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10月30日，一代武俠小說泰斗金庸在香港病逝，享年94歲。消息傳來，震驚、哀悼、追憶瞬間刷屏。華山論劍終成絕唱，金庸全集再無續集。
金庸，原名查良鏞，是香港著名的報人和社會活動家，也是享譽國際的文學家。“有華人的地方就有金庸。”金庸的武俠小說在華人世界有著巨大的影響力，金庸也因此被譽為“20世紀最具影響力的武俠小說作家”。
而這位享譽世界的“金大俠”和臨安有著不解之緣，他的胞妹查良琇就生活在臨安，他也好幾次來到臨安，對錢王歷史和錢王文化如數家珍，而在他的小說世界裡，也可以尋找到和臨安有關的點滴。
親緣·臨安
金庸父親查樞卿有兩任妻子，第一任妻子生下五子兩女，金庸是老二，妹妹查良琇則住在臨安。
查良琇比金庸小一歲，雖然已年屆九旬，耳力漸弱，但身體康健。目前已從天目山鎮告嶺村搬至藻溪村與兒子同住。
△ 金庸妹妹（中）
查良琇與哥哥金庸感情很好，她記得哥哥小時候愛看書，記得海寧老家那一座五進大宅子，也記得和金庸分離那一年的情形，在查良琇的記憶中，他就是那個照顧弟弟妹妹的細心二哥。“我的前夫當年在國民黨部隊裡當官，1949年去了臺灣。這樣的情況，導致我的家庭成分一直不分到土地，也沒法參加招工去工作。”查良琇曾回憶道，當時因成分不好無法種地，她又帶著兩個兒子和一個女兒，家裡拮据不僅吃不飽飯，更沒錢讀書。金庸知道後，就開始給她寄錢。她說：“二哥那時候寫書就是為了掙錢養家。”
△ 臨安統戰部人員探望金庸胞妹
查良琇50多歲時，幾個孩子都長大了，才又再婚，嫁的是臨安地道的農民。金庸就繼續給查良琇寄生活費，還從香港到臨安探望她。“直到2002年，政府每年給我補貼，我就讓二哥不要給我寄錢了，他都已經為我操了半個多世紀的心了！他說那就在杭州買房吧，我說孩子都在鄉下，杭州的房子用不上，我沒要。”
金庸和查良琇的兄妹情，是一份沉甸甸的親情，它跨越了地域，跨越了時代，而對於金庸來說，臨安不僅有他的胞妹，還有深厚的錢王文化。
錢學森是錢氏後裔，他的妻子蔣英就是金庸的表姐。金庸出身海寧，他的姑父蔣百里的原配夫人查品珍是金庸的同族姑母。蔣英是蔣百里的三女，生於1919年，比金庸年長5歲，儘管她不是金庸的姑姑所生，實際上沒有血緣關係，但仍然按表姐弟相稱。
在杭州做記者時金庸對蔣英的演唱評價很高，而錢學森和蔣英則是金庸在內地最早的一批“粉絲”。早在20世紀70年代，錢學森就託人從境外買了一套金庸小說，他不僅在北京時經常看，外出時還常帶著。錢永剛說，母親蔣英非常喜歡《射鵰英雄傳》，她將小說拆成活頁，外出時帶幾篇，閒暇時看。
△ 金庸在錢王陵
金庸和蔣英、錢學森的特殊關係，也使得他對於臨安的錢王文化非常瞭解，2000年5月，金庸來臨安旅遊，按照計劃，金庸將要離開臨安回杭州，當他聽說錦城鎮上還有錢武肅王的陵墓時，便改變行程，來到錢王陵園，要看看“上有天堂下有蘇杭”奠基人的遺存。
金庸出生的海寧，素有“捍海石塘”之稱，是錢塘江大潮的最佳觀景點，所以金庸對“錢王射潮”這一典故瞭然於胸，在杭州當記者的時候，更讓他對錢武肅王建設杭城、疏浚湖浦、保境安民、發展農桑、使吳越國富甲東南的歷史瞭如指掌。
行跡·臨安
臨安對於金庸的意義，不僅有著難以割捨的兄妹情誼，有著和家族相關的錢王文化，而且，在金庸的一生中，他也以不同方式在臨安留下了足跡。
據傅國湧的《金庸傳》記載，金庸年少時就讀於嘉興中學，1937年，隨著上海“八·一三”事變的炮聲響起，嘉興、海寧離前線近，金庸就讀的學校再也放不下平靜的書桌。當時的中學校長張印通便帶著老師和學生從新塍出發，開始了南遷的征途，金庸就在其中，他們經烏鎮、練市、餘杭，然後經過臨安到達於潛，先是坐船，接著因為水路不通，只能步行，他們曉行夜宿，到於潛小駐。最後，傳來11月24日杭州淪陷的消息，無奈的他們只好馬不停蹄地啟程南行。
△ 2000年金庸在臨安天目山（左二）
烽火歲月，這是金庸第一次在臨安留下他的足跡。而之後再次來到臨安，則是2000年的事了。
當年的5月3日至5日，金庸先生以浙江大學人文學院院長的身份來到臨安。在青山湖，他對這一片湖光山色給予了很高的評價，“我到過很多地方，青山湖是最美麗的。我住在錦湖度假村，環境幽靜，吃得好，睡得香，下次我還要再來。”金庸先生特別喜歡吃南瓜。那頓中飯，麵疙瘩中有南瓜，他的秘書還特意叫服務員在大盆中挑了一碗給金庸先生。在青山湖遊覽期間，他在湖邊悠閒散步，在窗前看人垂釣，還揮毫潑墨，寫下了“錦繡臨安城，湖水映錦繡”十個大字——這不僅是對青山湖的讚美，也是對臨安的讚譽。
