他不是高官，不是巨賈，不是明星，但是每當他出現在公共場合的時候，總是能成為媒體鏡頭瘋狂捕捉的焦點。
能於同一天登上娛樂和政治版的風雲人物 ，在臺灣，蔣友柏是少有的一位。雖未承祖輩餘蔭，但他仍憑藉一己之力開拓了大寫的人生。
即便我們今天已經不惟血統論，但是作為蔣家的第四代傳人，蔣友柏的身份前綴，始終會有蔣介石曾孫之稱。
沒有承祖餘蔭，因此，也未充分享受到貴胄之實。他的一生，都是在和自己特殊的身份與現實的際遇，形成的巨大反差中做著鬥爭。
1
蔣友柏擁有四分之一的俄羅斯血統，祖父蔣經國，父親蔣孝勇。
蔣經國（前）、蔣孝勇
蔣友柏的英文名Demos，是曾祖母宋美齡所取，出自希臘文，意為“人民”。
他出生的前一年，曾祖父蔣介石去世。
這彷彿是一個隱喻。曾經的尊榮，隨著家族中最鼎盛時期巔峰人物的離開，日漸凋零。
但12歲之前，蔣友柏生活優渥，吃穿用度仍有那個煊赫的家族遺留的奢華。1988年，蔣經國去世，在蔣家最後一個男性實權人物壽終正寢後，氣數殆盡，蔣友柏也因此成為沒落的王孫。
蔣友柏（右一）家族合影
一年後，蔣家為擺脫政治因素，舉家搬到加拿大。
其父蔣孝勇曾說：“我總覺得我們家庭和中國近代史，過往似乎是連在一起的，但總是要打個休止符。”
所以 ，沒有什麼靠山是能一輩子倚仗的。在異國他鄉，過去的家族榮光已成陳跡，蔣友柏第一次領略到人生清零後，無所適從的茫然。隨之而來的，還有洗刷不掉的“原罪”。
蔣友柏班裡第一個說中文的小孩，大罵他是“蔣匪”。
被歧視，被孤立的感覺一度讓他感到羞辱難當。但與生俱來的身份，是一個人一生的宿命。祖輩風雲俱往，他能做的，就是首先如何生存。
“我並不喜歡別人稱我是蔣家第四代，我寧願放棄殘留的貴族利益，從零去開創屬於自己的新天地。”
蔣友柏家庭合照（右一為蔣友柏）
19歲時他便憑藉超前的眼光，在做馬來西亞房地產生意時，掙得了人生的第一桶金——160萬美元的佣金。
1996年，蔣友柏在紐約大學學習，後在帕森設計學院主修設計管理。
畢業回到臺灣，他在十年後所寫《第十九層地獄》的書裡坦陳了自己當時的感受：“當自己屈著身體躺在離天堂19層遠的地獄時，我反而看到了天堂的全貌。”
也曾年少輕狂，也曾肥馬輕裘，回想與那些富家子一起泡吧，泡妞，追求奢侈品，揮霍了大把時光的日子，他有一種“十年一覺揚州夢”的荒唐感。
2003年，27歲的蔣友柏與弟弟蔣友常，一起創立了橙果工作室。
那時候臺灣的大牌設計大多來自歐美， 設計在當時的臺灣，是一個沒有地位和前途的產業，“在政與商的眼裡，設計只是檯面下的戲子，沒有值得正視的理由。”
最初，連蔣友柏的母親也不能理解：“一起坐下來吃飯，別人的兒子是醫生、律師，輪到自己的兒子，開設計公司”。
但他認準了，便“孤注一擲”。所謂“叛逆”，不過是他想掙脫家族羈絆，向兇險未卜的明天發起的一次衝鋒。
萬事開頭難，沒有資源，沒有經驗，沒有客戶，在一籌莫展時，適逢一家員工熟識的球鞋店要重新裝修，蔣友柏便央求說：“我有一個設計公司，可不可以幫你改裝，如果不喜歡，就不收錢。”
看過成品後，球鞋店老闆非常滿意橙果的匠心之作。
他的第一次難堪，是給上海一家公司做設計，完工後被要求反覆修改。
按照他原來公子哥桀驁不馴的性情，他也許會拂袖而去，但“在商言商”，服務於客戶，不懂得妥協註定是死路一條。 所以他一遍一遍地修改，一直改到對方滿意為止。
員工提到他，讚不絕口：“這是我最佩服蔣友柏的地方，他是一個能彎腰的老闆，即使現在大家知道他是誰，他還是可以彎腰。”
低頭的是麥穗，昂首的是稗草。他不覺得那是紆尊降貴，家世能帶來榮耀，但它不是狂妄和無知的理由。
能做成大事的人，向來不懼俯身。
為了獲得客戶的最高滿意度，他總是到現場督陣。在紀錄片《我的時代和我》裡，他對著鏡頭攤開自己的雙手：“你看我手髒不髒，手不髒的人怎麼做設計。”
此外，他還跑工地，扛東西，他不止運籌帷幄，而且親力親為。從創意到落實，從大處到細節，他是那個努力做到極致的人。
最初，很多剛進公司的新員工，常常以為蔣友柏只是一個偶爾露露面，平時則優哉遊哉的掛名老闆，來了以後才發現，在早晨7點半準時給他們開門的，不是加班至通宵，徹夜未歸的某同事，而是這位身體力行的“霸道總裁”。
在員工眼裡，蔣友柏是一臺不知疲倦的永動機。10多年來，他每年要寫300份報告，收到的工作郵件，無論是在夜裡，還是在清晨，他一定會在半小時內及時回覆。
他的日程表總是排得滿滿的，一位在橙果工作5年的下屬說：“我在橙果5年以來，似乎未曾看到老闆因為生病而請假，人總難免會有病痛的時候，但我的老闆從來不輕易表現出不舒服，或許真的讓我們看出來了，他也會輕描淡寫地說他很好......”
