斑竹：舜死后，舜的妃子娥皇和女英在湘水上啼哭，眼泪洒在竹子上，竹竿上都生了斑纹，称湘妃竹。
唐·刘禹锡《泰娘歌》：如何将此千行泪，更洒湘江斑竹枝。
比翼鸟：传说中鹣鹣只有一只眼睛、一只翅膀，所以一定要两只鸟在一起才能飞，比喻夫妻。
唐·白居易《长恨歌》：在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
碧血：与“丹心”连用，歌颂为国捐躯者的忠贞。
元·郑元佑《张御史死节歌》：孤忠既是明丹心，三年犹须化碧血。
采薇：殷朝末年，周武王伐殷，孤竹国国君的儿子伯夷、叔齐认为这是以臣弑君，就拦马谏阻。殷之后，两人不食周粟，隐居首阳山，采薇而食，终饿死。后以此喻隐居避世。
唐·王绩《野望》：“相顾无相识，长歌怀采薇。”
长亭：古代驿站在路上约隔十里设一长亭，五里设一短亭，供游人休息送别。后“长亭”成为送别之地的代称。
宋·柳永《雨霖铃》：寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。
尺素：语出古乐府《饮马长城窟行》“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼童烹鲤鱼，中有尺素书”，后为书信代称。
宋·秦观《踏莎行》：驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。
杜康：传说杜康发明了酒，后以此作为酒的代称。
魏·曹操《短歌行》：何以解忧，唯有杜康。
东篱：语出东晋陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”，后多以“东篱”表现归隐之后的田园生活或闲雅的情致。
宋·李清照《醉花阴》：东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。
汗青：古时字写在竹简上，先用火烧竹简使其干燥，叫“杀青”；因烘时竹简出水如汗，故又叫“汗青”，后指书稿、史书。
宋·文天样《过零丁洋》：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
画眉：西汉张敞夫妻恩爱，曾为其妻画眉，后以此形容夫妻相爱。
唐·朱庆馀《近试上张水部》：妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无？
金乌：传说太阳里有三足乌，后以“金乌”作为太阳的代称。
唐·韩愈《李花赠张十一署》：金乌海底初飞来，朱辉散射青霞开。
梦蝶：也称“化蝶”。战国时庄子有一次梦到自己变成了蝴蝶，后比喻做梦、梦幻。后人用来借指迷惑的梦幻和变化无常的事物。
宋·陆游《闲游》之三：困卧幽窗身化蝶，醉题素壁字栖鸦。
青鸟：传说汉武帝七月七日在永华殿祭祀，忽有一只青鸟从西方飞来，东方朔说这是因为西王母要来了，后以此为传信的使者。
唐·李商隐《无题》：蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
三径：西汉末王莽专权，刺史蒋诩辞官隐居，在园里竹阴下“开三径”，只和羊仲、求仲两人相交，后以此代指隐士居住的地方。
东晋·陶潜《归去来辞》：三径就荒，松菊犹存。
射天狼：天狼，星名，古人以为主侵掠。后以“射天狼”比喻打击入侵的异族。
宋·苏轼《江城子•密州出猎》：会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
双鲤：古人寄信将信结成双鲤形状，后因此将其比作书信。
唐·李白《赠汉阳辅录事》：汉口双鱼白锦鳞，令传尺素报情人。
投笔：东汉班超年轻时以替宫府抄写公文为生。他曾投笔感叹，要效仿傅介子、张骞立功异域，取爵封侯，后指弃文从武。
宋·辛弃疾《水调歌头》：莫学班超投笔，纵得封侯万里，憔悴老边州。
阳关：古关名，今甘肃敦煌西南。唐王维《送元二使安西》“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”。后谱成送别之曲，名《阳关曲》。