5月4日下午2點多，金庸一行驅車登上了1100多米的天目山老殿停車場。當時天目山管理局有關人員已經備好了轎子，可金庸先生決意要步行到老殿，最後只得讓他秘書扶著他走。走進老殿，在這裡還發生了一段“得寵樹和失寵樹”的趣事。當時，導遊指著路邊的一棵大樹說：說是當年香港著名實業家安子介、邵逸夫先生遊覽天目山時，緊挨著這棵樹照相，而過了沒幾天，這棵樹對面的樹，因沒有被合影而突然倒了。這事被民間一編，說是這棵樹倒下是因為看到另一棵樹受別人寵愛，而自己遭遇到冷落，一氣之下抑鬱而死。故現在叫這棵樹為“失寵樹”。儘管是“子烏虛有”，可金庸先生聽了這棵樹的“遭遇”，非常同情，特意叫當時身邊人員為他在這棵已倒塌的樹旁拍照。
△ 金庸（左）與陶福賢
在天目山老殿，金庸還詳細詢問了天目山佛教的起源。當時，他得知開山老殿由高峰和尚開基，形成南宋臨濟宗的一個分支後，金庸先生連連點頭，他作為佛學界的一位行家，對天目山佛教已有了更深的瞭解。金庸還囑咐當地的陪同人員說，天目山保護得好，又幹淨，確實是世界上不可多得的植物寶庫，在保護好的同時，要合理開發好這裡的植物資源，讓更多的人瞭解天目山。
那一次，金庸還為剛剛開園的天目石谷縱情提詩：“天目有靈氣，靈石成山谷”的詩句，再次讚美了天目山，景區之後將其中“石谷有靈氣”刻在金蟾觀月石中。
第二天下午，金庸又來到了錢王陵園，觀看了石牌坊等建築，來到錢王祠內，認真觀看每一張關於錢武肅王的圖片。他對錢武肅王十分地欽佩，並稱錢武肅王是他心目中的英雄！
美麗的青山湖畔小住，參觀天目山和錢王陵園，對於金庸來說，短短的三天行程，留下的則是一段和山水、人文有關的美好回憶。
文本·臨安
“錢塘江浩浩江水，日日夜夜無窮無休的從臨安牛家村邊繞過，東流入海。”有網友戲稱《射鵰英雄傳》第一回就寫到了“臨安”牛家村，說明金庸和臨安之間的緣分不淺，雖然小說中的臨安是臨安府，即當時的杭州，而牛家村也是一個虛構的村落，但是金庸的小說裡的人物，發生的那些故事，的確和臨安有著千絲萬縷的聯繫。
在金庸小說《書劍恩仇錄》裡，陳家洛借“花船點狀元”之機，想設計使名妓玉如意將乾隆引至家中捉住，與乾隆一同訂下驅清復明大計，但是趕來刺殺乾隆的天山雙鷹夫妻二人不相信皇帝，不參加盟誓，所以，紅花會眾人來至天目山，看望養傷的文泰來、餘魚同，併為徐天宏、周綺舉行婚禮。《書劍恩仇錄》第十二章《塔中吐真相》中這樣寫道：“群雄乘馬向西進發，次日到了於潛，又一日上山來看文泰來和餘魚同。”而書中的李沅芷幾次與餘魚同交往，對他一往情深，豈料餘魚同暗戀駱冰，對她毫不理睬，於是，李沅芷也追至天目山，誤至徐、周洞房，眾人虛驚一場。
《天龍八部》是金庸最有名的小說之一，其中的虛竹是金庸武俠世界裡的頂尖高手，他原本是少林寺無名小僧，因為機緣巧合，成為了逍遙派無崖子的關門弟子，被傳功七十餘年的內力，成為了逍遙派的掌門，並且和蕭峰、段譽結拜為兄弟，最後避開江湖，隱居於天山。
而金庸筆下的虛竹，歷史上真有原型
《臨安縣誌》和《天目山祖山志》均有記載
《臨安縣誌·宗教》上記載：“覺心獲法師真傳回日本時，同去者有中國弟子虛竹(傳為天目山人)，擅吹簫(日人呼尺八)，將吹奏藝技傳至日本，並在京都創建明暗寺，成為日本普化宗開山祖，'尺八'古典樂曲《虛靈曲》、《鈴慕曲》即虛竹所作。當時虛竹帶去4名中國居士，住在由良興國寺，此寺後山極似天目山。當地曾有四居士墓，今已無存。虛竹墓在宇治‘九江庵’遺址，墓前立龜形基石墓碑。”
《天目山行》亦有記載：“建長元年（公元1249年），法燈派開山祖師覺心來到中國的宋王朝，在天目山這座名山留下過足跡。他從天目山，再往……徑山萬壽寺，然後去杭州，在護國仁王寺無門慧開法師膝下修行，終獲法師的真傳。同行的有其弟子，即以演奏尺八（簫）而出名的虛竹。”
虛竹最後並沒有留在縹緲峰，也沒有到西夏開後宮！而是隨著日本僧人渡海而去。後來虛竹到了日本常駐日本明暗寺，專注弘揚佛法，成了日本佛門一代宗師，日本人尊稱虛竹為“竹解虛心是我師”。
親緣臨安
行走臨安
文本臨安
讓我們在金庸與臨安的三重情緣中
緬懷一個時代，一代大俠
先生，一路走好！
來源/今日臨安
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