享受與難受
為彌陀做事，應該是享受，不應是難受。
何為享受？享受過程，享受種種逆順因緣，充滿感恩，歡喜自在，遊戲神通。
事情沒有什麼一定成功、一定不成功，只要隨順了因緣就是成功，只要感受到彌陀時刻與我同在就是成功。在做事中領受佛恩，這是最大的收穫，全部的目的。
我們不是為了做一件事而做事，而是被佛恩催動著，為了報謝佛恩，為了利濟眾生，為了讓佛恩更豐滿地充實我們的心而做。
所以眼睛不要盯著一件件具體的事，患得患失，進退失據，而要盯住永不變易的佛。
一旦我們落入具體做事的境界，我們就會忘記佛恩，甚至會產生幽怨，也會“排除萬難”地去衝撞本來彌陀為我們設計好的種種因緣好棋，會得罪眾生心，招來業障，最後落得遍體鱗傷。
彌陀的佛恩飽含在一句名號中，但我們的心遲鈍，做事便是挖掘佛恩的鎬。
人與人交往，要細緻入微，必須通過合作共事。要細微感受佛恩，與佛親近再親近，為彌陀做事、做彌陀的事便是一個很好的途徑。彌陀會手把手、心領心地教我們。
唸佛便可以往生，我們完全可以不做事，那為什麼要做事？為了更好地認識佛、享受佛恩、享受唸佛。做事完全不是為了做事，做事只是為了唸佛。
半瓶水
半瓶水，使勁振盪，水會充滿瓶，但一停下，水位立即回落，還是半瓶。
口宣慈悲愛心，心中滿是歡喜，便覺愛心滿滿，但在實際中落實，立即恢復原態，這是因為愛心積蓄不夠，如半瓶水。
所以要沉靜累積，令愛心水位不斷升高，才能實行有力。
發心最快樂
鳥在山林即快樂，鎖在籠中很痛苦。
我們的心本來充滿法界，現在卻被“我執”鎖進自私自利的牢籠中，僅限七尺之軀，不足百年之壽，它是多麼地痛苦啊！
如同鳥兒時刻嚮往山林，心總想著迴歸虛無之身、無極之體，恢復無量光壽的自在生命。
發心最快樂。發心，便是砸開我執的堅鎖，破除自私的牢籠，讓心一躍而出，衝翅藍天。
發心最快樂，因為它順合了心的本性。不發心最痛苦，因為它不合心的本性，扭曲了我們的真生命。
發心最快樂；發心越廣大，越無私，越快樂。
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