別人可以坦露脆弱，但他不能。老闆永遠是那個佯裝堅強，彷彿具有一副金剛不壞之身的人。
2004年，他為臺灣名嘴吳祥輝設計競選產品，此前，吳祥輝曾有過激烈的批蔣言論，蔣友柏並不以之為忤。
為此，他向母親解釋：我沒有借用“蔣”這個姓來接生意，同樣也不會因為這個姓而去推掉生意。
但做人與做事的分野，他向來拎得清。他曾說，“骨子裡的傲氣、貴氣，真的很難改。”
蔣友柏曾接手改造位於西湖斷橋邊的蔣經國舊居。當他得知將會有麥當勞入駐舊居時，斷然撕毀合約。
他發微博堅稱，“有些事，就是不願意做，不願意配合。”
經年之後，他仍不後悔自己最初的決定：“這是非常不尊重和愚蠢的事情，為什麼麥當勞品牌可以跟有歷史意義的建築做連接，我個人是反對的。”
當趨利若鶩成為很多生意人的“聖經”時，他仍在自己的領地划著那條涇渭分明的界線，告訴他人也提醒自己：此線不可逾越。
2
從草創之初，到成為全臺灣業界翹楚，他始終朝乾夕惕，如履薄冰。
期間，公司幾次遭遇危機，兩度瀕臨倒閉，那是他口中“地獄”般的四年。
公司最大的一次資金週轉出現問題，是在2008年的春節，蔣友柏必須面對辛苦了一年卻無法領到年終獎的40位員工。
當時，他能湊到的只有8萬新臺幣，他把員工們聚在會議室裡，滿懷愧疚，向員工一個一個地道歉，併發出每人2000元的紅包，希望用小小的心意彌補獎金的暫時缺口。
但是，依舊有員工指責他，身為一個老闆，哪怕是去貸款、負債都不能影響員工年終獎金的發放，要不然，就不配以老闆的身份創業。
曾經傲視群儕的世家子，在那樣左支右絀的窘境中，唯有賠盡笑臉，說盡好話。
你最初的選擇，就意味著無法逃避的擔承。
“人被逼到一個地步，就會改變自己，然後絕地反擊。”
山重水複，終至柳暗花明。業績大幅度提升後，公司重又起死回生。
15年過去了，今天的蔣友柏擁有全臺灣“最賺錢的設計公司”，還在上海設立了分公司——常橙。
“常橙”寓意“長城”。他解釋說，歷史上建造長城的目的是抵禦外族，保護國土，而常橙要做的是詮釋中華文化。
作為蔣家第四代，蔣友柏曾立誓：“蔣家再起，不會從政治起來。”
他沒有食言，他從另一個疆場，單槍匹馬，殺出一條生路。
與祖輩經歷的波詭雲譎的政治大相徑庭，兩個戰場，不一樣的驚心動魄。
他聲稱:“今天做為一個後代，如果還要用前輩幫你種的樹來納涼，你就沒資格姓這個姓。”
蔣友柏和宋美齡
揹負著蔣家這個複雜而沉重的姓氏，父親生前一再叮囑兩兄弟“不要碰政治”，蔣友柏恪守不渝。
每次臺灣競選時，蔣家後代就成了關注的熱點，但蔣友柏謹守家訓，遠離政壇的任何染指。
挾蔣家餘威也許會平步青雲，但他志不在此。
蔣友柏出過好幾本書，都以“懸崖”為名，一本叫《懸崖邊的貴族》，一本叫《懸崖下的小道》……
“懸崖”這個詞，代表的是他內心巨大的惶惑。從出生開始，他的命運在某種程度上，就已經打下了深刻的烙印，是承襲還是續寫，是隨遇而安還是逆天改命？他選擇的是後者，身置懸崖，稍有差池，則粉身碎骨。但時不我予，又能如何？他對自己發動的是一場個人的戰爭。
這場戰爭，干戈不息，是因為潰逃於他，不啻於最大的懦弱。
因此他說，“寧願放棄快樂，也要孤獨求敗。”
3
“出外一條龍，回家一條蟲。” 這是蔣友柏對自己的形容。
結婚後，他直言自己生命中從此只有兩個女人，一個是老婆，一個是女兒，為此每天兩點就要下班回家。