唐·李商隐《饮席戏赠同舍》：唱尽阳关无限叠，半杯松叶冻颇黎。
折柳：汉代京城习俗，凡送远客都要送到长安东面的灞桥，并折柳枝相赠，后指送别。
唐·李白《春夜洛城闻笛》：此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。
白衣苍狗：亦叫白云苍狗，比喻世事变幻无常。人事变化犹如浮云，一会儿像白云，一会儿像苍狗。
杜甫诗《可叹》:天上浮云似白衣，斯须改变如苍狗。
报柱：相传古代尾生同一女子相约在桥下见面。他等了很久,不见女子到来，这时河水猛涨，淹没桥梁，尾生为了坚守信约，不肯离去，抱住桥柱淹死在水里，后比喻坚守信约。
唐·李白《长干行》:常存抱柱信，岂上望夫台。
婵娟：原指姿态美好，多用来形容女子。因人们常以美女喻月，故也称月亮为婵娟。
苏轼《水调歌头》:但愿人长久，千里共婵娟。
柳营：指军营，《史记》记载，汉文帝时，汉军分扎霸上、棘门、细柳以备匈奴，细柳营主将为周亚夫。周亚夫细柳营纪律严明，军容整齐，连文帝及随从也得经周亚夫许可方可入营。后也代称纪律严明的军营。
唐·鲍溶《赠李黯将军》：细柳连营石堑牢，平安狼火赤星高。
豆蔻：豆蔻是一种多年生草本植物，后来称女子十三四岁的年纪为豆蔻年华。
唐·杜牧《赠别》:娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。
红叶：代称传情之物。据说唐人卢渥从宫墙外水沟中拾到一片写有怨诗的红叶，后珍藏起来。宣宗放宫女嫁人，卢渥选巾的宫女正巧就是在红叶上题诗的人。后借指以诗传情。
元·高明《二郎神·秋怀》：无情红叶偏向御沟流，诗句上分明永配偶，对景触目恨悠悠。
鸿鹄：《史记·陈涉世家》载，秦末农民起义军领袖陈胜少有鸿鹄之志，后揭竿起义大泽乡。后来就以“鸿鹄”比喻远大志向。
宋·吴潜《八声甘州》：矫首看鸿鹄，远举高飞。
化碧：苌弘是周朝的贤臣，无故获罪而被流放蜀地。他在蜀地自杀后，当地人用玉匣把他的血藏起来，三年后血变成了碧玉。后来也用“碧血”、“苌弘化碧”比喻刚直中正的人为正义事业蒙冤受屈而死或忠心不泯。
秋瑾《对酒》:不惜千金买宝刀，貂裘换酒也堪豪。一腔热血勤珍重，酒去犹能化碧涛。
怀桔：指孝顺双亲，典出《三国志·吴志·陆绩传》。
宋·范成大《送詹道子教授祠养亲》:下马入门怀桔拜，身今却在白云边。
还珠：古时合浦地盘产珍珠，可地方官员很贪，珍珠都自动移到别的地方。东汉的孟尝到这里来当太守，革除贪污流弊，珍珠又回到合浦来了，故以“还珠”喻官吏为政清廉。
唐·杜牧《春日言虢州李长侍十韵》:今日还珠守,何年执戟郎?
昆山玉：比喻杰出的人才。
唐·刘禹锡《送李中赴楚州》：忆君初得昆山玉，同向扬州携手行。
梨园：梨园原是皇帝禁苑中的果木园圃，唐玄宗开元年间将其作为教习歌舞的地方，且在这里培养出了大批优秀的音乐舞蹈表演人才，在历史上产生了深远的影响。后世的戏曲班社常以“梨园”为其代称，戏曲艺人称“梨园弟子”。
唐·白居易《长恨歌》：梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。
南浦：指南面的水滨，古人常在南浦送别亲友，后来常用来代指送别地。
宋·范成大《横塘》：南浦春来绿一川，石桥朱塔两依然。
青梅竹马：形容男女小时候天真无邪，也指幼小时就相识的伴侣。
李白《长干行》：郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长千里，两小无嫌猜。
吴钩：泛指宝刀、利剑。通过看吴钩、拍栏杆，表达了自己意欲投效祖国、建功立业，而又无人领会的诗意情怀。
唐·李贺《南园十三首》：男儿何不带吴钩，收取关山五十州。
北辰：原指北极星。《尔雅》中说“北极谓之北辰”。后用来喻指国君或受尊崇的人，也指帝都。
王勃《滕王阁序》：地势极而南溟深，天柱高而北辰远。
东山高卧：东晋谢安辞官隐居东山，后指隐居。
唐·李白《梁园吟》：东山高卧时起来，欲济苍生末应晚。
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