现在流行婚恋网站，都是网站根据年轻人的需要自动匹配。古人可没这么方便，他们交往圈子窄，需要媒婆去起到交友中介的作用。
古代有所谓三姑六婆之说。这三姑是指尼姑（佛教）、道姑（道教）、卦姑（算卦），六婆则是指牙婆（买卖中介）、媒婆（说媒拉纤）、师婆（画符施咒）、虔婆（妓院老鸨）、药婆（串街药贩）、稳婆（专门接生）。在明清小说里，这三姑六婆基本上没有好名声，《金瓶梅》中尤以对媒婆、尼姑和药婆最为憎恶。
在《金瓶梅》里，着墨最多的媒婆是王婆、薛嫂和冯妈妈。
这媒婆的第一特点就是言辞夸张、巧舌如簧，只要办成事，不惜蒙死人；第二特点就是乘机敲财、大捞小摸，人为财死、鸟为食亡。
你看王婆是怎样推销西门庆的：“这位官人，便是本县里一个财主，知县相公也和他来往，叫做西门大官人。家有万贯钱财，在县门前开生药铺。家中钱过北斗，米烂成仓，黄的是金，白的是银，圆的是珠，放光的是宝，也有犀牛头上角，大象口中牙。”其实，那时西门庆不过是只有一家生药铺的小老板，距离王婆描绘的场景还有几千里地。但为了得那近二十两银子（价值近1万元人民币，够当时的家庭近一年的吃喝了）、三匹绸缎，她是不惜昧着良心办事了。
那薛嫂在这方面也不输王婆，她先是大力推销孟玉楼：“手里有一份好钱，南京拔步床也有两张，四季衣服插不下手去，也有四五只厢子。金镯银钏不消说，手把现银子也有上千两，好梭布也有三二百筒”，说起玉楼本人，也吹得是“生的长挑身材，一表人物。打扮起来，就是个灯人儿。风流俊俏，百伶百俐，当家立纪，针指女工，双陆棋子，不消说”。
向孟玉楼推销起西门庆，又鼓吹西门庆是“清河县数一数二的财主，有名卖生药放官吏债西门大官人。知县知府都和他往来，近日又与东京杨提督结亲，都是四门亲家，谁人敢惹他？”得出的结论是：“不嫁这样人家，再嫁甚样人家！”摇动三寸不烂之舌，把双方都哄得心旌摇荡，这就是媒婆的基本功。
这薛嫂不仅银子要挣，小便宜也要占，她见孟玉楼先夫的姑姑送来满满一盒子点心腊肉，就凑上前去：“姑奶奶家送来甚么？与我些，包了家去与孩子吃。”玉楼给了她一块糖、十个艾窝窝，她方才出门。
对西门庆，薛嫂说是指望说成这门亲事，“典两间房住哩”，那大致就是十两银子（5000块钱）的行情。薛嫂还翻起去年的旧账，“你老人家去年买春梅，许我几匹大布，还没与我。到明日，不管一总谢罢了。”看来西门庆平时也是能赖账就赖账，这下用得着薛嫂，只能说道：“这不打紧。”
到西门庆死后，吴月娘发卖春梅，只要当初买她的十六两银子，周守备因为极为满意，就给了薛嫂五十两银子。而薛嫂对月娘则说人家压到了十三两银子，又要了月娘五钱的中介费，这一来一去就赚得三十七两五钱的银子，全家人一年都使不完，可见这媒婆兼牙婆的生意是多么“无本”也“万利”了。
而媒婆冯妈妈原是李瓶儿的贴身仆妇，李瓶儿嫁到西门府后，她就在李瓶儿原先在狮子街的房子里住着，兼做些媒婆的勾当。当年李瓶儿许嫁蒋竹山时，就是拉着冯妈妈来做的媒证。后来蔡京的管家翟老爹让西门庆寻个十五六岁的女子做妾，西门庆把这个任务又交给冯妈妈了。冯妈妈最终挑选的是韩道国、王六儿的女儿韩爱姐，爱姐的衣服首饰妆奁和彩礼都由西门庆包办了，最后只给了冯妈妈一两银子做中介费，够抠门的了。
由韩爱姐一事，西门庆看上了王六儿，“一客不烦二主”，就又使冯妈妈去从中拉皮条。冯妈妈劝说王六儿：“你若与他凹上了，愁没吃的穿的，使的用的？走熟了时，到明日房子也替你寻得一所，强如这僻格剌子里。”
这王六儿一点头，就有得冯妈妈忙了，忙得就是银子。西门庆先是给她一两银子去置办酒菜，一般五钱银子就办得满桌酒菜了，给一两肯定就有犒劳冯妈妈的意思。西门庆出资四两银子，帮王六儿买下个十三岁的使唤丫头，里面肯定也有抽头。
冯妈妈这阵子那叫一个忙，西门庆隔三差五过来光顾王六儿，她也必来忙着伺候西门庆，忙着弄些酒菜，所以李瓶儿几天都见不着她人影，寻来后就问她为何忙成这样，那冯妈妈说：“写字的拿逃兵，我如今一身故事儿哩！卖盐的做雕銮匠，我是那咸人儿？”连吴月娘给钱让她买蒲甸都没顾上，只有等到第二年再买了。
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