鳳輝車行許總

罵，其實也是一種偉大的文化傳統。

西人《舊約全書》中，先知咒罵自己的誕生和母親的孕育，下嘴頗狠。

吾國《詩經》中，罵夫、罵父、罵祖宗、罵國、罵皇后、罵朋友以至罵老天，直刺不諱，每多悖逆之言，比起西人的罵才，不遑多讓。

既然如此，如今人們罵磚家、罵叫獸，倒也不算有傷大雅。況且，磚家叫獸大約確實有可罵之處。主要有三點：

一、曲學阿上

事實上，專家教授們掌握著更多的話語權。我們不奢求他們為民請命、為老百姓的切身利益鼓與呼。但也請別漠視群眾的權利。好，假設“磚叫”們都是色盲，怪我們的色號不對，以致他們都視而不見。或者“磚叫”們獨具隻眼，兩隻眼睛天生向上，走路都只看天不見地的，怪我們地位太低，以致他們難以發現。我們只能自嘆命薄。不為我們說話，忽略我們，都可以有，但請勿損害我們民眾的權利呀！否則，難免捱罵。

比如：生育基金、“丁克”稅，生態基金、生態稅，只有拉大差距，社會才能進步。解決三千萬光棍的問題，可以實行一妻多夫制。這些言論，事關國計民生，宜作深入細緻的學術研究，需要兼顧各方利益。不宜草率而論，曲學阿上。

二、不學有術

專家、教授們都是研究學術的人。按理說，應該秉承“學術第一”的原則，努力提高學術水平。這是世界通行的規則。當年魯迅先生從日本返回故國，其師藤野先生的題辭，便是“學術第一”。有人訪問土耳其著名作家、諾貝爾文學獎獲得者帕慕克先生，問他關於“學術”與“愛國”的問題，帕慕克以為，不要侈言愛國，自然應當是“學術第一”。

可是，磚家叫獸們才不管什麼“學術”呢。他們一旦混上了那個頭銜，就宣佈革命已經成功，從此就躺在那兒吃老本，享清福。這還算好的，更有甚者，開始四處鑽營，充當各種利益集團的學術代言人。還有更狠的，為了中飽私囊，不惜歪曲、竄改學術理論，以欺民騙民。套路很多哦。對於這種“不學有術”的人，罵都是輕的，更應嚴打。

三、大言不慚

另有一種磚家叫獸，自身行止不見得有多麼端莊典雅，甚至還有點惡俗粗鄙，但他們卻愛好嵬容莫莫、大話滔滔，總是板著一張臭臉，指手畫腳，唾沫四濺，教訓天下的芸芸眾生。好像天底下就他一個好人似的。我們見了聽了，未免心生厭煩，罵上幾句。

我們並不拒絕崇高，而是不喜歡板起臉的說教。我們絕非消極頹廢，而是要去發現自己的故事。我們不是擯棄意義，而是希望在探索中實現自我。

莫安排

也許我們真是“特色”國家，也大概只有在中國，“專家”才是個貶義詞吧。在我們現在一般人的觀感中，“專家”往往不是和“專業”聯繫在一起的，而差不多就是“騙子”+“人渣”的碳水化合物。

“專家”從來沒有像今天這樣臭名昭著。也不知道從什麼時候開始，我們和“專家”成了敵對關係。對於那些人，我們不僅不再相信他們言論的可靠性，認為他們胡說八道，就是他們為人的品性，我們也疑慮重重。

為什麼會這樣子，過去蘭小歡先生已經談了很多，我秉持“專家”精神，拾點餘唾，發揮下，閒談幾句。

人類再非理性，也不會有龐大群體會莫名其妙地仇恨另一類群體。現時的“專家”，之所以淪為過街老鼠，當然首先是因為太多專家缺乏操守，甘為各種利益集團的家奴與代言人，所發言論純是為了謀取私利。

現在雖然生活普遍好了，但還不是大同社會。所謂“專家”也只是高學歷、有知識而已。論物質，絕大多數還只是“小康”水準，也是勞苦大眾，整天還要為餬口奔波，為了飯碗擔憂，為了房貸車貸發愁，為了老婆孩子過的舒服一點也是煞費苦心兩鬢蒼蒼。完全生活在象牙塔裡，不食煙火，只會真理服務，可以不鳥政府、不鳥財富、不鳥群眾的專家，至今還沒有出生。

所以，一旦有好買主，可以被利用到，不要說“知識”可以換錢了，倘若價格合理，連“良心”出賣下又有何不可呢！知識、名譽與良知在銀兩和黃馬褂面前有時屁都不是。也就這樣，大量的專家，如江之鯽恬不知恥，專為政府和富人說話，罔顧事實、歪曲情理、華而不實、不知所云，為人反感。比如有“御用專家”鼓吹中國綜合實力早已超越美國云云，這樣吹牛逼群眾會受不了，覺得為了“帝王家”一點施捨真是太拼命了。

