本文為【宣城文化】獨家專欄文章，敬請關注！
安苗節
安苗節又稱“花朝會”，是徽州績溪的一項傳統農耕文化習俗，起源於南宋後期。隋末唐初績溪人汪華因保障了徽州免於戰亂，被稱為徽州地方神，相傳他去世後被封為太陽菩薩，負責掌管農作物生長。老百姓為了祈求有個好的收成，就在每年芒種前，各農戶五穀下種後，各村都會由村中長老、士紳擇定一個“龍”（辰）日或“虎”（寅）日舉行安苗祭祖。
在這一天，安徽績溪縣汪村、餘村等奉先祖汪華神像，抬著篾扎紙糊的汪公老爺到田間巡遊，別稱“汪公看稻”。百姓家家做包粿當餐，並供包粿在田畈地頭祭祀祈禱，願風調雨順、五穀豐登。
這便是績溪安苗祭祖的由來，代代薪火相傳、生生不息，如今當地的安苗節已被申報為安徽省省級非物質文化遺產，中國徽州文化生態保護實驗區保護與傳承的項目之一。
績溪首屆安苗節於2007年開始舉辦，迄今已舉辦第十一屆。在這裡，每年都會按照民俗活動展演方式，舉行古樸、典雅、莊嚴、隆重的儀式和活動，其中安苗節的八大民俗節目必不可少。它們分別是：安苗祭祖、火馬舞、火獅舞、蚌殼花船、雙龍戲珠、手龍舞、御賜“一品鍋”和魚舞。其中，安苗祭祖可以算得上是重中之重了。
▲安苗祭祖
▲火馬舞
▲火獅舞
▲蚌殼花船
▲雙龍戲珠
▲手龍舞
▲御賜一品鍋
▲魚舞
安苗祭祖
安苗祭祖儀式開始時，以渾厚、低沉的金鑼聲開道，華蓋、旗幡從人群中浩浩蕩蕩走過，臺上供奉越國汪公的神像，架起香爐。村姑們古裝穿戴，捧著牛、羊、豬頭等供品魚貫而上。
穿著舊式袍裝的大讚、二贊上香，敬祝神靈保佑一方平安，風調雨順，五穀豐登，六畜興旺，人民安居樂業。緊接著是祭旗儀式，兩名手捧著放有鮮羊血碗、毛筆和三角旗托盤的禮生，來到大讚面前，由大讚用毛筆蘸上羊血點旗，再上香，叩拜。大讚宣佈“安苗嘍”後，各村村民代表便開始進行祭祀，依次敬獻禾苗、包子以祈求當年有個好收成。
作為農耕文化的“火種”，安苗節歷史悠久，內涵厚重，是徽州先民在漫長的農耕道路上，在與自然作鬥爭中，反覆實踐不斷探索後，總結出的豐碩科學成果，形成徽州獨有的民風民俗。
中國宣城——
一座山的詩情
一座城的文化
閱讀更多 徐厚冰工作室 的文章
