曾國藩，從一介草根到成就一番偉業，被後人推崇備至。有人說：近五百年來，能把學問在事業上表現出來的，只有明朝的王陽明與清朝的曾國藩。毛主席說：餘於近人，獨服曾文正，並認為他是地主階級最厲害的人物。曾國藩對人性有深刻的把握，在官場之中常常能精準地識人用人，對周遭人等的心性拿捏得恰到好處，做到了量才施用，合理指派，同時在防人、制人方面也極具手腕。形形色色人等都被他牢牢控制，為他謀取事業上的成功建立了堅實的人脈基礎，從而縱橫官場，功成名就。因而，後世譽為“千古完人”、“官場楷模”也就不足為怪了。
《曾國藩家書》是曾國藩的書信集，成書於清19世紀中葉。該書信集記錄了曾國藩在清道光30年至同治10年前後達30年的生涯，近1500封。所涉及的內容極為廣泛，是曾國藩一生治政、治家、治學之道的生動反映。曾氏家書行文從容鎮定，形式自由，隨想而到，揮筆自如，在平淡家常中蘊育真知良言，具有極強的說服力和感召力。
下面從曾國藩的眾多家書中擷出一封他給四弟的信，談戒傲戒惰，敗人兩字，非傲即惰，庸人常敗於惰，才人常敗於傲，娓娓道來，什麼是傲什麼是惰躍然紙上，聞者足戒。
《原文》
澄侯四弟左右：
二月初一日唐長山等來，接正月十四日弟發之信，在近日可謂極快者。
弟言家中子弟無不謙者，此卻未然，餘觀弟近日心中即甚驕傲。凡畏人，不敢妄議論者，謙謹者也；凡好譏評人短者，驕傲者也。弟於營中之人，如季高、次青、作梅、樹堂諸君子，弟皆有信來譏評其短，且有譏至兩三次者。營中與弟生疏之人，尚且譏評，則鄉間之與弟熟識者，更鄙睨嘲斥可知矣。弟尚如此，則諸子侄之藐視一切，信口雌黃可知矣。
諺雲：“富家子弟多驕，貴家子弟多傲。”非必錦衣玉食、動手打人而後謂之驕傲也。但使志得意滿，毫無畏忌，開口議人短長，即是極驕極傲耳。
餘正月初四信中言：“戒‘驕’字，以不輕非笑人為第一義；戒‘惰’字，以不晏起為第一義。”望弟常常猛省，並誡子侄也。
此間鮑軍於正月廿六大獲勝仗，去年建德大股全行退出，風波三月，至此悉平矣。餘身體平安，無勞繫念。
咸豐十一年二月初四日
《譯文》
澄侯四弟左右：
二月初一日唐長山等人來，捎來了弟弟在正月十四日發出的信，最近傳信速度真是極快啊。
四弟說家裡的子弟個個恭謙，這一點卻不是這樣的，依我看四弟最近就有驕傲的情緒。那些因為敬畏他人而不敢妄自進行議論的人，是謹慎謙虛的人；而那些喜歡諷刺批評他人短處的人，則是驕傲的人。軍營中的幾個人，如季高、次青、作梅、樹堂各位君子，弟弟在來信中以譏諷的口氣評論他們的短處，甚至有兩三次之多。對這些軍營中與你關係比較生疏的人，你都譏笑他們，更何況是鄉里間那些你熟識的人，你對他們的輕視和嘲諷，就更加可想而知了。四弟尚且這樣，那其他子侄們藐視一切、信口雌黃的行為，也就可想而知了。
諺語說：“富裕家庭中的子弟大多為人嬌氣，而有權有勢的子弟大多傲氣。”平時過著錦衣玉食的生活，經常動手打人，並非只有這樣的人才是驕傲的人。如果一個人感到志得意滿，沒有什麼可以懼怕和忌諱的，一張口就說人長短，這樣的人就是極其驕傲自滿的人。
我在正月初四發出的信中說：“要戒掉‘驕’字，首要的是不輕易議論或譏笑他人；而要戒掉‘惰’字，首要的則是不要太晚起床。”還望弟弟經常反省，並且告誡子侄們應該怎麼去做。
這裡鮑軍在正月二十六日打了個大勝仗，去年在建德的大股敵人全部都退出了。持續了三個月的風波，現在已經全部平息了。我的身體很好，請不要掛念。
“天下古今之庸人，皆以一惰字致敗；天下古今之才人，皆以一傲字致敗。”
曾國藩認為庸庸碌碌的人因為懶惰而導致一事無成，天下的有才人，雖然有才，但最後或者一事無成，或者前功盡棄，原因則在於一個傲字。曾國藩說，以我多年帶兵打仗的經驗來看，天下事莫不如此。
您怎麼看呢？曾國藩所描述的傲與惰，你有體會嗎？
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