即便出差在外，也會在下午五點半打電話和孩子聊天，堅持多年的習慣雷打不動。
有時媒體採訪，到了特定的時間，蔣友柏看錶，接下來向記者致歉：對不起，我必須打個電話和小孩聊天。
蔣友柏曾被臺灣女人評選為“最想擁抱的夢中情人”第二名，最新潮的男神卻有著老派男人的家庭責任感。
在事業的疆場，他縱橫捭闔，野心勃勃，“家”於他而言，是最令其眷戀的溫柔鄉。
從臺灣到國外，再重返故鄉；從紈絝公子，到有擔當的男人；從赤手空拳打“江山”，到成就他的品牌設計“王國”，局外人看到的永遠是舉重若輕，只有置身其中，方能體會到，這其間跌宕起伏的駭然，還有那些斷崖式下跌的愴痛。
在故鄉，設計“最美的一餐”
有人這樣評價蔣氏兄弟大起大落的人生際遇：“他們雖然是 ‘王子王孫’的身份，卻將墜入凡塵，距離地面甚至只剩那麼1公分。但正是這1公分的距離，令他們又無法成為真正意義上的凡夫俗子。”
金鱗豈是池中物，一遇風雲便成龍。時勢造人，造化亦弄人。
身份的撕裂，境遇的落差，一定會帶來內心的巨大沖突，所以，他無法像普通人一樣隨波逐流，甘之如飴，但同時他又得像普通人一般去經歷各種掙扎和悲歡。
他說，“我看過為人民服務的狀態，看過商人的狀態，但我從來沒有看過幸福的狀態……”
四十不惑，他依然有惑，但對未知，對很多曾令他誠惶誠恐的東西，他釋然：
“我現在什麼也不怕了，做得好也是這樣，做得不好也是這樣，有也是這樣，沒有也是這樣……” 經歷榮光，經歷裂變，經歷慘敗，經歷灼痛，開始對命運安之若素，但那不是聽之任之的頹靡，而是波濤如怒的階段後，境界大開，而世事洞明的另一層含義則是：學會悅納。
“不能享受時，就承受；不能承受時，就忍受；不能忍受時，就接受”。
包括傳出婚變消息時很多人對他的諸多質疑，包括機遇和挑戰並存的事業，包括人生的種種未知。
蔣友柏作品
“一旦學會平和地接受人生十字架，就會找到在地獄進行式中享受的方法。”這種尋找不是一蹴而就，那些困獸猶鬥的心路歷程，是唯有自己才能體會到的百轉千回。
作為完美主義者，他的骨子裡有一種“自虐”的成分，他坦言不給自己留退路。
不留後路的人，必要有破釜沉舟之魄力。危機四伏，命懸一線，一個人的大勇大智才會被徹底激發出來。
蔣友柏作品
正因為有過難以為繼，甚至四面楚歌的狼狽不堪，所以，即便今天的他大業建成，仍不敢有絲毫的懈怠，功成身退是他從未考慮過的事。
蘇子云：古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。
每當他想半途而廢時，他都感覺到那把懸於頭上的達摩克利斯之劍，在閃著凜凜之光。於是，蔣友柏倔強地固守著自己的“陣地”。與其說這是一種執念，不如說，他不允許自己做逃兵。
“歲寒，然後知松柏之後凋也。”這種對生命力和意志力的考驗，是他中年後面對的重大課題。
蔣友柏作品
曹公筆下的《紅樓夢》寫大家族的沒落，從“鐘鳴鼎食之家”到“落得個茫茫大地真乾淨”，時代的鉅變，人事的更迭，興衰的交替，皆無法掌控。但以有常之心，渡無常之境，是他能夠左右的。
曾經的翩翩貴公子也好，如今剝去光環的普通人也罷，遇到人生的劫數，都要去直面。
時時可死，步步求生，所謂英雄主義，不過如此。
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