讀書多是真的好。倘不是笨豬，讀書數十年，怎樣偷生、敷衍、獻媚、自私，然而又能假借大義，竊取美名，大凡“專家”也真是專家！

人類社會當然也不可能某一個群體會全部垮掉。曲學阿世、全無心肝、類同妓女的“專家”畢竟也只是一小撮。“專家”們容易招致公眾的方案，還往往因為他們只說知識上的“正誤”與否，而不作道德上的“是非”判斷，我們感情上還無法理性地接受。

專家和我們公眾的核心區別，在於他們更具備專業知識，不在於是否比我們更有良心。真正的專家，首要的準則，是依靠自己的專業素養，把自己所掌握的事實乃至真理如實、勇敢地說出來，不為一己私利，不故意撒謊，不文過飾非，不看人臉色。即便這樣的專業“真話”可能會讓很多人甚至是老百姓大吐口水。

所謂“忠言逆耳”，我倒覺得，大家去攻擊這一類專家，往往是因為觀念上的誤解所致。這種誤區在於，老百姓總認為專家就是應該道德高尚的、是為人民群眾代言的、是社會的良心寄託，所謂“沒有良心的專家不如一條狗”；再進一步推導，就是認為凡是為權貴說好話的就是沒良知的專家，而站在老百姓立場的專家才是對的。舉個例子，茅於軾當年說中國富人也應該被公平對待，結果民間一片譁然，攻擊橫飛，而他自己認為，他是以一個“經濟學家身份”在說話，既為富人辯護，也為百姓說話，立場是公正無偏的。

茅先生的很多觀點我存疑，但我是贊同他的這個立場的。其實呢，要我說，真正合格、勝任的“專家”，就是隻為自己的專業知識和立場說話，只為他堅信不疑的學科邏輯和真實狀況說話，價值應該是中立的。為富人代言的專家固然可恥，但是為窮人代言的專家的言論就是可靠的嗎？從“知識中立”的理念而言，他們同樣都脫離了“專業”範疇，超出了“客觀”意識，為情緒所左右，被輿論所裹挾，從而使得“專業見解”已經不再純粹，“專業”不再“專業”！

也因此，我們會看到太多現實中的事例，當專家憑藉自己的專業給出某種意見，而這種意見剛好讓老百姓感覺是在觸犯自己的利益時，會紛紛怒不可歇。

歸結而言，對人而言，判斷立場要比判斷知識容易的太多。我們這些大眾，如何快速識別好人和壞人，是從小就沒間斷過的訓練，而識別哪個有道理哪個說的沒道理，卻是我們自小就沒怎麼有過的訓練。

但是，話說回來，專家就只能客觀的、超越的專業意見，而不能有價值判斷、有好惡表達嗎？當然不是！理由很簡單，專家也是人，不可能完全只說“事實與否”，而不判斷“好壞”。但是，我們需要明白的是，當一位專家，評說某件事情的“好壞”時，實際上就已經存有成見，已經超出了自己的專業。也就說，他說出來的，是個人看法，而不再是專業意見。

所以，當愛因斯坦當年站出來反對原子彈研究的時候，他不是作為最偉大科學家的身份來證明原子彈是不是科學，而是作為一個普通人來反對的。這種反對，在立場上，其實和崔永元、和周潤發站出來反對原子彈沒有實質區別。

2018，10，10，晚閒談

劉愚愚

我看過一個節目，大致意思就是，一個農民，得了一種頑疾，東奔西走的求醫問藥，花了不少錢，本來農民就沒幾個錢，為了治病，家底基本乾淨了，但是依舊沒有起色，後來，聽說哪裡有個土郎中，對這種病有辦法，關鍵是還不貴，就去試試，結果很快治好了，農民又是是生龍活虎的，節目裡那個農民看到很多專家在質疑，否定這個郎中，說不負責任，不衛生什麼的，農民怒懟道，我傾盡家產求醫無門的時候，你們在哪？現在我的病好了，我不管負不負責任，我只知道，你們大醫院大教授花光我所有的錢，都沒治好我的病，那個郎中治好了，現在還要我說你們的好？一個老專家手一擺，問郎中說，我不跟你做無謂的爭吵，我就問你，你有行醫資格證嗎？你在當地的衛生部門備案了嗎？那個郎中低頭不語。專家說，那你就是無證行醫，你就是違法，就是犯罪！結果一時間群情激奮

老衲152762251

那些所謂的磚家叫獸一開口，老百姓罵他們的話，只能說老百姓的眼睛是雪亮的，那些所謂磚家叫獸所講內容目的幾乎都是為個人，起碼看不出他們所講有哪點是利於老百姓的。最近的胡繼曄，胡鞍鋼和胡錫進是三個典型的這種情況。

中國政法大學教授胡繼曄：提出對丁克徵稅，妄為一個教授。現在是文明社會，對人的基本權利的尊重應該形成某種共識，生育稅的提法，以及胡繼曄提出的丁克稅，均缺乏對人的基本尊重。
胡繼曄

