载营魄抱一，能无离乎？专气柔致， 能如婴儿乎？
——《道德经》第十章
在木桌上的红玫瑰
宇宙最奥妙的真理就在眼前，法界最奥妙的实相就在眼前。只要你能够把冲动的心，心猿意马拉回来，活在当下。每一个脚步都清楚觉察，这样你就会逐渐地觉醒过来，你生命的根才会逐渐地生根，你的生命才会逐渐地开花、结果。每个脚步清楚觉察，这就是让我们的生命跟天地连接、扎根。有根，你的生命才会成长，才会开花、结果。
除了走路要清楚觉察之外，平常历缘对境，日常工作、生活之中，要做很多的工作，也要如此。包括你上班要打字，要处理事情，要搞卫生； 在家庭里面也是一样，要做一些家务事。有的人就认为，我业障、罪恶深重，所以才做这些事情，没有时间去修行，去做我想要的。眼前这些真的是很无奈，我很不喜欢做的事情。如果这样的话，真的，你的生命一直都在挫耗。
能不能身心对焦，活在每个当下？不管你在什么场所，在家庭，在上班，在任何地方，不管你做什么事情，记得，当下，你的手在动作的时候， 都清楚地觉察现在在做什么。如果在上班，在打字，你也清楚地知道打字的整个过程。处理事情，你也很清楚地知道你此刻在处理什么事情。在家庭里面，需要洗菜、切菜、炒菜、煮饭。这些家务事，很多人做得很烦。如果你做得很烦，那就错失了当下就是修行、当下就是开悟的好时机。只要你烦于当下，逃离当下，就一再地错失了那些可以开悟、见法的好时机。
能不能活在当下？当你做什么事情，都把身心对焦。比如说你在切菜的时候，就是很明觉地在切菜，也很喜悦。这个活在当下，不是变成像机器人这样，或绷得很紧，你要很放松。很放松但不放纵，不是心一放松， 然后就是东飘西飘，六神无主。你很放松，活在当下，然后做什么事情用感恩的心来做。因为这些事情都在帮助我们，让我们的生命加分。你真的用感恩的心来做，你做什么事情，这些事情都在让我们的生命加分，酝酿更多成长的能量。
所以，用喜悦的心来做，用感恩的心来做。不管做什么事情，洗菜、切菜、炒菜，都用喜悦、爱心来做，当下这件事情就变得很神圣，你就在展现体道、悟道、行道。煮饭、洗衣都是，搞环境卫生、扫地都是，不要认为这些家庭的琐事，真的是很无聊、很烦。你很烦，你的生命就在累积负的能量，生命就在扣分，离道就更远。如果你能够带着一种感恩的心、喜悦的心做事情，就是这样欢喜地去做，“甘愿做，欢喜受”，而且是去享受。包括煮饭菜，都可以成为很享受的工作。
你有爱心去做，又活在当下，那你本身享受每个过程。真的，这是一个很重要的关键！大家好好去体会。你的观念、知见错误，就会否定当下， 然后绷得紧，要冲向未来，你没办法享受当下，所以你不会真正快乐、喜悦。当你了解道就在眼前，不可须臾离，道就在当下，有正知正见之后， 再来用感恩的心、喜悦的心来做，你每个当下，都在跟众生结善缘，也都在享受。你会越来越快乐，而且慈悲心、爱心不断地流露。所以，当你用爱心、感恩心、喜悦的心来做饭菜，这一餐饭菜里面就加入了很多正的能量与慈悲大爱的能量。你吃这一种饭菜，家人吃这一种饭菜，就会越来越健康。
这不是无稽之谈，不是谈空说玄，也不是宗教信仰。物理学界的量子力学就告诉我们，我们的起心动念对物质界都会起影响。量子物理已经在探讨这方面，而且很清楚地知道，现象界、物质界会因为观察者的加入观察而改变。
你用嗔心去看，就好像加入毒素；你用爱心去看，加入的就是正的能量。所以，希望大家能够用爱心来做，用喜悦的心来做一切事情。只要是对众生、对家人、对人对己有益的事情，我们就默默去做，而这个做就是用爱心来做。能够这样的话，家庭就是道场，上班的地方就是道场。不需要宗教那些迷信、教条，你真的脚踏实地去做，处处都在净化心灵，也跟众生结善缘。
大家掌握这个原则：我们在走路的时候，就明觉我们脚走路的情况； 开车的时候，一样，活在当下。你在开车的时候活在当下，就可以把车祸的概率降到最少，就不太会出车祸，这就是最大的消灾。如果你在开车， 然后又在那里抱怨，或一边开车，一边用其他方法用功——你身心分离， 就容易出问题。
摘自《道德经的智慧与应用》，郭永进著
作者已出版《道德经的深意》
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