聲和鳥語。“我從來沒有孤獨的感覺，我可以看書。”徐文義看的書，大部分是關於玄學的。圖為：櫃子上擺滿了奇門遁甲等玄學書籍。
徐文義2004年開始在山頂挖洞，後來便在此住了下來。“躲避現實，來到世外桃源。”徐文義笑道。他坦承，當初來山頂住窯洞，與家庭矛盾有關，但不願提及。村支書歐陽其明透露，徐文義和妻子都是爭強好勝之人，兩人曾經承包了村裡十多畝地，靠勤勞致富建起了兩層“洋房”。後來因性格不合，經常發生爭吵。圖為：徐文義山下的家，寬敞又明亮。
住進山洞的頭幾年，徐文義很少下山，很少幫家裡幹農活。8年前，他和妻子離婚。妻子帶著小兒子改嫁，大兒子到外地做了上門女婿。為了生計，到了農忙季節，徐文義也下山幹農活。“全家人都反對他，他不聽。”徐文義的一位侄子說。
“我平常都是接天水，它們也是蒼天賦予給我的甘露！”徐文義說自豪地說。圖為：徐文義在“水缸”前打水。
打坐是徐文義每天必須完成的功課，他會先在香爐裡燒香，然後從洞裡沿木梯爬上洞頂，打坐半個小時，“打坐就是冥想和禪悟的過程，也許，哪天我想通了，也成仙了”。
徐文義養了三隻雞，但從來不吃雞蛋，“我吃素，雞蛋都讓我扔山溝裡了，我養雞隻是閒情逸致！很多人說人不能沒朋友，其實不然，如果境界到了，萬物都可以做朋友！”。
面對外界的不解，徐文義堅持認為自己的追求是正確的，他也從一開始的“不斷解釋，嘴皮子都快磨破了”，到如今的“我釋然了，也活得自在了！他們不懂我的內心在想什麼，他們又何必強求我非得和他們一樣呢！就好比對沒讀過書的人說ABC一樣，也許，這也是一種修煉吧！其實，很多人害怕和別人不一樣，他們不敢獨立的存在，他們一輩子都活的是那麼雷同，在不斷的複製和模仿別人！我只想活的更像我自己！我和他們不同！我不從眾！”。
面對“每個人終究會老去”的追問，徐文義認為：老子說，死而不亡者壽。就算死了，但他的建樹、他的名仍留，所以長生不死就是這個概念。
徐文義的廚房裡除了簡單的調味品和蔬菜，幾乎看不到什麼吃食，“如今對吃什麼，喝什麼，我並不是太在意，有時候想想，其實吃什麼，只是質不同，但最終的目的卻是相同的，我已經過了吃什麼的境界！”。
面對10多年的修煉，卻沒有“成仙”的跡象，徐文義也表露出自己的矛盾心態。一方面，他想繼續堅持，“自己的苦不會白吃”；另一方面，他為自己十年練功無所收穫而苦惱，“沒有成就感，偶爾也感到沮喪”。最近幾年，徐文義停止了挖洞。以前，他經常凌晨零點或兩點起來打坐，現在，他常常睡到早上六七點，“一天天變老，有時候吃不消！人也變懶了！”。
對於修行的目的，徐文義回答是“養氣”，養氣的目的是希望自己能長生不老，“想成仙！就算是死了，也要上天堂！”。徐文義的侄子透露，偶爾有村民嘲笑徐文義“何時成仙”，他總是回答“快了，快了”。
社會學專家方向新認為，徐文義長年在山頂“修行”，應該是緣於他對現實矛盾的躲避，“久而久之，便陷了進去，再也回不去了。他的心態有問題。”方向新建議：可以對其進行專業的心理疏導，幫助他迴歸正常生活，與他人正常相處，不過，存在較大難度。編後語：一花一世界，一葉一菩提。敬請轉發圖集，關注上方“北疆記錄者”，讓我們一起看別人故事，指導自己人生路。
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