清華大學國情研究院院長鬍鞍鋼，藉著清華大學的名號，依託於國情研究院的背書，不斷的公開場合鼓吹中國綜合國力已經超過美國，全是“睜眼說瞎話”，藉此胡鞍鋼出版自己的書，弄各種基金，儼然一幅跳梁國師的樣子。

環球時報總編輯胡錫進是多年的“一個事情正反面說都有理的代表”，作為一家大型報紙的總編輯，多次發表譁眾取寵的言論，讓人感慨媒體利器竟然如此這般不堪模樣。
胡錫進

這只是這兩年的幾個典型例子，所謂這樣的叫獸磚家並不在少數，不去普及常識，而藏著自己個人目的睜眼說瞎話，還有一些人像跳樑小醜，真是讀書人的恥辱。

你還知道哪些滿嘴胡言的磚家叫獸嗎？歡迎在下方留言分享。

老李有刀

袁隆平，袁老，也是專家，教授，可是從沒有人罵，大家還尊稱為袁老。作為軍事，軍工，科技，科研界的專家，教授。為什麼沒人罵，因為百姓知道，他們值得尊敬，國家，國人應該謝謝他們，是他們支撐起這個國家和民族。為什麼針對農村，農業，禁摩，禁點動車，禁明火做飯，逼農民上樓，制理環境汙染，讓農民背黑鍋。（汽車汙染。化工，農藥汙染更嚴重。特別是逼農民上樓。）。的磚家，叫獸捱罵，其實罵的輕，等到有一天弊端顯現的時候，罵的這些磚家，叫獸下地獄，也抵不了自己作的孽。活該被罵，

願得一人心154812257

以前一直不太明白，為什麼許多家長都願意把自己的孩子送到國外去留學，後來漸漸明白了，是因為我們有太多的“專家”和“叫獸”。

這些所謂的“磚家”“叫獸”之所以被罵，是因為他們失去了應有的良心和良知、公平和公正，不惜出賣自己的靈魂，成為利益集團的代言人。其中有許多幹脆就是“南郭先生”，不學無術，只會溜鬚拍馬，不考慮民生，不考慮社會，沒有一點社會責任感，譁眾取寵，胡言亂語。比如：

1.對於有些窮人娶不起老婆，有“叫獸”就建議，可以幾個人合娶一個老婆。就是不知道這位“磚家”想沒想過，如果這些窮人都看上他傢什麼人該怎麼辦？

2.對於北京交通擁擠，有“專家”斷言，是因為北京房價不夠高。就是不知道房價多高才算高呢？10萬還是100萬？

3.股市不好，有“磚家”斷言，是由於散戶太多。就是不知道，如果沒有散戶還有沒有股市？

4.對於有些年輕人不願意結婚，有“磚家”建議收單身稅。人家願不願結婚關你屁事？

5.對於收遺產稅，有“磚家”稱：如果中國徵收遺產稅，窮人將永遠看不到希望。那就是說，只有不徵遺產稅，窮人才有希望了？這不明明白白富人的代言人嘛！

6.對於房價不斷上漲，有“磚家”竟然說，房價上漲造福窮人。那就是越高越好了，就不知結果會怎樣？等等。

對於這樣的言論，你說老百姓能不罵嗎？

當然，我們也不乏袁隆平，錢學森這樣有情懷，有責任心，有擔當，受人尊敬的知識分子，他們才是我們國家的未來和希望，希望這樣的專家和教授越多越好！

行業動態觀察

磚家叫獸拿著高工資，高福利，坐在辦公室裡吹著空調，喝著茶，無聊了，就專門出一些沒有經過調查研究的餿主意，怎麼會不被罵，如果磚家叫獸能到工廠，工地，農村去實地調查，相信他們也不會說些害人的話了，一群不說人話，不做正事的東西，怎不被罵。

穿過65式軍裝的兵

這類人，都應該先去沙漠種幾年樹，去工地搬三年磚，挖兩年煤，去種幾年水稻。然後，再得幾場病，住幾個月醫院。送他們的後輩兒孫幾年幼兒園，小學至初中。用辛苦錢買一套幾平米的高價房，低三下四的求人花錢給子女求安排工作，買不起葬爺孃的墳地，60歲不許退休，擺地攤被揍個半死……看他還滿嘴噴糞不?

紅木槿99

起源於十年前的汶川大地震，地震前有很多不尋常的現象，數百萬只癩蛤蟆集體大搬家，百姓說這事要有大地震或者大天災了，專家出來闢謠，說沒事這是正常的遷徙，結果沒過10天汶川大地震，死了多少人咱也不知道，從那時候起，人民便不在信任專家了，專家幾句話，好幾十萬人見了閻王

大時代欄目組

那些所謂的磚家叫獸代表著特權階級和上層社會的利益。他們只有以損傷大多數社會最底層草根階級的利益，才能取悅他們的主子。以此獲得主子的給他們的狗糧。對上搖尾，對下呲牙。這是它們的常態，學丐幫，用打的杖，將它們狗腿打斷。

關鍵字: 舊約全書 文化 不諱